| Naștere |
27 martie 1888 Dieppe |
|---|---|
| Moarte |
14 decembrie 1952 Paris |
| Numele nașterii | Michel paul alexandre |
| Naţionalitate | limba franceza |
| Activități | Filozof , scenarist |
| Tata | Paul Alexander |
| Fratii | Madeleine Leon ( d ) |
| Soț / soție | Jeanne Halbwachs |
| Arhive păstrate de | Contemporan |
|---|
Michel Paul Alexandre , născut pe27 martie 1888la Dieppe (Seine-Maritime) și a murit pe14 decembrie 1952la Paris , este un filozof francez.
El provenea dintr-o familie de mari servitori ai statului. Tatăl său Paul Alexandre (1847-1921) , un politehnic genial , a fost inspector general al podurilor și drumurilor , vicepreședinte al Consiliului general al podurilor și drumurilor și mare ofițer al Legiunii de Onoare . Unchiul său Georges-René Alexandre (1864-1932), tot politehnic, a fost general de divizie și comandant al Legiunii de Onoare .
Inspirat de lecțiile de filosofie ale lui Gustave Belot , Michel Alexandre s-a orientat spre filosofie. În 1912 a obținut agrégation în filosofie . În 1916, s-a căsătorit cu Jeanne Halbwachs (1890-1980), profesor asociat de litere și activist pacifist, cu care a lucrat.
Discipol și admirator al lui Alain și Jules Lagneau , Alexandre a fost profesor la cursurile pregătitoare ( Liceul Louis-le-Grand , Liceul de Versailles , Liceul Henri-IV ) și opera sa este cunoscută în principal prin notele elevilor săi. La fel ca profesorii săi, el nu va separa niciodată învățătura de meditație. Thierry Leterre (în Alain, le premier intellectual , Stock, 2006, pp. 305-306) pictează un portret al lui Michel Alexandre; unul dintre elevii săi, Gérard Granel, își publică lecțiile despre Kant în colecția „Epiméthée” regizată de Jean Hyppolite.
Foarte marcat de război, i-a scris lui Xavier Léon căruia i-a amintit câteva amintiri: „Bărbați ca peste tot adormiți și cruzi (…). Cum de la un astfel de trecut am reușit să ne scufundăm în acest abis! ". Problema relației dintre forță și lege, precum și cea a „controlului forței prin voință” nu a încetat să-l încadreze pe Alexandre într-o căutare constantă: căutarea păcii.
Putem cita, de asemenea, amintirile pe care Pierre Bourdieu le evocă într-un pasaj din Meditațiile sale pascaliene : obiectivarea condițiilor sociale de producție a filozofilor francezi de după război, el notează în special că „Credința în atotputernicia invenției retorice nu ar putea decât să-și găsească cea mai bună încurajare în expozițiile inteligent teatrale de improvizație filozofică: mă gândesc la maeștri precum Michel Alexandre, ucenicul târziu al lui Alain, care a acoperit cu ipostaze profetice slăbiciunile unui discurs filosofic redus la singurele resurse ale „unei reflecții fără sprijin istoric”.