| Naștere |
25 februarie 1914 Dusseldorf |
|---|---|
| Moarte |
14 august 1998(la 84 de ani) Berlin |
| Instruire | Universitatea Eberhard Karl din Tübingen |
|---|---|
| Profesie | Psihanalist și neuropsihiatru ( d ) |
| Angajator | Universitatea Eberhard Karl din Tübingen |
Gisela Pankow , născută la Dusseldorf pe25 februarie 1914 și a murit la Berlin pe 14 august 1998, este un neuropsihiatru și psihanalist francez de origine germană.
Născută în 1914, dintr-un mediu de profesori democrați, copilăria sa a petrecut la Berlin. Deși o elevă bună, nu s-a putut înscrie la facultatea de medicină în 1933, din cauza contextului politic al vremii. Apoi s-a angajat în studii științifice, matematică și fizică, deschizându-i, în principiu, o carieră didactică conform tradiției familiei. A absolvit în 1937, dar nu a primit nicio postare: angajamentul politic al familiei sale și în special al tatălui ei, membru al Partidului Democrat, antinazist și prieten al lui Th. Heuss, a făcut-o suspectă, ba chiar și predarea privată o respinge. A ajuns să găsească un loc de muncă ca matematician responsabil de cercetarea statistică în industria aeronautică.
Abia în 1943 a reușit să se înscrie la Facultatea de Medicină din Tübingen . La începutul anului 1944, a început un curs de formare psihanalitică cu Luise, apoi Kate Weisäcker. În 1949 a absolvit și a deschis un cabinet privat în Tübingen.
Împreună cu pregătirea sa ca medic, psihiatru și psihanalist, Gisela Pankow s-a deschis filosofiei și în special fenomenologiei , care este în plină expansiune în Germania, cu referire la Martin Heidegger și Ludwig Binswanger . În Tübingen , ea a urmat asiduu lecțiile lui Romano Guardini , tot din 1945, și s-a împrietenit mai târziu cu Gustav Siewwert.
În 1950, a participat la primul congres mondial de psihiatrie postbelică, la Paris, în 1950. S-a înscris acolo, și-a făcut noi prieteni și a profitat de ocazia oferită de aceasta pentru ea, în calitate de asistent străin, în cadrul secției de endocrinologie din Jacques Decourt la Salpêtrière . În 1953, s-a înscris la Societatea franceză de psihanaliză și a efectuat verificări cu Françoise Dolto , Jacques Lacan și Daniel Lagache . În 1956, a publicat Structurarea dinamică în psihoză. Contribuție la psihoterapia analitică a experienței psihotice a lumii , prefațată de Juliette Favez-Boutonier , expunând două cazuri clinice. Dar este anul următor care apare, la Berna, și în limba germană, sub titlul Dynamische. Strukturierung in der Psychose. Beitrage zur analytischen Psychotherapie des Psychoses , opera sa fundamentală, cuprinzând șase cazuri clinice, cu patru mai multe decât opera franceză, și din care va cita doar extrase din articolele sau cărțile ulterioare. În același timp, a susținut o teză la Universitatea din Paris, pe baza lucrării sale antropometrice de Ernst Kretschmer , și a dobândit titlul de doctor în științe.
Dar Franța trebuia să fie doar un pas în proiectul său, care urma să părăsească Germania în lumea anglo-saxonă, ceea ce i se părea mai potrivit să-i întâmpine cercetările în domeniul terapeutic al psihozelor și al tulburărilor psihice conexe. Ea înmulțește schimburile de corespondență și se împrietenește cu luminii vremii sale (printre altele cu Frieda Fromm-Reichmann , John Rosen ) și, mai presus de toate, din 1954, călătorește extensiv, participând la numeroase congrese în care comunicările ei îi fac notă. Dar, dacă obține contracte pentru serii de prelegeri, pentru sesiuni de lucru, acestea nu au niciodată o durată suficientă pentru a deschide calea unei posibile emigrări. Parisul, unde s-a stabilit definitiv la sfârșitul anilor 1950 , va rămâne baza sa de influență, fără ca acest lucru să pună capăt relațiilor și călătoriilor sale internaționale, în lumea anglo-saxonă, dar și în Europa, inclusiv în Elveția (bine sigur cu Burghözli și Bleulers ), și Belgia cu Universitatea din Louvain (de care profesorul Jacques Schotte a devenit un prieten foarte apropiat), Austria, Spania, Grecia etc., și chiar dincolo: Israel, unde îl invită Reuben Gilead, și Rusia unde îl atrage ultimele cercetări neurobiologice. Aproximativ cincisprezece țări ... inclusiv Germania, unde a predat la Bonn, din 1960 până în 1970.
