Hugenoții din Africa de Sud

Hugenoții din Africa de Sud Descrierea acestei imagini, comentată și mai jos Memorialul Huguenotilor din Franschhoek

Populații semnificative pe regiuni
Alte

De Hughenoți din Africa de Sud sunt descendenți ai francezi protestanți , care au stabilit în Africa de Sud , deoarece persecuțiile religioase și revocarea Edictului de la Nantes în 1685. Hughenoți reprezintă o componentă a identității Afrikaner oameni .

Istoric

Aproximativ 1.200 din cei 200.000 de protestanți care au părăsit Franța după revocarea Edictului de la Nantes din 1685 până în 1715 au ales să plece în Africa. Din 1688 până în 1691, 178 de familii au făcut călătoria pe patru nave, principala fiind Oosterland . Unul dintre ei, Berg China , la 50 de metri lungime, având în stânga Rotterdam pe20 martie 1688, a ajuns în fața Table Bay pe4 august, patru luni și jumătate mai târziu, timp în care au murit 19 pasageri.

Acești protestanți au venit în principal din două grupuri de regiuni, una care se întindea într-un arc de la Flandra la Saintonge , cealaltă de la Dauphiné la Languedoc prin Provence . Luberonul, unde majoritatea protestanților erau deja refugiați din Biserica Vaudois , a venit din Alpi și a fost victima în 1545 a masacrului Vaudois din Luberon , care a asigurat aproape un sfert din forța de muncă de unul singur.

Spre deosebire de populația olandeză care forma atunci cea mai mare parte a Coloniei Capului și care era alcătuită în principal din foști oficiali ai Companiei Olandeze a Indiilor de Est , hugenoții, care fugiseră din țara lor din motive de religie, aparțineau cel mai mult burgheziei mijlocii. ; un sfert dintre ei, dacă ne referim la listele de pasageri, aveau nume sonore aristocratice.

Colonia Capului era la acea vreme o escală esențială pe ruta către Batavia pentru navele Companiei Olandeze a Indiilor de Est . Cei 17 directori ai Companiei au cerut hughenoților să dezvolte agricultura și viticultura coloniei pentru a aproviziona navele.

Vița de vie a crescut de la o sută în 1655, la trei ani după sosirea lui Jan Van Riebeckk, la 1,5 milioane în 1700, inclusiv 40.000 pentru frații din Villiers și tot atâtea pentru Jean Roy, din Lourmarin ( Luberon ). Trei sute de ani mai târziu, vinul din Africa de Sud, cel de-al șaptelea cel mai mare producător mondial, este concentrat la 90% în fosta colonie huguenotă.

Condițiile de îmbarcare definite de Companie au fost stricte: nu au fost permise bagaje; călătoria a fost gratuită, cu condiția respectării regulilor, inclusiv a obligației de a rămâne în Cape Town cel puțin cinci ani, după care returnarea a fost permisă, dar plătită. Hugenoții au promis că vor primi cât mai mult teren la sosire pe cât ar putea cultiva - în practică, au primit 30 până la 60 morgen, sau aproximativ 15 până la 30 de hectare - precum și instrumentele și semințele necesare.

Călătoria a fost departe de a fi liberă de pericole: furtuni, pirați, corăbiile regelui și mai ales boli, scorbut , în special. În ciuda acestui fapt, cele 4 nave au ajuns în siguranță.

Deoarece fuseseră bine primiți în provinciile unite , hughenoții au fost bine primiți și de comandantul Cape Town, Simon van der Stel . Hugenoții au fost stabiliți la aproximativ șaizeci de kilometri nord-est de Cape Town, de cealaltă parte a Muntelui Table, între Paarl și ceea ce urma să devină Franschhoek („colțul francez”).

Terenul era fertil, dar foarte sălbatic și a fost nevoie de cel puțin trei ani pentru a-l curăța. În plus, promisiunile de ajutor material erau departe de a fi îndeplinite. Locurile de primire erau cunoscute ca fiind frecventate de elefanți, care își dăduseră numele văii. Viticultorii Vaudois din Luberon, Pierre Joubert și Jean Roy, au fondat proprietăți renumite.

Treptat, relațiile dintre guvernator și, în special, fiul său care l-a succedat, și hugenoții s-au deteriorat. Compania a dorit ca hughenoții să fie asimilați în „buni țărani olandezi”, în timp ce francezii doreau să-și păstreze limba și tradițiile.

Coeziunea dintre hughenoți este menținută datorită pastorului lui Embrun , Pierre Simond, care se alăturase coloniei. Dar, după plecarea sa, Compania a interzis în curând noilor sosiți să aibă pastori și profesori francezi. Rezultatul a fost că în mai puțin de două generații, în jurul anului 1730 , limba franceză dispăruse.

Moștenirea huguenotă astăzi

Coloniștii francezi și-au crescut în cele din urmă pământurile și s-au îmbogățit în secolul  al XVIII- lea. Au participat puțin la „  Marele drum  ” din 1836 , migrația către nord-estul țării, care a văzut fondarea statului liber portocaliu și a Transvaalului .

Astăzi, 20% dintre afrikani au nume franceze: du Plessis , de Villiers , du Toit , Theron , le Clos , Joubert , Malan , Terreblanche , Roux, Le Roux , Olivier, Marais etc. Unele dintre aceste nume de familie s-au schimbat în de Klerk pentru Leclerc, Pienaar pentru Pinard, Viljoen pentru Villon, Retief pentru Rétif etc.

Fermele și cramele din apropiere de Cape Town și-au păstrat și numele originale, indiferent dacă sunt geografice, precum La Motte (pentru La Motte-d'Aigues ), L'Ormarin (pentru Lourmarin ), două sate din Vaucluse sau din nou La Brie, Picardie , Chamonix etc., religioase, cum ar fi Betleemul , sau mai mult anecdotice, cum ar fi Plaisir de Merle sau La Concorde ...

Tradiția religioasă a fost menținută: se spune că, dacă Calvin se va întoarce pe pământ, el se va întoarce în Africa de Sud. Biserica reformată olandeză și- a păstrat intactă liturgia protestantă a timpului, și imnurile de Clément Marot și Théodore de Bèze , în traducerea lor veche în olandeză, cu armonizarea Claude Goudimel . Din acest moment în care huguenotilor le lipseau pastorii , datează și tradiția citirii zilnice a Bibliei și a lecturii sale literare. Practica religioasă a rămas puternică în Africa de Sud.

Hugenoții au jucat un rol mult mai mare decât numărul lor reprezentat în crearea etosului afrikaner. Au devenit vârful de lance al noii națiuni. Micul muzeu huguenot din Franschhoek arată clar persistența acestei influențe și îi place să evidențieze abundența numelor franceze în politică, finanțe și chiar rugby . Astăzi, dintre cele treizeci și șase nume cele mai comune din Africa de Sud, nouă sunt de origine huguenotă.

Note

  1. http://www.ezakwantu.com/Gallery%20Franschhoek%20Cape%20Dutch%20Thatched%20Gabled%20Homesteads.htm
  2. (în) Randolph Vigne, „Rev. Pierre Simond: „lider pierdut” al hughenoților la Cap ”, în Journal of theology for Southern Africa , n o  65, decembrie 1988, p. 14-262

Vezi și tu

Articole similare

Bibliografie

linkuri externe