| Hmayeak Mamikonian | |
| Sfânt | |
|---|---|
| Moarte | 451 Artanoudji |
| Naţionalitate | armean |
Hmayeak Mamikonian (în armeană Հմայեակ Մամիկոնյան ) este un general armean al familiei Mamikonian , ucis în 451 . Biserica Apostolică Armeană la ridicat la rangul de sfânt .
El este fiul lui Hamazasp I st Mamikonian și Sahakanoysh, din familia Gregoridelor (în) rezultată din Grigore I er Iluminatorul , evanghelizatorul Armeniei. Această ascendență plasează familia Mamikoniană în fruntea nobilimii armene. Este, de asemenea, fratele lui Vardan II și al lui Hamazaspian Mamikonian.
De la aderarea sa, regele sasanid Yazdgard II se angajează să convertească Armenia la mazdaism . În jurul anului 449 , el a promulgat un edict care le cerea armenilor să le abjureze credința. În schimb, nobilimea și clerul trimit un manifest prin care își asigură ascultarea absolută, dar refuză orice idee de apostazie și îi refuză regelui persan dreptul de a interveni în treburile religioase. Regele cheamă apoi principalul nakhararq și intimul lor de a alege între convertire sau moarte. Acestea fac acest lucru, unele dintre ele incluzându-l cu reticență pe Vardan II , dar folosesc un subterfugiu constând în efectuarea de prosternări rituale înaintea soarelui în timp ce adresează rugăciunile lor către Dumnezeu.
Nakhararq revenirea Armeniei, însoțiți de preoți mazdeismului care se angajează să biserici strânse și temple construi. Nobilii, după ce au renunțat la fel, chiar dacă ceremonia a fost fictivă, reacționează slab la nemulțumire și clerul este cel care trage oamenii în revolte. Vardan Mamikonian, incomod cu falsa convertire pe care a trebuit să o rezolve și nedorind să ia armele împotriva regelui, care a rămas stăpânul său, a considerat că se refugiază în Imperiul de Răsărit . Marzban Vasak de Siounie , îngrijorat cu privire la dezertarea un astfel de clan puternic, el trimite mesageri care reușesc făcându - l să renunțe la proiectul său. Vardan preia apoi capul insurecției împotriva perșilor și adună majoritatea nobilimii armene. Pentru a nu rămâne izolat, Vasak de Siounie nu a avut de ales decât să se alăture insurecției, în ciuda loialității sale infailibile față de Sassanid.
Conștient de inferioritatea sa numerică, a trimis o ambasadă la Constantinopol , formată din fratele său Hmayeak, Atom Gnouni , Vardan Amatouni și Meroujan Arçrouni . Împăratul Teodosie al II - lea primește favorabil, dar a murit în 450 . Ginerele și succesorul său, Marcien , preferă să mențină pacea cu persii, pentru a putea lupta cu Attila care ocupă Panonia și amenință Constantinopolul .
În Mai 451, Yazdgard II trimite în Armenia o armată care o zdrobește pe cea a lui Vardan Mamikonian the2 iunie 451în Avarayr . Vardan Mamikonian este ucis în ciocnire, iar Vasak din Siounie se supune regelui, asigurându-l că s-a alăturat insurgenței doar sub constrângere. Cu toate acestea, războiul de gherilă împotriva persilor continuă și Hmayeak, întorcându-se de la Constantinopol, preia conducerea și ocupă Taïq cu doi tovarăși, Artèn Kabelean și Varaz-Chapouh Palouni. Vasak din Siounie călătorește în regiune cu o armată pentru a-l înfrunta și ajunge să-l înfrângă și să-l omoare într-o luptă , lângă Artanoudji .
Se căsătorise cu Dzoyk Arçrouni , probabil soră a lui Meroujan Arçrouni care îl însoțise la Constantinopol, care a născut:
Dzoyk Arçrouni avea o soră, Anouyshvram Arçrouni, căsătorită cu Aršouša de Gogarène , care a fost luată captivă în Persia cu mulți nobili, inclusiv fiii lui Hmayeak, după revolta din 451. În 455, a reușit să obțină eliberarea sa și a acesteia. nepoții săi și i-a crescut împreună cu proprii săi copii.
„El [Sahag] nu avea copii de sex masculin, ci doar o fiică pe care o dăduse în căsătorie cu Hamazasp, stăpânul mamigonienilor și general-șef al armenilor, care avea trei fii: Sfântul Vartan, Sfântul Hemaiag și fericitul. Hamazasbian., Căruia Sfântul Sahag i-a dat drept moștenire bunurile sale, constând din sate, ferme și tot ce avea în posesia sa. "
- Łazar Pʿarpec̣i , Istoria Armeniei , capitolul 18.
