| Naștere | 1412 |
|---|---|
| Activități | Istoric , avocat |
Jehan Bagnyon sau Jean Bagnyon este un avocat , un istoric și un politician, născut în 1412 , în Croy , un municipiu din cantonul Vaud . La acea vreme, districtul era încă o parte integrantă a Ducatului de Savoia .
Licențiat în drept, cetățean al Lausannei , și-a început cariera ca Conscindic (administrator) al orașului Lausanne, dar o administrare deficitară a finanțelor orașului l-a obligat să se stabilească la Geneva .
În 1478 , a fost autorul Rommant de Fierabras le Géant care a apărut la Geneva.
18 ianuarie 1481 el a fost ales de orașul Lausanne „pentru a avansa și a supune la consultare problema unirii” cu orașul inferior.
În 1486 , a scris un tratat în limba latină - Tractatus de et super libertatibus, franchesiis, preeminenciis ac exemptionibus a subjectione dominiorum temporalium eminentis fructifere et solaciose stateis Gebennarum , ( Tratat și libertăți, francize, preeminență și scutiri de la supunerea dominărilor eminentul, roditorul și deliciosul oraș Geneva ), probabil cea mai veche lucrare de drept laic tipărită în Elveția francofonă - cu scopul de a apăra libertățile orașului Geneva și de a demonstra că nu depinde de ducele de Savoia ci că locuitorii săi erau supuși ai episcopului. Acest tratat nu a fost tipărit decât la câțiva ani după redactarea sa, poate în 1493. A primit burghezia de la Geneva ca recompensă pentru munca sa în favoarea libertăților de la Geneva în afacerea subvențiilor din 1486-1487.
În 1489 , a publicat lucrarea sa majoră, o istorie a lui Carol cel Mare a apărut la Lyon și care i-a fost comandată în 1465 de canonul Bolomier, capitole la Lausanne și Geneva, viitorul confesor al ducelui Philibert I st de Savoia (1465-1482) . Această sumă este o nouă sinteză a epopei vechi, a fost retipărită de mai multe ori , până când al XIX - lea secol . Gestul gigantului Fierabras a fost subiectul în 1478 al unei ediții separate.
Jehan Bagnyon apare ca un adevărat povestitor talentat, cu o narațiune structurată și o unitate clară în jurul subiectului principal, fără divagări . Minunatul este mai puțin prezent și întrebările morale mai profunde în comentariul cărora își arată stăpânirea retoricii . Ca umanist , el se referă adesea la tradiția antică și cită adesea Biblia .