Nume oficial | (ar) إقرت |
---|---|
Numele local | (ar) إقرث |
Țară |
Obligatoriu Palestina Israel |
---|---|
Sub district | Sub-districtul Acre |
Zonă | 24.72 km 2 |
Altitudine | 550 m |
Informații de contact | 33 ° 04 ′ 32 ″ N, 35 ° 16 ′ 31 ″ E |
Populația | 490 locuitori. (1945) |
---|---|
Densitate | 19,8 locuitori / km 2 (1945) |
stare | Sat vechi ( d ) (până la25 decembrie 1950) |
---|
Eveniment cheie | Exodul palestinian din 1948 (Noiembrie 1948) |
---|---|
Distrugere | 25 decembrie 1950 |
Ikrit sau Iqrit (în arabă: إقرت sau إقرث , Iqrith) a fost un sat palestinian, situat la 25 de kilometri nord-est de Acre , în prezent în nordul Israelului . Inițial, a fost inclus în statul arab prevăzut în planul de partiție al Organizației Națiunilor Unite din 1947. Populat de aproximativ 500 de locuitori, marea majoritate dintre aceștia fiind credincioși creștini din est , satul a fost capturat și populația sa evacuată de către trupele israeliene în 1948. în timpul primului război arabo-israelian . Satul a fost apoi distrus, doar biserica a rămas în picioare.
Populația a făcut ulterior mai multe încercări în instanțele israeliene pentru a se putea muta în satul lor, iar cazul, ca cel din satul Biram , a fost mediatizat și a devenit faimos în Israel și în întreaga lume.
Mai multe situri arheologice pot fi găsite lângă sat. Ikrit conține podele cu mozaic , rămășițe ale teascului , morminte, cisterne și instrumente din granit. Când cruciații au ocupat satul, s-au referit la el ca Acref; Açref este un nume încă folosit în mod obișnuit de triburile beduine vecine pentru a desemna satul.
Ikrit a intrat sub stăpânirea otomană în 1517, la fel ca întreaga regiune. În 1596, în conformitate cu înregistrările fiscale ale acelui an, a apărut ca un sat în nahié (Subdistrict) din Akka în sandjak de Safed , cu o populație de 374 locuitori și o economie bazată în principal pe capre, stupi de albine și agricultură .
În 1875, călătorul francez Victor Guérin l-a calificat drept „foarte considerabil” și a indicat că era locuit de creștini maroniti sau ortodocși . În 1881, sondajul Palestinei de Vest din Palestina Exploration Fund a denumit satul „Akrith” și l-a descris ca fiind „construit din piatră, cu o sută de locuitori creștini; există o capelă modernă în sat; este situat pe un deal cu smochine, măsline și teren arabil; trei izvoare la vest de sat și paisprezece cisterne, săpate în stâncă, îi asigură apă ” .
La fel ca alte sate învecinate, Ikrit era conectat la drumul de coastă de la Acre la Ras an-Naqura printr-un drum secundar care ducea la Tarbikha. La momentul recensământului din 1931 , în sat se aflau 339 de persoane (176 bărbați și 163 femei) care locuiau în 50 de case; 318 (161 femei și 157 bărbați) sunt indicați ca fiind de religie creștină și 21 de religie musulmană (19 bărbați și 2 femei). Numărul de locuitori a crescut la 490 în 1945, toate Arab (460 creștini și 30 de musulmani), stabilit la 24,722 dunums (sau 24.7 de km 2 ) de teren: 458 dunums a constat din plantații și terenuri irigabile, 1888 au fost utilizate pentru cereale, și 68 dunumurile erau ocupate de clădiri și case. Zona necultivabilă a fost acoperită cu păduri de stejari , dauri și roșcovi . Aproximativ 600 m 2 plantați cu smochini au fost folosiți de toți locuitorii din Ikrit și din zona înconjurătoare. Livezile acopereau dealul al-Bayad, iar restul terenului cultivabil era folosit pentru cultivarea lintelor, tutunului și pomilor fructiferi. Două surse de apă și numeroase cisterne, precum și un bazin mare pentru colectarea apei de ploaie, au fost, de asemenea, găsite pe terenul satului. Locuitorii au trăit apoi în relații bune cu kibutzii vecini.
