Johannes trithemius

Johannes trithemius Imagine în Infobox. Funcţie
Abate
Biografie
Naștere 1 st luna februarie 1462
Trittenheim
Moarte 13 decembrie 1516(la 54 de ani)
Würzburg
Numele nașterii Johann Heidenberg
Instruire Universitatea din Heidelberg
Activități Criptograf , matematician , scriitor , astrolog , bibliograf
Alte informații
Religie Biserica Catolica
Ordinul religios Ordinul Sfântului Benedict
Influențată de Jacques Wimpfeling

Jean Trithème (în latină: Johannes Trithemius , în germană: Johann von Tritheim sau Trittenheim ), născut pe1 st luna februarie 1462în Trittenheim și a murit pe13 decembrie 1516în Würzburg , este un stareț benedictin german renumit pentru descoperirile sale în criptologie , pentru cronicile sale, dar și ca esoterist. Numele lui Trithème vine din orașul său natal.

Biografie

Jean Trithème s-a născut Johannes von Heidenberg, 1 st februarie 1462în Trittenheim (de aici și pseudonimul său „Trithemius”), în circumscripția Trier , pe malurile Mosellei. Din cauza unui tată vitreg brutal, abia poate citi la cincisprezece ani. Cu o curiozitate insaciabilă, a studiat la o vârstă foarte fragedă la Trier , apoi, din 1480 până în 1482, la Universitatea din Heidelberg . În 1480 , la Heidelberg , a creat împreună cu unii studenți o societate inițiatică, Frăția celtică ( Sodalitas celtica ); faimosul ebraic și cabalist Johannes Reuchlin este unul dintre ei. În timpul iernii 1482, făcând vizite la mama sa în satul său, el este surprins de un viscol, el sa refugiat în abația de benedictine din Sponheim aproape de Bad Kreuznach , în Dieceza de Mainz . El decide să rămână acolo și să devină novice. El își pronunță jurămintele21 noiembrie 1482. A fost ales stareț, la vârsta de 22 de ani, în 1483 . Trithème s-a angajat apoi într-un proiect ambițios: renovarea mănăstirii, aflată într-o stare regretabilă, stabilirea disciplinei acolo și transformarea acesteia într-un loc de studiu. Abația fusese condusă prost de mulți ani, clădirile cadeau în paragină, iar călugării erau în stare de treabă de cele mai multe ori. Datorită lui Trithème, biblioteca mănăstirii a crescut de la mai puțin de 50 de manuscrise la peste 2.000, în special în greacă, latină și ebraică. Renumit în toată Germania, atrage mulți cărturari. În 1492, a scris un De laude scriptorum care a lăudat cărturarii și a demonstrat superioritatea manuscrisului asupra cărții tipărite.

A scris lucrări teologice și istorice asupra unor membri proeminenți ai ordinului său, având în același timp o pasiune pentru astrologie, magie și științele ermetice. În jurul anului 1499 , a lucrat la steganografia sa , aparent o artă de criptare a mesajelor. Ca urmare a indiscrețiilor și pentru că folosește semne ciudate în steganografia sa, se crede că compune o carte de vrăji a magiei și trebuie dat la răspundere. Cu toate acestea, nici credința lui, nici ortodoxia sa nu pot fi învinuit. În timpul unei vizite pe care a făcut-o lui Heidelberg contelui Palatin al Rinului, Philippe l'Ingenu, în 1505 , călugării săi, care nu susțineau austeritatea disciplinei sale, au profitat de ocazie pentru a se revolta arzând biblioteca sa Magic.

Jean Trithème nu se întoarce la mănăstire și demisionează în 1506 . El acceptă oferta Episcopului de Würzburg , Lorenz von Bibra (episcop din 1495 până în 1519), care îl plasează ca stareț al Schottenklöster (mănăstirea scoțiană) a Abației St. James din Würzburg, unde rămâne până la sfârșitul viata lui. Acolo și-a reluat munca și învățăturile sale secrete, dar cu mult mai multă prudență. El face să creadă că nu își va completa steganografia și își scrie poligrafia , care formează continuarea. De asemenea, el continuă să aprofundeze Cabala și să studieze magia protejându-și operele cu metodele sale de criptare. Are cunoștințe imense, dar gustul său imoderat pentru mistere și fantastic i-a câștigat dușmani, precum protectori. El este desconcertant: pe de o parte, este autorul unor lucrări de evlavie, teologie și istorie religioasă și, pe de altă parte, Steganografia și celelalte lucrări sale ermetice îi conferă reputația de mag. Charles de Bovelles, care a trecut prin Sponheim în 1503, consideră steganografia drept vrăjitorie.

Printre discipolii săi se numără Henri-Corneille Agrippa din Nettesheim , pe care îl întâlnește înainte de 1510. Va avea o puternică influență asupra lui Paracelsus , pe care nu l-a cunoscut. A murit pe16 decembrie 1516, la mănăstirea Würzburg.

Cronici

Jean Trithème a lăsat multe cronici, care privesc în special ordinea sa monahală, cea a benedictinilor. El procedează în maniera Umaniștilor, dintre care este unul dintre primii reprezentanți, adică într-o manieră erudită.

