Jan Gonda

Universitatea din Utrecht,
Academiegebouw . Biografie

Naștere	14 aprilie 1905 Gouda ( d )
Moarte	28 iulie 1991(la 86 de ani) Utrecht ( d )
Naţionalitate	Olandeză
Instruire	Universitatea Utrecht
Activități	Lingvist , profesor universitar

Alte informații

Lucrat pentru	Universitatea din Chicago , Universitatea din Utrecht (15 aprilie 1932 -1 st luna ianuarie 1943)
Camp	Indologie
Membru al	Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences Academia Americană de Arte și Științe

Jan Gonda ( Gouda ,14 aprilie 1905- Utrecht ,28 iulie 1991) este un orientalist și indianist olandez . A deținut catedra de sanscrită la Universitatea din Utrecht din 1932. Este cunoscut pentru Manualul său de gramatică elementară a limbii sanscrite .

Pregătire academică

Jan Gonda a început să studieze limbi străine la Universitatea din Utrecht în 1923 . Mai întâi a învățat acolo limbile clasice europene, și anume latina și greaca. În acest moment lingvistica comparată a înflorit, acest lucru l-a determinat să studieze sanscrita , după ce a luat lecții de arabă de la Theodor Juynboll (1866–1948). După ce a susținut o teză de semantică indo-europeană, a primit un doctorat în 1929.

Cu sprijinul sponsorizării private, o facultate de Indologie a fost înființată la Utrecht în 1925. Această facultate a fost concepută pentru a forma o contrapondere față de Universitatea din Leiden , considerată prea favorabilă față de naționalismul născut în Indiile de Est olandeze de atunci.

Noua facultate caută candidatul ideal pentru a ocupa catedra de limbi indoneziene, iar alegerea sa revine lui Jan Gonda. Pentru a fi aprobat pentru acest post, a studiat, din 1929 până în 1931, cursuri în malaieză , javaneză și limba insulelor Sunda . Pentru a face acest lucru, s-a înscris în singura universitate care oferă cursuri în aceste limbi: Universitatea din Leyden, oricum concurează cu cea din Utrecht.

Profesorat

Din 1932 până în 1975 Jan Gonda a deținut două catedre separate la Universitatea din Utrecht, catedra de limbi asiatice clasice unde a predat sanscrita, avestica, persană veche și elemente de lingvistică indo-europeană, iar catedra de limbi asiatice contemporane unde Malayul și javanezul sunt predate. De asemenea, este profesor de studii de indologie la așa-numita facultate „Oliefakulteit” care, în această perioadă colonială, a pregătit viitorii oficiali ai Indiilor de Est olandeze.

Catedra de limbi clasice

A fost mai întâi un profesor extraordinar la aceste discipline, apoi, în 1941, a fost numit profesor obișnuit.

Catedra Limbi Contemporane

În calitate de profesor obișnuit, este legat de Facultatea de Indologie și este lector în limba malaeză și javaneză, asistat în acest sens de auxiliari care predau dialectul indonezian, javanez și al insulelor Sunda. El însuși este responsabil pentru predarea textelor clasice, a lingvisticii comparate în indoneziană și literatura malaeză și javaneză. În timpul celui de-al doilea război mondial, ocupanții germani au închis Universitatea din Leide. Câțiva instructori de limbă s-au mutat apoi la Universitatea din Utrecht.

Jan Gonda este considerat, alături de filologul Cornelis Christiaan Berg (1900 - 1990) și antropologul Henri Théodore Fischer (1901 - 1976), drept cele mai expert autorități ale Facultății de Indologie din această perioadă.

Studenții săi sunt viitori funcționari publici din Indiile Olandeze de Est, juriști, dar și misionari care s-au întors din Indonezia în Olanda pentru a petrece o vacanță de studiu la Universitate.