O școală elementară privată a fost administrată de Arhiepiscopia Melkite . Marea biserică melkită este una dintre puținele clădiri care au supraviețuit distrugerii satului.
30 octombrie 19489 - lea Brigada forțelor israeliene, Brigada Oded, a luat Tarshiha.Centrarea Fassuta, Tarbikha, Ikrit și alte sate , ca parte a operației Hiram . Locuitorii satului s-au predat fără luptă, salutând sosirea brigăzii și au rămas în casele lor. Dar Ikrit (ca și alte sate din apropiere) a fost afectat de o politică specifică, cea a „frontierei fără arabi” : menținerea unei fâșii de cinci kilometri în spatele graniței cu Libanul goală de orice locuitor arab. 7 noiembrie 1948, armata israeliană a ordonat, așadar, sătenilor să abandoneze satul (cu excepția preotului), oficial din motive de securitate, garantându-le că se pot întoarce acolo după două săptămâni, după încheierea operațiunilor militare. Unii rezidenți au plecat în Liban, armata a luat majoritatea în camioane la Rama, un oraș între Acre și Safed , unde au ocupat case abandonate de arabii musulmani. Deoarece un număr de săteni, în majoritate persoane în vârstă, au rămas în Ikrit, sa decis evacuarea satului complet în decembrie.
Prima acțiune în justiție împotriva statului Israel a fost efectuată de cinci bărbați Ikrit în 1951, Muhammad Nimr al-Hawari (ro) acționând ca avocat. ÎnIulie 1951, sătenii au pledat în fața Curții Supreme a Israelului, care le-a recunoscut dreptul de a se întoarce în satul lor, în ciuda opoziției guvernului militar. Argumentul instanței a fost că terenul nu a fost abandonat. Cu toate acestea, o perioadă suplimentară a fost acordată armatei. 24 decembrie 1951, Forțele de Apărare din Israel au distrus satul cu explozivi. Conform Raportului de la Washington privind afacerile din Orientul Mijlociu , soldații israelieni l-au dus pe mukhtarul lui Ikrit pe un deal din apropiere pentru a urmări casele din sat aruncând în aer unul după altul.
În anii 1970, sătenii din Ikrit au desfășurat o serie de sit-in-uri pe o perioadă de șase ani în vechea biserică a satului, iar cazul Ikrit (precum cel al lui Kafr Bir'im ) a fost menționat în mod regulat în mass-media israeliană. Câteva personalități israeliene notabile din cultură și artă au susținut mișcarea de a repatria sătenii din Ikrit, iar publicul a arătat în general simpatie pentru situația lor. În timp ce autoritățile israeliene au recunoscut în principiu dreptul de întoarcere al sătenilor, oficialii s-au opus punerii în aplicare a acestui drept. Golda Meir spunea în 1972: „Nu doar considerațiile de securitate împiedică o decizie oficială despre Bi'rim și Ikrit, ci dorința de a evita [stabilirea] unui precedent. Nu ne putem permite să devenim din ce în ce mai încurcați și să ajungem la un punct în care nu ne vom mai putea scoate din ea. " Comando negru septembrie care au organizat criza ostaticilor la Olimpiada din Munchen , înSeptembrie 1972a numit-o „Operațiunea Kafr Bir'im și Iqrit” .
Majoritatea sătenilor sunt cetățeni israelieni, dar sunt printre „absenții prezenți” , sau mai oficial „palestinieni strămutați intern ” și continuă să caute permisiunea de a se întoarce să locuiască în sat. Ei continuă să folosească cimitirul și biserica. În 2003, petiția mai multor dintre aceștia către Curtea Supremă a fost respinsă. Din 2012, după o mare demonstrație la Haifa, tinerii din sat au ocupat-o în mod regulat.