| Împăratul Jin Shizong | |
| Naștere | 1123 |
|---|---|
| Moarte | 20 ianuarie 1189 ( 66 de ani ) |
| Numele de familie | Wanyan Yong 完顏 雍 Nume de naștere: Wanyan Xiu 完顏 褎 |
| Data primei domnii | 27 octombrie 1161 - 20 ianuarie 1189 |
| Nume era | Dàdìng 大定 |
| Datele erei | 1161 - 1189 |
Împăratul Jin Shizong (27 martie 1123-20 ianuarie 1189) ( Chineză :金世宗 ; pinyin : ) a fost un împărat al dinastiei Jin , dinastia Jurchen care a domnit în nordul Chinei. A domnit din27 octombrie 1161 la 20 ianuarie 1189.
Numele său Jurchen era Wanyan Wulu (完顏 烏 祿, Wányán Wūlù ), numele său chinezesc Wanyan Yong (完顏 雍, Wányán Yōng ) și Wanyan Bao (完顏 褒, Wányán Bāo ). Numele său de perioadă era Dading (大定, Dàdìng ).
Wanyan Wulu a fost unul dintre nepoții lui Wanyan Aguda , fondatorul dinastiei și fiul celebrului Wanyan Zongfu, primul general al Jin (完顏 宗 輔 ; nume de curtoazie完 顏宗堯 : Wanyan Zongyao). Wulu și-a pierdut tatăl la vârsta de 12 ani și a crescut sub influența mamei sale care aparținea nobilimii. Ea era dintr-o familie Sinhai Bohai din Liaoyang. La moartea soțului ei, mama lui Wulu a renunțat la tradiția Jurchen și a preferat să primească ordine decât să se recăsătorească cu un membru al socrilor ei. Mulțumită mamei și familiei sale, Wulu a primit o educație chineză adecvată. Cunoștințele sale despre clasicii chinezi nu aveau nimic de invidiat pe alți împărați din țară.
Se pare că Wulu a fost influențat și de femeia cu care s-a căsătorit înainte de a deveni împărat. Numele ei de fată era Wulinda (烏林 荅). Ea îl sfătuise să aibă răbdare și să prefacă loialitate față de vărul său, împăratul Hailingwang (cunoscut și sub numele de Wanyan Liang). Hailingwang o admira pe Wulinda, dar când a invitat-o la curtea sa privată în 1151, ea s-a sinucis. Apoi au izbucnit ostilități profunde între cei doi veri.
În 1161, împăratul Hailingwang a dorit să reunifice China sub imperiul Jurchen și a invadat Cântecele din Sud. El a trimis agenți pentru a asasina un număr mare de membri ai familiei sale pentru a-și stabili puterea în statul Jin. Wulu, de asemenea pe listă, s-a ridicat împotriva împăratului. Politicile de sinizare culturală și centralizare a puterilor, precum și pierderile umane provocate de aventura sudică a împăratului au enervat un număr mare de ofițeri și aristocrați din Jura care au urmat revolta. Se spune că primul ofițer care a susținut revolta ar fi Wanyan Mouyan (完顏 謀 衍). Hailingwang a fost asasinat rapid și Wulu a devenit noul împărat fără a fi nevoie să se lupte cu vărul său.
Odată ajuns pe tron, Wulu, cunoscut acum sub numele de Împăratul Shizong, a pus capăt planului de invazie al Songului de Sud și a politicii interne de sinicizare a lui Hailingwang. În ciuda cunoștințelor sale excelente despre civilizația chineză, Shizong credea că puterea Jurchenului depindea de cultura lor „simplă și sinceră”. El a atribuit deseori înfrângerea abandonului de către Hailingwang. El nu s-a opus culturii chineze ca atare, așa cum declarase cândva că modul de viață „drept și loial” al jurchenilor corespundea învățăturilor vechilor înțelepți chinezi. Cu toate acestea, el a considerat că simpla citire a clasicilor fără a pune în practică ideile pe care le transmit este contraproductivă.