Modele de gândire

Concepțiile didactice ale lui Jan Gonda sunt contrare celor din timpul său în mai multe privințe. El își construiește prezentarea faptelor tratând sursele sale în funcție de succesiunea lor istorică. Într-o perioadă în care, sub influența structuralismului , munca academică a fost dezvoltată mai mult într-un mod sincronic, Jan Gonda a acordat un loc preponderent unei metode de studiu mai istorice care a folosit, în mare parte, o prezentare diacronică a faptelor în cea mai mare parte a sa lucrări.

Unele abordări uneori subiective atrag atenția criticilor. Astfel, Jan Gonda crede că vechii hinduși „au ceva de spus”: în ciuda unei înfloriri intelectuale neîndoielnice, o separare culturală nu ar fi putut avea loc în subcontinentul indian, precum cea pe care istoricii culturii au dus-o cu disperare în Vestul secolului XX?

El este, de asemenea, criticat pentru că a calificat anumite etape specifice în dezvoltarea gândirii indiene drept „primitive”. Cu toate acestea, el nu folosește acest termen în sens negativ, ci în sensul „pre-rațional”.

Printr-o alegere deliberată, el evită orice speculație. Și spre deosebire de renumitul structuralist Eugenius Marius Uhlenbeck sau genialul teoretician Cornelis Christiaan Berg, Jan Gonda are puțin interes pentru teoriile generale. El preferă să adune o mulțime de detalii interesante, deoarece, în opinia sa, teoriile trebuie să cedeze întotdeauna loc faptelor istorice, chiar și atunci când aceste fapte nu pot fi egalate de teorii.

Domenii de investigare

În această colecție de fapte, Jan Gonda nu își impune niște limite stricte. Domeniul său de investigație depășește cu mult dincolo de știința lingvistică și literatura, iar cercetările sale își oferă cel mai larg spațiu de investigație posibil. În remarcabila sa lucrare Sanskrit în Indonezia (sanscrită în Indonezia) afirmă în mod explicit că domeniul operei sale îmbrățișează antica civilizație indiană în întregime.

Potopul său de publicații, inițiat de două articole publicate în 1930 și 1931 în BKI ( Contribuții la lingvistică, geografie și etnologie - Bijdragen tot de Taal-Land- în Volkenkunde ) atinge deja cele mai diverse subiecte.

În discursul său inaugural din 1932 a propus o nouă concepție conform căreia limba indoneziană nu își găsește originea doar în sanscrită. Și, dimpotrivă, tradiția lingvistică a luat o dublă direcție, deoarece influența indoneziană pare să fi ajuns la subcontinent și a fost transmisă, din timpurile precoloniale, către Europa de către India și Arabia. Acest nou mod de a concepe difuziunea limbilor a fost dezvoltat pe larg de el douăzeci de ani mai târziu în lucrarea sa Sanskrit in India publicată în Nagpur în 1952.

În 1933 a apărut ediția textului său critic despre Brahmāndapurāna în vechea javaneză. Spre deosebire de mulți dintre contemporanii săi, el nu s-a bucurat să stabilească o ediție bazată pe o singură versiune a textului. În întreprinderea sa (acum acceptată în mod obișnuit), el este implicat în compararea cât mai multor manuscrise posibil, ceea ce este acceptat și aplicat în zilele noastre, dar cele mai bune versiuni merită încă descoperite. Gonda păstrează, de asemenea, fundalul pre-indian al acestui text vechi javanez, care în sine nu a fost tradus în altă limbă decât sanscrită.

