Moarte | 1870 |
---|---|
Naţionalitate | egiptean |
Activitate | Dansator |
Kuchuk Hanem ( fl. 1850-1870) este o dansatoare Ghawazi renumită pentru frumusețea sa. Este vorba despre ea în mai multe conturi independente de călătorie din Egipt , în special din cauza lui Gustave Flaubert .
În relatările orientale ale lui Flaubert despre Orient, ea este o figură cheie și un simbol. L-a vizitat în timpul șederii sale în Egipt în timpul călătoriei sale în Est între 1849 și 1851, în compania lui Maxime Du Camp . Avea atunci 27 de ani și încă nu a fost eliberat. În timpul călătoriei sale pe Nil, și-a vizitat casa de două ori, în timpul vizitei sale la Esna , în Egiptul de Sus , pe malul vestic al Nilului. Temele orientaliste care pătrund în lucrarea sa depind foarte mult de experiențele sale din Egipt și de relația sexuală probabilă cu Kuchuk Hanem. Dansatorii din două dintre nuvelele sale, Herodias și Ispita Sfântului Antonie , ne arată un dansator care interpretează scene din Salome și Regina din Saba . Ambele dansuri făceau parte din repertoriul dansatorilor de la acea vreme, în special un pas de dans cunoscut sub numele de „Dansul albinelor” sau „Dansul viespei”. »: Dansatorul stătea în picioare, părând să se gândească, până când a aterizat o insectă zumzăitoare în hainele ei în timpul zborului; și a fugit îngrozită, părând să zboare singură și, într-un dans rapid, și-a scos hainele ca un striptease provocator. Kuchuk Hanem, solicitat în timpul celei de-a doua vizite a lui Gustave Flaubert și a prietenului său, este de acord să interpreteze acest dans. Nu vrea ca cei doi bărbați să petreacă noaptea la ea. Dar, conform relatării scriitorului, ea adoarme în cele din urmă, ținându-l de mână pe Flaubert, după o gamahuchade. Gustave Flaubert adaugă, în relatarea sa: „Obișnuiam să mă distrez prin uciderea insectelor care mergeau pe pereți și care făceau arabescuri roșii-negre lungi pe acest perete văruit. " . Mai târziu, acest dansator face obiectul unei poezii a lui Louis Bouilhet din 1851, Kuchiuk-Hanem, Suvenir inspirat din poveștile lui Flaubert din scrisorile sale. Se spune că Louise Colet , o amantă a lui Flaubert, ar fi căutat-o pe dansatoarea care îmbătrânise în timpul unei călătorii în Egipt în timpul deschiderii Canalului Suez , pentru a-i raporta lui Flaubert devastarea pe care a avut-o timpul pe acest râu. femeie pe care o admira atât de mult.
Se pare sigur că ea a influențat și scriitorul american George William Curtis. Comparațiile dintre cele două conturi ne arată o casă cu o curte, o scară prost întreținută care duce la o cameră superioară mobilată cu două canapele, un tânăr servitor pe nume Zeneb, un bătrân care joacă un rabab și o bătrână care își petrece timpul să se joace la un gudron . De asemenea, este citată într-un sonet de Frédéric Le Blanc d'Hackluya (cunoscut mai ales pentru că a fost editorul lui Gérard de Nerval), publicat înIunie 1850, în urma unei călătorii în Egipt, Martie 1850. ÎnIunie 1850, Gustave Flaubert nu s-a întors încă din călătoria sa în Est.
„Kuchuk Hanem” nu este un nume propriu și de fapt înseamnă „micuța doamnă” în turcă (küçük hanım). Flaubert relatează că era din Damasc , dar nu se știe dacă acesta este un nume pe care această femeie îl alesese să se prezinte turiștilor occidentali. Prezența erotică a lui Kuchuk Hanem în literatura din această perioadă subliniază primele reprezentări false ale femeilor non-occidentale în imaginația occidentală. „Relația dintre Flaubert și curtezania sa egipteană generează un model al femeii orientale care va avea o mare influență ... El, bărbatul, vorbește pentru ea și o reprezintă. Flaubert era un străin, relativ bogat, un bărbat, iar aceste atribute erau faptele istorice ale unei dominații care i-au permis nu numai să-l dețină fizic pe Kuchuk Hanem, ci și să vorbească în locul său ... al lui Flaubert față de Kuchuk Hanem nu a fost un caz izolat. Această situație reprezintă destul de bine forma relațiilor de dominație dintre Est și Vest și discursul despre Est pe care l-a întemeiat. » , Scrie Edward Saïd .
Din povestea lui Gustave Flaubert, Philippe Sollers scrie ironic: „cineva poate fi surprins că Republica nu a sărbătorit încă, cu o placă sau un mic obelisc, memoria lui Kuchiouk-Hânem. Ar fi totuși cel mai mic dintre lucruri: „Către Kuchiouk-Hânem, literatură universală recunoscătoare”. Haide, ai o mișcare bună, Place de la Concorde, într-un colț ” .