Steganografie

Cea mai cunoscută lucrare a sa este Steganographia (Steganografie) , compusă în jurul anului 1499 și publicată la Frankfurt în 1606 . Această lucrare în trei volume este prezentată ca un tratat de angelologie inspirat de cabaliști, cu explicații pentru comunicarea pe distanțe mari cu spiritele. Conținutul real, referitor la criptografie, este ascuns de un proces steganografic . Prima cheie: "schimbarea vocalelor cu consoane în unele cuvinte: A = b, E = c, etc /, astfel încât" Trdthcmc "=" Tritheme ". A doua cheie: primul cuvânt și ultimul mesaj nu contează nu, doar cuvintele intră în joc și în fiecare cuvânt joacă doar literele, astfel încât mesajul „aceo atsrhiqt psalr chaetmce ulgp” devine „atsrhiqt psalr chaetmce”, apoi „atsrhiqt chaetmce”, în cele din urmă „Tritheme”.

În 1606 a fost publicată metoda de descifrare a primelor două volume. Al treilea volum a fost considerat pentru o lungă perioadă de timp o operă de magie, dar descântecele ascundeau și conținut despre criptologie.

În Germania, XVII - lea  secol , mulți autori au susținut că el a fost inventatorul pătrat Vigenere . Un astfel de tabel poate fi găsit în lucrarea sa Polygraphia ( La Polygraphie ), publicată în 1518. Este pentru prima dată când apare această metodă, cifrul Trithemius .

În Ave Maria de Trithème fiecare literă este înlocuită de un grup de cuvinte: mesajul codificat devine un poem care evocă viața lui Hristos Înviat: În perpetuu, în ceruri, întotdeauna, etern, în fericire.

Astrologie ciclică

De Septem secundeis ( cauze secunde , 1508) prezintă o diagramă de istorie a lumii determinat planetarily. El crede că Dumnezeu stăpânește lumea cu șapte spirite, inteligențe, care corespund celor șapte planete. Istoria lumii, „cronologia sa mistică” (Chronologia mystica) , este împărțită în perioade de 354 de ani și 4 luni, sub influența uneia dintre planete.

Această idee a fost probabil împrumutată de la Pietro d'Abano . Într-un ciclu de 2480 de ani urmează domnia lui Saturn și a îngerului Orifiel, a lui Venus și a îngerului Anael, Jupiter și Zachariel, Mercur și Rafael, Marte și Samael, Luna și Gabriel, Soarele și îngerul Mihail, apoi din nou Saturn , etc. Lumea a fost creată pe15 martiedin primul an sub Saturn și 5199 de ani mai târziu, în anul 245 al treilea întoarcere al lui Saturn s-a născut Hristos. În 1508, când Trithemius și-a scris tratatul, se apropia sfârșitul celei de-a treia domnii a lui Marte și, conform prezicerii sale, o nouă religie va apărea înainte de 1525.

Magie angelică

A treia carte a Stenografiei este o chestiune de magie: este vorba de a pronunța un mesaj deasupra imaginii unui înger planetar la un moment determinat de calcule astrologice. Procesele cabalistice utilizate sunt cele ale științei literelor cabaliștilor, gematria (valoarea numerică a literelor) și notarikon (folosind literele inițiale, intermediare și finale ca abrevieri de termeni, expresii sau enunțuri). Îngerii sunt evocați prin modelarea figurilor de ceară cărora trebuie adresate invocațiile; sau altfel operatorul trebuie să-și scrie numele pe frunte cu cerneală amestecată cu suc de trandafiri.

Potrivit lui Luther ( Tischreden. Tabelul Talk , 1566, No. 4450), John Trithemius a reușit o evocare a minților iluștri în fața împăratului Maximilian I german st , inclusiv cea a soției sale, Maria de Burgundia, care a murit în 1482. Trithemius ființă operator, spectrul Mariei, se spune, a apărut; Maximilian s-a repezit spre ea, ba chiar a găsit un neg care știa că se află pe ceafa prințesei.

Bibliografie

Autobiografie

Corespondenţă

Lucrări istorice sau monahale

(in ordine alfabetica)

Carte de astrologie mondială

Criptografia (și teurgia) funcționează

Lucrări de magie

Compilații


Studii despre Jean Trithème

(in ordine alfabetica)

Note și referințe

  1. Unii autori spun în 1485.
  2. (în) Extrase din De laude scriptorum
  3. Ca anterior, conform unei alte surse.
  4. PA Riffard, Dicționar de ezoterism , Payot, 1983, p. 317.
  5. Daniel P. Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella , Londra, 1958, p. 86-90. Nicholas H. Clulee, John Dee's Natural Philosophy , Londra, 1988, p. 137.
  6. Daniel-P. Walker, Magic spiritual și angelic. De la Ficino la Campanella (1958), trad., Dervy, 1988, p. 80-82.
  7. https://play.google.com/books/reader?id=RbZKAAAAcAAJ&printsec=frontcover&output=reader&hl=ro&pg=GBS.PA63
  8. https://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0004/bsb00040384/images/
  9. http://www.literature.at/viewer.alo?objid=11936&page=1&viewmode=fullscreen

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe