Conform Trezoreriei limbii franceze computerizate , termenul idee evocă „ceea ce gândește sau poate concepe mintea, [...] tot ceea ce este reprezentat în minte, spre deosebire de fenomenele referitoare la afectivitate sau acțiune”.
În limbajul de zi cu zi: „Caut o idee”, „Ai o idee? „(Pentru a face sau de a evita acest lucru) și mai ales în euristic creativitate , o idee este o nouă soluție adaptată la problema de interlocutor (ceva care rezolvă problema lui într - un mod neașteptat, ceva eficient pentru care nu. Dacă nu credea sau că nu luase în considerare).
În management, este o sugestie de îmbunătățire făcută de unul dintre angajați. Ieri a fost cutia de sugestii. Astăzi, în cadrul inovației participative , este sistemul de gestionare a ideilor , cel mai adesea susținut de software instalat pe intranetul companiei .
În creativitatea publicitară, ideea este apoi sinonimă cu conceptul: este ideea principală care va uimi și transmite mesajul dorit.
Într-un mod puțin mai tehnic și în funcție de natura problemei abordate, trebuie să distingem metodologic trei categorii principale de idei:
Ideea este un concept fundamental în filozofie .
În sens contemporan, o idee este o reprezentare mentală. Naiv, se poate spune că ideea se află în capul celui care gândește. Prin urmare, nu are o existență proprie, în afară de mintea care o gândește. Face parte din lumea interioară, spre deosebire de lumea exterioară a lucrurilor pe care le putem percepe prin simțurile noastre.
Pe de altă parte, potrivit lui Platon , ideile nu depind de cel care le crede. Dimpotrivă, ei desemnează ceea ce în realitate este cel mai real, adică esența lucrurilor. Esența este ceea ce face ca un lucru să fie ceea ce este, fără de care nu poate fi nici conceput, nici conceput. Ideile desemnează astfel pentru Platon ceea ce rămâne stabil și permanent în realitate, dincolo de variațiile fenomenelor. În acest sens, putem vorbi despre o „lume inteligibilă” formată din Idei (în text, Platon vorbește despre „loc inteligibil”, deoarece în perspectiva sa greacă lumea (sau cosmosul) este un singur tot). Această „lume” este, în adevăr, principiul lumii aparițiilor (fenomenelor) sensibile, în sensul că acestea nu sunt niciodată mai mult decât variații aparente. Astfel, Ideile nu sunt străine de sensibil, dar nu le putem înțelege fără să gândim. Numai inteligența, noi , poate contempla ideile, prin dialectica filozofiei . Potrivit lui Jean-François Pradeau , „ ideea desemnează realitatea sau natura inteligibilă, atunci când eîdos desemnează forma acestei realități, așa cum o putem găsi în lucrurile sensibile care participă la ea (așa cum găsim forma frumosului în lucrurile frumoase ).) ”.