În timpul domniei sale, el a confiscat terenurile confiscate de proprietarii de terenuri Jurchen și le-a redistribuit coloniștilor aceluiași popor din nordul Chinei. Dar mulți jurcheni au preferat să bea mai degrabă decât să-și lucreze pământul pe care l-au închiriat de la fermierii chinezi. Împăratul i-a reproșat poporului că a renunțat la practicile lor și a abandonat activitățile militare, precum tirul cu arcul sau călăria. Pentru a da un exemplu supușilor săi, Shizong a făcut din vânătoare o activitate regală anuală. Din 1162 până în 1188, a vânat aproape în fiecare toamnă și iarnă. Îi plăceau și tirul cu arcul și jocurile cu mingea.
La scurt timp după ce a urcat pe tron, Shizong și-a propus să promoveze cultura și limba Jura . A început un proiect de traducere a clasicilor chinezi în jurchen; prima lucrare publicată fiind istoria clasică chineză („Shang shu”). La sfârșitul erei Da Ding, mulți alți clasici chinezi au devenit disponibili în limba împăratului.
La începutul domniei sale, Shizong a repartizat 3.000 de oameni să studieze limba Jurchen. Încă din 1173, statul a emis diplome „jinshi” (în jurchen) și a creat Academia Imperial Jurchen (女真 子 子 學) în capitală și în școlile de circuit (lu) ale imperiului. Astăzi, specialiștii consideră că oferirea examenelor „jinshi” a fost mai mult destinată promovării cunoștințelor jurchen decât recrutării mai multor Jurchens pentru a servi statul; majoritatea deținătorilor acestor diplome ajung să predea limba sau clasicii chinezi traduși în limba respectivă.
Shizong a cerut ca serviciul public să se adreseze jurchenilor în limba lor. În 1174, gardienii imperiali au trebuit să înlocuiască chinezii cu jurchen. În 1183, o mie de exemplare ale ediției Jurchen a Canonului Pietei Filiale le-au fost distribuite pentru instruire.
Printre mijloacele folosite pentru a restabili tradițiile Jura, Shizong interzice slujitorilor și sclavilor să poarte mătase; apoi în 1188, în jurchens purtarea hainelor chinezești.
Se spune că Shizong (la fel ca succesorul său Zhangzong ) a fost și budist și taoist. În 1187, l-a invitat pe Wang Chuy (un discipol al lui Wang Chongyang, fondatorul școlii taoiste Quanzhen) să se roage în palatul său privat. (Potrivit unor surse, a fost invitat și Qui Chuji, un alt discipol al Chongyang). El a cerut prezența personală a lui Wang Chongyang la patul de moarte.
Astăzi, savanții Imperiului Jin consideră eforturile lui Shizong de a menține și revigora limba și cultura Jurchen ineficiente. Limba nu avea literatură, iar traducerile din chineză în Jurchen nu făceau decât să întărească ancorarea ideilor și valorilor chinezești în mintea Jura. Împăratul însuși a declarat odată că jurchen era „inferior chinezilor” și nu putea să se potrivească niciodată cu Khitan. Dincolo de țările antice Jurchen, oamenii din Manchuria îndepărtată au pus la îndoială utilitatea vorbirii unui limbaj „mort” și „minoritar”. Chiar și Shizong s-a întrebat dacă urmașii l-ar judeca pentru că a încercat să forțeze oamenii să-l folosească.
Afacerile conduse de Shizong au fost confruntătoare. El a încercat atât să apere identitatea unui popor de vânătoare, cât și să îmbunătățească stilul de viață al acestuia, dorind să facă buni fermieri. Cu toate acestea, de regulă, oamenii îi admirau pacifismul, lupta pentru accesul la cunoaștere și preocuparea pentru bunăstarea lor. În mod tradițional, era sa a fost denumită „o miniatură a lui Yao și Shun”, în amintirea regilor antici și a înțelepților legendari.