Spitalul Saint-Julien și capela Saint-Julien de Liege fondat la începutul XIV - lea lea au fost localizate în Outremeuse în orașul Liege. În plus, spitalul avea un beguinaj , o moară pe Ourthe și grădini. În timpul Revoluției Franceze , a fost suprimată, iar proprietatea sa a fost încredințată Comisiei des hospices.
Mergea de-a lungul actualei rue Saint-Julien din dreapta .
Acest ospiciu a fost fondat de un burghez al orașului pe numele de Gilles le Corbesier în anul 1319 pentru a găzdui călătorii săraci ai căror patron era Saint-Julien. Acesta a fost situat în Outremeuse , la colțul actualei rue Saint-Julien, amplasat ideal pentru a primi călători din Germania . Prin urmare, scopul său principal era de a oferi ospitalitate fraternă pelerinului la Compostela .
În Noiembrie 1319, cerând ajutorul papalității, patru arhiepiscopi și opt episcopi acordă o îngăduință de patruzeci de zile celor care vor veni în ajutor și vor face donații în favoarea acestei instituții. În 1512 , Érard de La Marck a luat-o sub protecția sa.
Se pare că fondatorul a cerut ca două tobe să se ocupe de gestionarea sa. De asemenea, se pare că frații nu se află sub supraveghere, deoarece documentele rare prezintă relatări, a căror copie este trimisă priorului abației Val des Écoliers sau preotului paroh Saint-Nicolas d'Outremeuse . Un obicei care este singura urmă de dependență de o autoritate. Realitatea puterii încărcăturii de tambur este doar un simbol, deoarece se pare că frații reprezintă spitalul în justiție și în acte economice.
Regulamentul din 1442Prima așezare cunoscută datează din 1442 . După 1450 , pelerinii și călătorii continuă să fie întâmpinați, dar prezența lor devine fortuită . Femeile în vârstă, ajutate de șapte surori, erau cazate în camerele comune.
Regulamentul din 1707Regulamentul Consiliului Imperial din 1707 a decis ca cei doi maeștri din Saint-Julien să știe să citească și să scrie, să fie din parohia Saint-Nicolas și să fie aleși în fiecare an cu majoritatea voturilor enoriașilor. de Saint-Nicolas. Un notar, în ziua indicată, a făcut turul parohiei însoțit de martori. El a notat voturile exprimate, le-a adăugat în prezența preotului paroh, a vechilor ofițeri și a curții proprietarilor de hospice. Li s-a cerut să organizeze o vizită anuală.
Supravegherea zilnică a fost încredințată unui cuplu de gardieni, care aveau o casă și o grădină. În plus, au primit în fiecare an despăgubiri de 42 de florini Brabant . De asemenea, au trebuit să întrețină ceasul capelei.
Numărul șomerilor zilnici, al cerșetorilor și al săracilor din secolul al XVII- lea a fost cuprins între 60 și 80. O cameră mare rezervată lor, în care a fost foc din noiembrie până în Paște. Fiecare dintre aceștia a asistat primind un quignon de pâine și o supă de mazăre. Existau două cămine mari. În 1686 , când delegații episcopului au vizitat sediul, pacienții spitalului au dormit trei și chiar cinci în același pat. Exista un cămin pentru bărbați și unul pentru femei. Oaspeții temporari au fost închiși după șapte seara, după o scurtă rugăciune.
Statutul prevedea ca nimeni să nu stea mai mult de trei zile. Cu toate acestea, după o perioadă de o lună, sau șase săptămâni, aceeași persoană s-ar putea reprezenta pe sine, supraveghetorul având obligația de a favoriza intrarea pelerinilor străini.
De la Ziua Tuturor Sfinților până la Paști , o jumătate de kilogram de pâine și o porție de mazăre au fost distribuite locuitorilor ospiciului timp de trei zile.
Distribuirea la petreceriÎn fiecare an, de sărbătoarea Regilor și cu o zi înainte, fiecare nefericit trecător se bucura de o pâine de grâu și o bere. O distribuție similară a pâinii de secară a fost organizată în zilele Postului Mare de către cei doi stăpâni ai ospiciului.
24 floréal Anul V, adică 13 mai 1797, un decret al municipalității elimină Saint-Julien și combină veniturile sale cu cele din cele nouă spitale pe care autoritățile doresc să le păstreze.
Ospiciul este demontat și rămân doar câteva obiecte.