„Imediat au scris scrisori împăratului, tuturor nobililor de la curtea grecilor și altor prinți și guvernatori; către ptieschkh din Aghdznik, către prințul din Ankegh-doun, către prinții din Dzoph, din Haschdian, din Eghéghié, către ceilalți prinți din fiecare canton și către generalul-șef al Antiohiei. Toate aceste scrisori au fost sigilate mai întâi cu inelul lui Vasag, prințul lui Siounie, apoi cu cele ale celorlalți șefi armeni. Au trimis ca mesageri în Grecia: Vahan, prințul familiei Amadouni, om înțelept și prudent; Fericitul Prinț Hemaïag, fratele Fericitului Vartan, General al Armenilor, al familiei Mamigonians, și Fericitul Merhoujan, fratele Sfântului Aghan, al familiei Ardzrouni. Lor li s-a încredințat scrisorile Vasag și toți prinții armeni și i-au trimis împăratului, precum și tuturor celorlalți nobili armeni. "
- Łazar Pʿarpec̣i, Istoria Armeniei , capitolul 29.
„Un număr mare de fugari armeni, satrapi, prinți, orășeni și oameni de rând veniseră în țara Daïk și se adunaseră în jurul lui Hemiag, fratele sfântului general Vartan, aflat atunci în Grecia, pentru a cere trupe de la împărat (rege) , așa cum am spus deja. S-a prezentat împreună cu tovarășii săi împăratului Teodosie, care, știind motivul venirii lor, i-a ascultat cu amabilitate și s-a angajat să-i ajute cu trupele. Sfântul împărat se pregătea să-și împlinească promisiunea când a ajuns la sfârșitul vieții sale și a încetat să mai trăiască. Marcien i-a succedat; acest prinț, după ce s-a interesat de situația afacerilor armene, i-a întrebat pe nobilii curții sale în acești termeni: „Ce răspuns credeți că ar trebui să le oferim celor care au venit din Armenia aici?” „Anatole, care era atunci general al Antiohiei și un anume Florențiu, o națiune siriană, care era un mare al Porte Royale, i-a răspuns împăratului, spunând:„ Nu ni se pare util să rupem alianța. tratate pe care foștii noștri suverani le-au încheiat și le-au contractat de mult pentru a reînnoi cu război o ceartă deja potolită și nici pentru a smulge o țară de la dominația suveranului ei. În plus, trebuie să luăm în considerare rezultatul unei astfel de întreprinderi incerte, deoarece nimeni nu poate ști dacă acest război va avea un sfârșit favorabil sau dezastruos. Vorbind astfel, l-au deturnat pe Împărat de la hotărârea sa; iar armenii au eșuat astfel în speranța pe care o concepuseră degeaba. "
- Łazar Pʿarpec̣i, Istoria Armeniei , capitolul 36.
„Cu toate acestea, întrucât ei [Hemaiag și însoțitorii săi] nu ajunseseră în timpul luptei, s-au oprit pentru o vreme lângă muntele numit Barkhar, la granițele Chaldiei. Poziția pe care o luaseră acolo era destul de puternică. În timp ce discutau împreună cu privire la modul în care ar trebui să acționeze în vederea eventualităților momentului, dușmanii au sosit în timpul nopții, cu ghizi siguri, iar la ziuă s-au aruncat cu armele în mână, însoțitorilor lui Hemaïag Mamigonien, în satul numit Ordchenhagh, din provincia Daïk. Atunci cei care coborâseră de pe Muntele Barkhar au început să meargă în grabă și să-și călărească caii; și, unii neînarmați, alții înarmați, au învins soldații persani; apoi, făcându-i să cadă înapoi, i-au pus la fugă. Un număr mare de combatanți au fost doborâți la pământ în satul însuși și alții în mediul rural. În această logodnă, fericitul prinț Hemaiag a obținut cununa martiriului, pentru că dorea cu ardoare să se unească cu sfântul său frate; de asemenea, nu a întârziat să i se acorde, deoarece Dumnezeu, acceptându-și dorința, l-a încoronat să-și satisfacă dorința. Soldații credincioși, care se adunaseră lângă Sfântul Hemaiag, martori ai acestui eveniment, au fost aruncați într-o mare suferință și au căzut în descurajare, nemaiavând nicio speranță de mângâiere. Toată lumea părea să audă deja sentința unei morți infame și a unui sfârșit teribil și, lovit de groază, s-au întors la Muntele Barkhar, pentru a repara pierderile suferite în acest dezastru și pentru a găsi ceva remediu pentru nenorocirea și pustiirea care i-a copleșit. "
- Łazar Pʿarpec̣i, Istoria Armeniei , capitolul 37.