Naţionalitate | limba franceza |
---|---|
Instruire | École Normale Supérieure |
Activitate | Istoric |
Lucrat pentru | Universitatea din Freiburg , Universitatea Strasbourg II , Universitatea Paris-Sorbona |
---|---|
Membru al | Școala franceză din Roma |
Jean-Marie Salamito este un istoric francez , specialist în istoria creștinismului antic .
Fost student al École normale supérieure de la rue d'Ulm (L 1979), asociat al literelor clasice și fost membru al Școlii franceze din Roma , a susținut cu succes o teză intitulată „Agricultură și comerț în reprezentări colective. Și teologia creștinii din Vest (III e -VI - lea secole) „ , în 1992 , sub conducerea lui Charles Pietri . A predat istoria romană la Universitatea Marc-Bloch din Strasbourg și patristică la Universitatea din Fribourg (Elveția). În prezent este profesor de istorie a creștinismului antic la Universitatea Paris-Sorbona (Paris IV) , unde a succedat lui Pierre Maraval . El conduce școala doctorală de istorie veche și medievală.
Director al colecției Bibliotecii Augustiniene , își dedică cercetările patristice , precum și anumitor aspecte ale vieții sociale din antichitatea târzie, precum viața în închisoare.
În urma difuzării pe Arte a serialului de televiziune L'Apocalypse , în regia lui Gérard Mordillat și Jérôme Prieur , autorii cărții Isus fără Iisus: creștinarea Imperiului Roman (2008), Jean-Marie Salamito s-a angajat într-o controversă cu cei doi regizori, acuzându-i în special că s-au distorsionat și izolat de contextul lor, dintr-o perspectivă anticreștină , comentarii ale experților și citate ale autorilor. Această teză, susținută și de Maurice Sartre în relatarea sa despre Cavalerii Apocalipsei publicată în Le Monde le26 martie 2009, a declanșat o platformă de protest semnată de câțiva dintre cercetătorii, academicienii și specialiștii din perioada care au participat la serie, inclusiv Paul Veyne și Michel Tardieu . Acest forum, în care părțile interesate se asigură că cuvintele lor nu au fost denaturate de către directori, apare în Liberation on18 mai 2009.
În plus, Jean-Marie Salamito a publicat Monsieur Onfray au pays des mythes , în care intenționează să respingă diverse observații ale lui Michel Onfray , în special cele pe care acesta din urmă le face în cartea sa Décadence: vie et mort du judeo-christianisme (2017) . Principalele afirmații la care răspunde sunt: 1) Isus nu ar fi avut o existență istorică; 2) Sfântul Pavel ar fi fost un nevrotic neputincios care și-ar fi transmis handicapul către Biserică învățându-i ura față de trup; 3) Sfântul Augustin ar fi propovăduit violența împotriva neconvertitului; 4) Creștinismul și-ar fi cunoscut dezvoltarea în primul rând datorită unei violente constrângeri politice instituite de împăratul Constantin și de succesorii săi. El îl critică pe Onfray pentru lipsa metodei sale științifice, precum și pentru o anumită necinste în alegerea surselor.
Catolic , Jean-Marie Salamito este activist din 2012 în cadrul colectivului La Manif pour tous . A fost asociat în special cu mișcarea Veilleurs și este un colaborator obișnuit la colectiv (universitate de vară, radio, televiziune, „Grenelle”). În timpul intervențiilor sale, el asigură că nu vrea să stigmatizeze homosexualitatea (spune că este într-adevăr în favoarea uniunii civile), dar apără o viziune tradițională a familiei. Împotriva unei „anumite dictaturi a modernității”, el solicită „deconstruirea deconstrucției”.