Inefabilitate

Inefabilitatea , care este de a considera că ceva este inefabil , înseamnă că acest lucru nu poate sau nu ar trebui, pentru motivele predominante, să fie exprimat în cuvinte. Această noțiune de inefabilității este utilizat , în general , în legătură cu un sentiment, concept sau aspect al existenței , care este prea mare pentru a fi descrise în mod adecvat în cuvinte, sau care nu pot fi exprimate în mod inerent în limbaj uman. Simbolic dualist , dar poate fi cunoscut numai pe plan intern de către persoane fizice .

Exemple

• În budismul zen , se spune adesea (prin analogie) că degetul poate indica luna, dar nu și luna; în același mod, cuvintele și acțiunile pot desemna ceea ce este inefabil, dar nu îl pot face cunoscut altcuiva.
• În neoplatonismul lui Plotin , inefabilitatea Celui se explică prin faptul că el transcende totul.
• În iudaism , tetragrama sacră care-l exprimă pe Dumnezeu fără să o poată pronunța se spune că este inefabilă „nu pentru că acest nume nu poate fi pronunțat, ci pentru că în niciun caz nu poate fi epuizat nici prin semnificație, nici prin„ intelectul uman, rațiunea ”. de ce, din moment ce despre el (Dumnezeu) nu se poate spune nimic, este inefabil ”.
• În creștinism , Sfântul Augustin scrie că „lumina este vizibilitatea inefabilului”. El subliniază, de asemenea, caracterul său aporetic  : dacă inefabilul este ceea ce nu se poate spune, acesta încetează să fie așa de îndată ce este numit așa. Inefabilitatea lui Dumnezeu este, de asemenea, un concept important în teologia apofatică , de exemplu în Meister Eckhart .
• În Islam , esența lui Dumnezeu este inefabilă, orice descriere este imposibilă, „orice ar fi imaginat ființa umană, Dumnezeu va fi diferit”.
• În filozofia modernă , Jankélévitch a explorat tema inefabilității subliniind inefabilitatea celor mai esențiale lucruri: poezie , muzică , dragoste , libertate , Dumnezeu etc. El a dezvoltat astfel o estetică și o metafizică a inefabilului .

Vezi și tu

• Noumena
• Qualia

Note

1. Vezi p.  108 [1] de Plotin la Augustin de Michel Fattal , edițiile L'Harmattan, 2006, ( ISBN  2296011209 ) .
2. Etymologiae din Isidor din Sevilla , Cartea a VII-a, citată și comentată de Roger Dragonetti, muzică și litere , p.  92-93 [2] , Librairie Droz , 1986. ( ISBN  2600028625 )
3. cf. Căutarea inefabilului , p.  13-17 [3] din Teologia negativă și cunoașterea lui Dumnezeu în Meister Eckhart de Vladimir Lossky , Vrin, 1998, ( ISBN  2711605078 )
4. ibid., P.  16 .
5. cf. La musique et l'ineffable , Seuil, 1983, dar și La Mort , Flammarion, 1966, p.  75 sau din nou, puritatea inefabilă p.  13-18 din The Pure and the Impure , Champs-Flammarion, 1978