Hérétisme și vrăjitoria în Lyon născut la intersecția de trafic de diverse practici religioase încă din antichitate în orașul Lugdunum considerat disident de la stabilirea creștinismului ca religie oficială a Imperiului Roman în timpul domniei lui Constantin 313.
Potrivit lui Mergnac, Lyon este o capitală a spiritualismului și a vrăjitoriei la fel ca orașul Praga.
Lugdunum, fondat în 43 î.Hr. , a devenit rapid o răscruce de practici religioase. Cele zeități romane sunt adoptate acolo, iar primii creștini cunoscuți în Galia, martiri din Lyon , sunt persecutați acolo în 177 . Împăratul Constantin a stabilit în 313 creștinismul ca religie oficială în Imperiul Roman și orice abatere de acum se numește erezie. Biserica încearcă să elimine urmele ereziilor care se manifestă.
Un altar taurobolic a fost dezgropat în 1704 în podgoriile domnului Bourgeat, pe dealul Fourvière. Datează din 160 d.Hr. J.-C și permite specificarea utilizării vestigiilor descoperite din 1943 de Philippe Fabia , Camille Germain de Montauzan și Pierre Wuilleumier . Ar fi un sanctuar destinat închinării unei zeițe, poate Cibelei .
Săpături suplimentare au fost efectuate între 1965 și 1974 de Amable Audin și din 1991 de Armand Desba. Aceste săpături permit să știe că sanctuarul , eventual , dedicat Cybele este datat la 2 - lea jumătate al II - lea AD - lea. AD Știm, de asemenea, că împăratul este favorabil cultului Cibelei.
Pierre Valdo este un negustor din Lyon și predicator al Evangheliei 1 . În urma unei crize religioase, a finanțat una dintre primele traduceri ale Bibliei în limba populară ( francoprovençal ). El își dă toate bunurile pentru a urma idealul sărăciei apostolice. A reunit susținători și a fondat Fraternitatea săracilor din Lyon , viitoarea mișcare Vaud. Au fost alungați din oraș de către arhiepiscopul Jean Belles-mains în 1183. El a fost excomunicat în 1184 și mișcarea sa a fost persecutată.
Lyon este mai puțin asiduu în vânătoarea de vrăjitoare decât ceea ce se întâmplă în regiunile învecinate, în țările Ain, Bresse și Bugey.
Cu toate acestea, un text latin localizează un episod celebru al vânătorii de vrăjitoare numit pe scurt Vauderye de Lyonois, în jurul anilor 1437-39, conform descoperirilor recente ale lui Franck Mercier și Martine Osterero. Istoria acestui vodă (presupusă renaștere a lui Vaudois ) este cea a unei vânătoare de vrăjitoare avortate condusă de Inchiziția de la Lyon, probabil de Ordinul Predicatorilor din Mănăstirea dominicană din Lyon. Jean Tacot și Thomas Girbelli sunt reprezentanții săi activi, încercările lor de a eradica crimele de vrăjitorie care se lovesc de opoziția arhiepiscopului de Lyon, care nu îi este foarte favorabilă. Pentru a dezlega cazul, apelăm la Pierre Balarin, Jean de Bames și Guichard Bastier, jurisconsulti la Lyon în cadrul unei comisii de conciliere. Inchizitorul, confruntat cu lipsa de rezultate din aceste întreprinderi, a apelat la rege, fără succes. Potrivit lui Franck Mercier și Martine Osterero, el ar fi scris apoi acest scurt text Vauderye de la Lyon ca un scurt document pentru a demonstra gradul de pericol pentru a convinge autoritățile să ia măsuri legale extraordinare.
De asemenea, la Lyon, unul dintre ultimele cazuri de vânătoare de vrăjitoare din Franța a avut loc între 1742 și 1745. Cunoscut sub numele de Proces des sorciers de Lyon , cazul a condus la condamnarea a 14 persoane (inclusiv 5 în absență) de către Tournelle la Dijon în 1745. Pentru pedepsele fizice, doar Guillaume Janin și Jean Ferroussat au fost spânzurați și strangulați pe Place du Morimont, apoi trupurile lor au fost aruncate în foc. Preotul Debaraz, singurul condamnat la rug, este executat în efigie. Carat și Lambert sunt spânzurați și sugrumați în efigii. Michalet, Tissot și Charbonnier sunt condamnați la galere. Isabeau Gay, Jeanne Chanat și Jeanne Chabert alungate din regat. Executorul judecătoresc Romi (y) a primit o amendă simplă. Toți trebuie să repare „ fără cămașă, laț la guler, ținând în mână o făclie de ceară de foc de două kilograme, în fața ușii principale a bisericii catedralei acestui oraș ”.
La 21 iulie 1742, în urma bârfelor adunate la Caluire, doi călăreți din Maréchaussée au arestat un bărbat pe nume Benoit Michalet într-o casă, unde a fost găsit în posesia unor grimoare, obiecte preoțești, lumânări și sfeșnice. A fost audiat la 23 iulie 1742. Este designer, are 19 ani și provine din parohia Saint Paul din Lyon. Recunoaște că s-a alăturat unei societăți secrete la sfatul unui anume Claude François Charbonnier. Această societate ar folosi figurile pentacolului lui Solomon și ar recurge la Teurgie , invocându-l pe îngerul Uriel cu scopul de a descoperi comori.
14 februarie 1743 Benoit Michalet este condamnat să fie supus întrebării obișnuite și extraordinare. Deoarece apelul este obligatoriu, acesta este dus la Dijon.
Cazul este consemnat într-un manuscris intitulat Procès des sorciers de Lyon 1742 și în arhivele departamentale ale Coastei de Aur, scris de consilierul-comisar de instrucțiuni, Jean-Claude Perreney de Vellemont (1718-1810).
Multe mișcări și societăți secrete au apărut în Lyon încă de la Renaștere. Cornelius Agrippa scrie Declamații despre incertitudine, vanitate și abuz de știință . El proclamă că femeile nu sunt ființe inferioare și că actul sexual este un act de răscumpărare.
Cagliostro a fondat înaltă masonerie egipteană la Lyon în 1784. Lyon i-a atras ulterior pe Casanova și pe contele de Saint Germain în perioada în care Lyon a devenit un epicentru al filozofiei iluministe .
Hyppolite-Léon Denizard Rivail alias Allan Kardec, născut la Lyon în 1804 este inițiatorul mișcării spiritistului . El este autorul Cărții Spiritelor publicat în 1856. Această mișcare s-a dezvoltat ulterior în Brazilia.
Pierre-Eugène Vintras a creat Carmelul lui Elie în 1865. Abatele Joseph-Antoire Boullan a preluat funcția de director al Carmelului. Julie Thibaut devine prima preoteasă a pontificatului feminin al structurii. Părintele Boullan pledează pentru unirea sexuală pe care o practică pe altar cu o soră, Adèle Chevalier . Ei și-au sacrificat propriul fiu, un prunc, pe altar și în 1870.