Statuia Sfântului Iulian Ospitalierul poreclit li Batli , stejar solid, este un costum de domn din secolul al XV- lea, ținând în mâna stângă un corp de navă, iar în mâna dreaptă un vâsle. Încredințată carmeliților descalziți , a fost transportată în 1814 la biserica Saint-Nicolas din Liège, care la acea vreme servea capela Sainte Julienne din Cornillon . În 1870 , când acești călugări s-au stabilit în Chèvremont , au încredințat statuia parohiei Saint-Remacle-au-Pont, care a construit o mică capelă adiacentă sacristiei bisericii.
În 1662 , surorile au luat statutul de beguine , fiecare dintre ele primind o pensie anuală și având bucuria unei mici grădini pe care a închiriat-o burgheziei. Trebuiau, prin reglementarea1 st Martie Aprilie 1687, găzduiți și hrăniți separat în camerele ospiciului și locuiți acolo separat. Nu puteau nici să implore, nici să țină copiii lângă ei; iar dacă era necesar, erau ajutați de o fată săracă. Dacă ar dori, ar putea părăsi instituția fără a fi nevoie să se justifice. Era o cameră pentru doisprezece bărbați și una pentru doisprezece femei. În secolul al XVIII- lea , a favorizat încă vechile amintiri și reglementări , dar, conform resurselor beghine, Saint-Julien ar putea găzdui până la optsprezece, treisprezece beguine aveau o cameră cu o mică grădină, iar celelalte cinci doar o cameră.
Beginelor li se cerea să se îmbrace simplu. Când au intrat, trebuiau să dea cincizeci de coroane în beneficiul ospiciului, câte una pentru fiecare stăpân (sau chiriaș), precum și ghișeului și funcționarului , o jumătate de coroană „ varletului ” și femeii de serviciu și 25 florini Brabant pentru pat. Au primit în schimb o pensie de 50 de florini Brabant, un cartier separat și o grădină. În loc să fie admiși la stația de încălzire comună, au obținut doi ECU pe an pentru a-i ajuta să își plătească încălzirea. Beginelor li se cerea să recite zilnic un rozariu pentru odihna sufletelor întemeietorului și ale altor binefăcători. În 1789 , prebendele Beguinelor crescuseră la optsprezece.
Pré Saint-Julien, o dependință a spitalului Saint-Julien, din spatele clădirilor acestui spital trebuie să-i aparțină încă de la început. În prima jumătate a XV - lea secol , Spitalul a avut dincolo de această pajiște, moară despre timpul Ourthe , aproape paralelă cu strada Entre-Deux-Ponts. O altă întindere a limitat terenurile Saint-Julien din stânga. După Revoluție , luând imediat stăpânire pe acest pământ, Comisia Hospices a închiriat această pajiște și a ajuns să o înstrăineze.
Ușa celei de-a doua incinte din Outremeuse , numită inițial Porte de Choke (sau Socke), numele spitalului a trecut la ușă. Saint-Julien a folosit dependințele acestei porți și a trebuit să plătească o redevență în acest cont către orașul Liège.
A fost slujită de un preot care locuia în ospiciu și care trebuia să spună liturghie în fiecare zi la șapte vara și la opt iarna. A primit o pensie anuală.
Capela Saint-Julien a fost reconstruită în 1773 și, în timpul Revoluției , a fost transformată în sediul adunării primare. După Concordat , s-a întors la închinare. Cu exceptia12 iulie 1814, Sfânta Taină este transportată la biserica Saint-Nicolas ; mobilierul i se scoate în septembrie. Apoi servește ca o sală de ședințe, ca birou de caritate din Outremeuse . În perioada 1810 au fost găzduite paisprezece femei în vârstă , iar din 1826 până în 1840 , acolo a fost dezvoltat un centru educațional pentru fete tinere.
Este transformat într-o sală pentru carne (sau cereale?), Situată pe strada Entre-deux-Ponts din Outremeuse . În 1878 , capela a fost transformată într-o sinagogă, înainte ca sinagoga din Liège să fie construită în 1899, strada Léon Frédéricq.
Din umplerea zonei de acoperire care a înconjurat spitalul, datează nașterea străzii Saint-Julien, pe locul cursului de apă. Datat30 iunie 1865, crearea străzii a fost adoptată de consiliul municipal și a confirmat 30 martie 1866un plan de aliniere care dă străzii o lățime de 10 metri. Consiliul a dorit să perpetueze numele Saint-Julien aplicându-l pe noul drum care trece de-a lungul vechiului spital din dreapta.
Arhivele Saint-Julien includ 166 de hârtii și pergamente din 1315 până în 1640 și 201 registre de conturi din 1445 până în 1803; 14 pachete de cărți de cont din 1436 până în 1762; 29 de pachete care conțin 840 de fișiere clasificate. Există, de asemenea, trei planuri ale spitalului cu descriere, datate 1685, 1698 și 1745