| Naștere |
26 august 1888 Przemyśl |
|---|---|
| Moarte | 23 octombrie 1940 (la 52 de ani) |
| Instruire | London School of Jewish Studies |
| Activități | Rabin , cărturar al iudaismului |
| Religie | Iudaismul |
|---|
| Evreii din Egipt și Palestina sub califele Fāṭimid ( d ) |
Jacob Mann (1888-1940) este un rabin reformat și istoric al XX - lea secol . Profesor la Hebrew Union College din Cincinnati, Ohio, a predat istoria evreiască și talmudul acolo .
În timpul studiului său manuscriselor Cairo Geniza (un depozit de documente sacru și profan, folosit de la XIX - lea secol ca resursă istorică), Jacob Mann ar putea fi interesat de lectură ciclu de trei ani al Torei . În această tradiție, acum dispărută, dar indicată în marginile manuscriselor Torei masoretice , lectura Torei se face în puțin mai mult de trei ani și nu conform ciclului anual în vigoare astăzi. Pentru fiecare secțiune de citire ( de Seder , Sidra sau parasha ), manuscrise ale geniza au păstrat urme de haftarah (pericopă profetic) , care a fost citită în același timp.
Jacob Mann arată mai întâi că principiul care funcționează în alegerea unei haftare nu este doar existența unei teme comune cu parașa , ci și cea a unui contact lexical (unul sau mai mulți termeni comuni). Dacă listele de haftarot nu sunt întotdeauna identice și este sigur că o anumită flexibilitate a prezidat alegerea haftarei , existența unui contact lexical ar fi un principiu mai mult sau mai puțin constant.
El demonstrează apoi că cei mici („uverturile”, adică în acest caz citatele biblice inițiale într-un midrash omiletic ), au, de asemenea, o legătură directă cu o haftară implicită. În comentariul său sistematic asupra celor mici referitori la Tora (de la Geneza 1 până la Numerele 5), el trebuie uneori să-și asume o haftară care nu este atestată altfel, dar demonstrația sa este deosebit de convingătoare atunci când această haftară este atestată exact de manuscrisele gueniza . Astfel, pentru versetul din Geneza 3:22, la începutul celui de-al treilea seder , Bereshit Rabba (cap. 21) oferă trei deschideri una după alta. Comentariul încearcă să raporteze aceste texte la versetul din Geneza, dar nu pare să existe nicio legătură directă, tematică sau lexicală, cu versul citat din pericopa liturgică. Pe de altă parte, fiecare conține un termen comun cu haftara Ezechiel 28 (Ez. 28: 13-19 și 25 conform listelor găsite în manuscrisele genizei din Cairo, Ez. 28: 13-19 și 24-26, conform celor deduse de Mann). Cele trei deschideri nu fac nicio referire directă la acest pasaj din Ezechiel, dar putem spune că îl presupun din cauza unui cuvânt de vocabular comun fiecărei pericopii, chiar dacă acest cuvânt nu se găsește în seder (în ordinea cuvinte sfinte , viță - acesta din versetul 26 - și văzători ). Mai mult, se poate întâmpla ca o petiḥâ să fie preluată direct din textul hafTarâ indicat de manuscrisele guenizei . În acest caz, petiḥâ și haftara nu sunt diferite ( de exemplu , Bereshit Rabba , cap. 24.1).
Rezultatul acestei cercetări a fost subiectul unei cărți intitulată Biblia citită și predicată în vechea sinagogă. Un studiu în ciclurile lecturilor din Tora și profeți, precum și din Psalmi și în structura omiliilor midrașice . IT a cunoscut mai multe ediții (Cincinnati 1940, reeditată la New York, Ktav Pub. House, 1971 și Cincinnati 1966, în colaborare cu Isaiah Sonne).
Jacob Mann a colaborat și la responsa emisă de CCAR ( Conferința centrală a rabinilor americani ).