الحوزي ( ar )
(al-ḥawzī)Origini stilistice | Gharnati ( muzică arabo-andaluză ) |
---|---|
Origini culturale | Algeria ( Tlemcen ) |
Instrumente tipice | rabâb , Kamendja , Kuitra , tar , darbouka , kanoun |
Popularitate | Algeria |
Scene regionale | Alger , Blida , Koléa , Tlemcen , Miliana , Médéa , Constantin |
Genuri conexe
Hawzi ( arab : الحوزي al Hawzi ) sau Haouzi sau Houzi este un gen muzical oraș populară din Algeria . Acesta derivă din Gharnati, care este repertoriul de muzică arabo-andaluză de la școala Tlemcen .
Cuvântul hawzi provine din arabul hawz care înseamnă „periferie” sau „în jurul” .
S-a crezut multă vreme că acest gen s-a născut în ținutul periurban Tlemcen , cu toate acestea, astăzi specialiștii se apleacă spre interpretarea termenului generic hawzi , în sensul de „neregulat” , al unei producții care se află într-o relație problematică. cu norma poetico-muzicală, a Nuba .
Hawzi este o poezie populară cântată din Algeria datând din secolul al XVI- lea și derivă din școala gharnati din Tlemcen. De Tlemcéniens dezvolta prin adaptarea poetic și muzical arta arabo-andaluze (în special de Zadjal ) la propria lor tradiție Maghrebian regională. Produs al sincretismului andaluz și indigen, născut în vestul Algeriei, această poezie dialectală este adoptată de majoritatea populației algeriene, iar corpusul literar rămâne aproape identic.
Autorii hawzi sunt în general din orașul Tlemcen și împrejurimile sale. Piesele sale sunt lungi, textele sale au fost scrise și interpretate mai întâi de bărbați și pot fi cântate în grupuri sau solo. Cele mai multe dintre aceste poeme data de XVII - lea și XVIII - lea secole, dar există texte mai vechi. Astfel, Ibn Khaldoun evocă în Muqaddima , un poet Ibn El Mouedden care a practicat în Tlemcen arta cunoscută sub numele de Aroudh El balad ( „poezia metrică locală” ). Apoi Sidi Lakhdar Ben Khlouf , a realizat în secolul al XVI- lea mai multe poezii, cea mai cunoscută fiind cea a bătăliei de la Mazagran . Temele abordate provin din poezia arabă clasică și post-clasică, apoi au integrat un material lingvistic extras din cultura locală.
De la începutul XX - lea secol variații locale ale hawzi vor apărea în Alger și Constantin , precum și alte forme muzicale pe care le seamănă, inclusiv aroubi și Chaabi . Data primei sale introduceri a lui Constantin este necunoscută, Toumi și predecesorii săi pentru a-și exprima interesul față de hawzi au spus „ Tlemcen çan'at 'u qchantîna tabcat ” : „Tlemcen a creat hawzi și Constantin l-a remodelat. " . La nivel muzical, din melodia tlemceniană originală, instrumentele specifice și influențele locale pot da un cadru ritmic și melodic specific fiecărei regiuni.
Genul hawzi imprimă la școala Tlemcen (Gharnati) următoarele moduri ṭūbūʿ :
Se prezintă în două genuri principale care diferă prin forma lor poetică:
Hawzi metṣanna ' (الحوزي المتصنع) (oraș dweller) , care se caracterizează prin poeme strofice aproape de mouachah și zadjal utilizate în Nuba și imprimă anumite ritmuri caracteristice ale acestuia:
În plus, folosește un ritm specific genului hawzi, compus dintr-o măsură cu bătăi inegale:
Hawzi rural , care se caracterizează prin poeme izometrice se apropie astfel tradițional qasida . Cu toate acestea, folosește aceleași ritmuri ca și precedentul. El folosește poezie populară Malhoun în dialectul local și melodii similare cu cele ale inqilâbâtului . Unele poezii din această categorie au trecut în repertoriul orașului, precum qasida Dhalma ( „nedreptatea” ), scrisă de Cheikh Ben Guenoun .
Poeții hazi sunt cunoscuți și numele lor sunt adesea citate la sfârșitul textului. În cartea sa intitulată Antologia Tlemcen: istorie, artă, politică, portrete și scene ale vieții , El Hassar Bénali a clasificat poeții Hawzi în ordine cronologică: