Ibn Bajja

Acest articol este o schiță referitoare la Islam și la un filosof .

Vă puteți împărtăși cunoștințele îmbunătățindu-le ( cum? ) Conform recomandărilor proiectelor corespunzătoare .

Ibn Bajja Biografie
Naștere Către 1080
Zaragoza ( Zaragoza Taifa )
Moarte 1138
Fes
Înmormântare Fes
Activități Filozof , matematician , astronom , scriitor , medic , botanist , apicultor , poet
Alte informații
Religie islam
Maestru Abu Jafar ibn Harun al-Turjali ( în )
Gen artistic Poezie

Ibn Bajja ( ابن باجة în arabă ) sau Abu Bakr Mohammed ben Yahya ben ca-Sayegh ( أبو بكر محمد بن يحيى بن الصايغ ), este un arab filozof , medic , astronom , inspector, muzician și poet născut în ceea ce este acum Zaragoza între 1077 și 1082. A murit de otravă la Fez în jurul anului 1138 . În Occident , numele său latinizat este Avempace. Stăpânul său a fost ibn Zohr (Avenzoar).

Universal spirit, muzician, compozitor , poet și om de știință, el a scris mai multe cărți, cum ar fi Scrisoarea Adio , Epistola conjuncției a Agentului Intelectul cu omul și Dietei solitare . De asemenea, a compus cântece și poezii populare și s-a dedicat studiului matematicii , astronomiei și botanicii . A cântat la lăută și este considerat unul dintre fondatorii unui stil muzical tipic andaluz: muwaššah.

Va fi vizir la Zaragoza, cu Ibn Tîfilwît din 1114 până în 1116, înainte ca acesta din urmă să piară într-o operațiune militară împotriva creștinilor. Avempace era foarte apropiat de Ibn Tïfilwït, el i-a scris un elogiu și poezii. În 1118 Zaragoza a fost cucerită de Alfonso I , se crede că Avempace a părăsit orașul cu greu și că a fost închis. În afară de această perioadă de închisoare, care este raportată într-o scrisoare către prietenul său Ibn al-Imâm, unde ne informează că a întreprins elaborarea unui tratat filosofic în timpul detenției sale, nu avem informații despre viața sa în perioada din 1118 până în 1136. El rămâne în cercul puterii almoravide și continuă să exercite funcția de vizir cu Yaḥyà ibn Yûsuf Ibn Tâshufîn. O știm apoi pur și simplu în Sevilla în 1136 cu discipolul său Abû l-Ḥasan Ibn al-Imâm.

Autor al unor lucrări de matematică , metafizică și morală foarte apreciate de musulmani și adesea citat cu laude de Ibn Tufayl , a profesat o filozofie mistică care l-a făcut să acuze de erezie de către coreligioniștii săi.

Datorită muncii sale, el este în Occident ceea ce este Al-Fârâbî pentru Est.

Lucrări de artă

Scrieri referitoare la muzică

Filozofia politică

Lucrarea majoră a scrierilor sale filosofice politice este Le Régime du solitaire, în această lucrare el descrie orașul ideal. Este inspirat de scrierile lui Aristotel ca mulți cărturari din timpul său. Dacă Avempace păstrează anumite concepte ale viziunii lui Aristotel în descrierea vieții și funcționării orașului, el are o abordare diferită. În primul rând, el are o atitudine „insulară”, adică se gândește la lume în afară; idealul filosofic este pentru Avempace incompatibil cu viața de oraș, spre deosebire de gândirea greacă veche, unde orașul este finalitatea gândirii.

Prin această izolare, el nu vrea să se rupă de societate, ci refuză mai degrabă să intre într-o clasă socială care să-i reducă orizontul de gândire și să-l lipsească de libertate. Avempace caută în această lucrare să descrie un guvern bun; el preia diviziunea aristotelică a științelor guvernării prin etică (auto-guvernare), gestionarea unui bun intern și politică (guvernarea orașului). El este foarte critic față de a doua parte a bunei guvernări, adică a bunurilor interne, acestea din urmă sunt percepute ca incapabile, de către Avempace, de a se amesteca cu viața orașului. El critică interesele clanurilor care își pun interesele personale înaintea intereselor statului. De asemenea, el critică lipsa unor convingeri profunde din partea populației care are doar aspirații pur materialiste, în special descendenții nobilimii. El susține, de asemenea, o putere mai legalistă și mai virtuoasă, care nu se bazează pe viclenie și forță.

Viziunea sa pesimistă asupra lucrurilor este destul de interesantă, pentru că este un om de putere care este la fel de dezgustat de timpul său pe care îl consideră decadent. Nu trebuie să uităm că a fost de mai multe ori victima comploturilor judecătorești care l-au condus la închisoare de două ori.

Bibliografie

linkuri externe

Înregistrare autoritate Avempace

Sursă

Note și referințe

  1. Grant, Edward (1996). Planete, stele și globuri: Cosmosul medieval, 1200-1687. Arhiva CUP. ISBN 9780521565097
  2. Ibn Haldun, Al Muqaddima (Prolegomena) , Sousse, Dar al-Ma'arïf,1991, p.342-343
  3. „  Ibn Bâjja  ” , pe Enciclopedia Stanford a filosofiei ,28 septembrie 2012(accesat pe 16 martie 2016 )
  4. Potrivit lui Ahmed Djebbar .