Lucrări

Colecția de publicații a lui Jan Gonda:

1929 - ΔΕΙΚΝΥΜΙ (disertație, Utrecht).
1932 - Austrisch en Arisch (curs inaugural, Utrecht).
1933 - Brahmandapurana ( Bibliotheca Javanica 5. Batavia, Koninklijk Bataviaasch Genootschap): ediție critică și traducere.
1933—1936 - Agastyaparwa (în BKI 90 en BKI 94. Leiden, KITLV): ediție critică și traducere.
1936—1937 - Bhismaparwa ( Bibliotheca Javanica 7 en 7a. Batavia, Koninklijk Bataviaasch Genootschap): ediție critică și traducere.
1947 - (red.) Letterkunde van de Indische Archipel (Elsevier, Amsterdam / Bruxelles).
1949 - Opmerkingen peste Oud-Javaanse zinsleer .
1949 - Campaka— în franceză.
1949 - Een type van syntactische spraakzaamheid .
1951 - Remarci asupra pasivei sanscrite . Jan Gonda. Ed. EJ Brill, 1951.
1952 - sanscrită în Indonezia (Nagpur, Academia Internațională de Cultură Indiană) (un articol îi este dedicat în Wikipedia în olandeză).
1964 - Indologie în Olanda . Jan Gonda. Ed. Brill, 1964.
1966 - O gramatică elementară concisă a limbii sanscrite: cu exerciții, selecții de lectură și un glosar . Jan Gonda. Ed. University of Alabama Press, 1966.
1969 - Eye and Gaze in the Veda .
1969 - Sensul termenului sanscrit, āyatana . Jan Gonda. Ed. Biblioteca și centrul de cercetare Adyar, 1969.
1974 - Zeitățile duble în religia Veda .
1978 - Imnurile Rgveda neaplicate în ritualul solemn .
1978 - Din Indische zondvloed-myth .
1980 - Mantrele Agnyupasthána și Sautrámani .
1982 - The Haviryajnah Somah. Relațiile dintre sacrificiile solemne vedice Sankhayana Srautasutra 14, 1-13 . Traducere și note.
1983 - Metamorfozele lui Soma. Identificările în riturile obligatorii ale Satapatha-Brahmana 12, 6, 1 .
1984 - Prajapati și anul .
1986 - Funcțiile rituale și semnificația ierburilor în religia Veda .
Studii selectate (șase volume). Jan Gonda. Ed. Brill.

Lucrări traduse în franceză

Jan Gonda ( trad. Laurent Jospin), The Religions of India. 1, Vedismul antic și hinduismul , Payot ,1962, 435 p. (notificare BnF n o FRBNF37470308 )
Jan Gonda ( trad. Laurent Jospin), The Religions of India. 2, hinduismul recent , Payot ,1965, 422 p. (notificare BnF n o FRBNF33058019 )
Jan Gonda ( trad. Rosane Rocher), manual de gramatică elementară al limbii sanscrite, urmat de exerciții, piese selectate și un lexicon , Adrien Maisonneuve ,1997( 1 st ed. 1966), 173 p. ( ISBN 2-7200-1093-6 , notificare BnF n o FRBNF37006174 )

Note și referințe

Sursă : acest articol este inspirat, printre altele, de cel prezentat în Wikipedia olandeză care citează următoarele surse:
* J. Ensink, Jan Gonda († 1991) și Indonesian Studies in BKI 148 [1992] -2: 209- 219.
* C. Maker De Indologen. Ambtenaren voor de Oost [1825—1950] (Bert Bakker, Amsterdam 1994).
HW Bodewitz, Jan Gonda (14 aprilie 1905 - 28 iulie 1991). Jurnalul indo-iranian, volumul 34 , Ed. Springer Olanda, 1991.
Theodor Juynboll este autorul unui Handbuch des Islamischen Gesetzes care studiază dreptul islamic, publicat de Brill Harrassowitz la Leipzig în 1910.
CC Berg (născut la Rotterdam la 18 decembrie 1900, decedat la Leiden la 25 iunie 1990) este autorul unui Inleiding tot de studie van het Oud-Javaansch (Kidung Suṇḍāyana) publicat de Editions De Bliksem, în Surakarta , în 1928.
HT Fischer a fost rector magnificus al Universității din Utrecht în 1960 și 1961.