ministru | |
---|---|
3 -12 noiembrie 1956 |
Naștere |
7 august 1911 Budapesta Austria-Ungaria |
---|---|
Moarte |
10 mai 1979 Budapesta Ungaria |
Înmormântare | Cimitirul Óbuda |
Numele în limba maternă | Bibó István |
Naţionalitate | Maghiară |
Instruire | Universitatea din Szeged |
Activități | Politician , politolog , istoric , profesor universitar , scriitor , avocat |
Tata | István Bibó ( d ) |
Soț / soție | Boriska Ravasz ( d ) |
Partid politic | Partidul Național Țărănesc ( în ) |
---|---|
Membru al | Academia Maghiară de Științe |
Premii |
Premiul Széchenyi (1990) Premiul pentru moștenire maghiară ( în ) (1998) |
István Bibó , născut pe7 august 1911 și a murit 10 mai 1979la Budapesta , este un jurist , istoric și politolog maghiar . Este autorul unor texte majore despre problemele istoriei maghiare și specificul țărilor din Europa Centrală .
Provenind dintr-o familie protestantă maghiară, student la Universitatea din Szeged , a obținut doctoratul în drept în 1934. A primit mai întâi o bursă de la Colegiul Hungaricum din Viena, apoi a devenit student la Institutul de Studii Internaționale din Geneva. Profesorii săi sunt Verdross , Merkl (la Viena) și Guglielmo Ferrero , Hans Kelsen și Guggenheim (la Geneva).
După terminarea studiilor, a devenit magistrat, apoi secretar al Ministerului de Interne.
Ca antifascist, Bibó se opune războiului. A fost arestat înOctombrie 1944de Liga fascistă Arrow Cross pentru salvarea evreilor. Eliberat câteva zile mai târziu, a rămas ascuns până la sfârșitul asediului Budapestei . După război, el a elaborat un plan de modernizare a administrației maghiare, care a fost respins de ministrul comunist de interne.
În perioada coaliției (1946-1949) a fost profesor la Universitatea din Szeged (1946-1950), președinte al Institutului Științific pentru Studii din Europa Centrală și de Est (1946-1949) și membru al Academiei Maghiare de Științe .
În 1949, suspendat din toate funcțiile sale, a trebuit să înceapă să lucreze ca bibliotecar la Biblioteca Universității din Budapesta.
István Bibó a fost ministru în guvernul lui Imre Nagy la 3 noiembrie 1956 . A doua zi este invazia Armatei Roșii. Bibó este singurul membru al guvernului care a rămas în Parlament ; au mai rămas două zile și a făcut o declarație importantă cu privire la situație (așa) , apoi va merge la multe ambasade din Budapesta.
În 1957, a fost arestat și condamnat la moarte, dar datorită intervenției personale a lui Nehru în numele său, Bibó a fost condamnat la închisoare pe viață în 1958. A petrecut câțiva ani în închisoare. În 1963, a fost eliberat de o amnistie generală, dar a rămas condamnat la tăcere, chiar și după eliberare.
Devenit angajat al bibliotecii al Biroului de Statistică, a fost separat de o întreagă lume academică care s-a dezvoltat fără el. A murit pe10 mai 1979. Dar memoria și influența sa rămân importante în Ungaria. În 1980, o carte de o mie de pagini, Almanahul István Bibó ( Bibó-emlékkönyv ), a fost publicată în Ungaria într-o ediție samizdat ; Participă 76 de intelectuali maghiari. În 1990, Bibó a primit premiul Széchenyi postum.
Potrivit lui Bibó, cea mai importantă sarcină în rezolvarea conflictelor din societăți este descoperirea inconștientului colectiv. El descrie nevrozele colective care pot duce la isterie politică. Aceste nevroze pot fi caracterizate prin: tendința de a da vina pe propriile greșeli altora, în afara sau în interior; complexele freudiene, amestecând un complex de superioritate și inferioritate; regresia dezbaterii intelectuale și politice; identitatea aleasă ca pretext pentru inacțiune, pentru conservatorism, pentru refuzul adaptării la lumea așa cum este.
Isteria politică începe cu un șoc istoric atât de mare încât comunitatea se simte incapabilă să o suporte și să rezolve problemele rezultate. Un astfel de șoc este însoțit de o nevroză colectivă în care reflecția politică, intențiile și sentimentele sunt paralizate și se fixează pe memoria situației inițiale și pe dorința de a preveni în mod absolut catastrofa să se repete. În Europa de Est, acest dezechilibru psihologic colectiv este caracterizat în principal în rândul națiunilor mici de teama de anihilare , frica de supraviețuire a acestora.
„A vorbi despre moartea națiunii sau despre„ anihilarea ”acesteia trece pentru o frază goală în ochii unui occidental, pentru că dacă poate concepe exterminarea, subjugarea sau asimilarea lentă, politica„ anihilării ”care are loc peste noapte este doar pentru el o metaforă grandilocuentă. În timp ce pentru națiunile din Europa de Est, aceasta este o realitate tangibilă. "
Dezvăluind aceste nevroze, putem răspunde cerințelor realității prin adaptare, putem raționaliza dezbaterile politice și, în cele din urmă, putem reduce violența în viața societăților. Putem umaniza puterea.