A obținut naționalitatea franceză în 1966 și a primit distincția Chevalier de l'Ordre de la Légion d'Honneur în 1990.
Franța i-a deschis și prietenii, dintre care cea mai importantă este, fără îndoială, cea a lui Jean Oury , fondatorul Clinique de La Borde și promotorul psihoterapiei instituționale . Gisela Pankow va participa la reuniunile Grupului de lucru instituțional pentru psihoterapie și socioterapie (GTPSI) și va menține o strânsă colaborare clinică cu La Borde. De asemenea, ea se va lega de Gaston Fessard , cu care împărtășește, în ceea ce privește simbolul, distincția fundamentală dintre simbolizare și simbolizare.
La Paris, a deschis un seminar privat în 1957, acasă, pe care și-l va asuma până la sfârșitul vieții. După naturalizarea ei franceză, a fost întâmpinată în serviciul de psihiatrie al spitalului universitar din Créteil de către André Bourguignon , iar în 1970 a deschis acolo un seminar public în cadrul CES de Psihiatrie, care va continua la spitalul Saint Antoine în serviciul de prof. Jean-Marc Alby și la Facultatea de Medicină. În 1979, după împlinirea vârstei de pensionare, acest seminar, care atrage mulțimile, va fi găzduit la spitalul Saint-Anne, grație sprijinului doctorului Jean Ayme, prieten al lui J. Oury. Ea o va asigura până în 1992.
A murit pe 14 august 1998 la Berlin, în somn, în vacanța de vară pe care a petrecut-o în mod regulat cu sora ei mai mică și a fost îngropată acolo. Ea își pregătea ultima carte.
Linia teoretică
Gisela Pankow, împreună cu Ernst Kretschmer , distinge două categorii de psihoze, psihozele nucleare ( Kern-Psychosis ) și psihozele marginale ( Rand-Psychosis ), în funcție de importanța destructurărilor psihice. Schizofrenia se încadrează în primul grup, precum și în majoritatea psihozelor delirante majore. Cele episoade psihotice, la cazuri limită ( frontieră linii ) și a bolilor psihosomatice, ar putea aparține celui de al doilea. Lectură clinica din bazat pe imaginea corpului , pe care ea atribuie două funcții: prima se referă de organizare spațială și de recunoaștere a legăturii dintre o parte și întreg; al doilea pune sub semnul întrebării funcția și semnificația pe care prima o permite. Această imagine a corpului este cea a corpului trăit ( Leib în limba germană), care nu trebuie confundată cu proiecția spațială a unei diagrame anatomice a corpului ( Körper în limba germană). Abordarea acestei imagini a corpului trăit poate fi realizată eficient numai prin stabilirea unei grefe de transplant (un termen inspirat din opera Marguerite Sechehaye ), permițând accesul la defectele din imaginea corpului: termenul de culpă pare mai potrivit în această perspectivă decât cea a disocierii pentru a traduce Spaltungul lui Eugen Bleuler . Acesta este un defect în procesul de simbolizare. Repararea acestui, sau a acestor defecte, are loc prin crearea / descoperirea terapeutului unui fantasm structurant : Gisela scrie fantasm pentru a-l diferenția de fantasmul imaginar care, la rândul său, se supune simbolizării. Apar alte concepte, cum ar fi legile imanente care guvernează toată viața și în special viața umană ... Dreptul social, dreptul familiei sunt întâlniri cruciale care nu ar trebui ignorate în anumite cure. Și un principiu, de asemenea: să înțelegeți cum este procesul patologic, să nu invocați niciodată motivul .
Linia tehnică
Tratamentul trebuie să aibă loc față în față și, dacă este posibil, familia este primită înainte și / sau în timpul tratamentului: aceste două abateri de la tehnica clasică a psihanalizei au provocat o reacție ostilă din partea ortodoxiei oficiale. rezultatele obținute. Utilizarea mediatorilor, cum ar fi desenul, plastilina și altele asemenea, este, de obicei, rezervată copiilor . Aceasta este pentru a ignora utilizarea inițială a acestor mediatori în abordarea originală a Giselei Pankow față de ceea ce ea numește, mai degrabă decât psihoză , experiența psihotică a lumii . Pentru a lua exemplul plastilinei, nu este vorba de o interpretare ca material proiectiv, ca reprezentare a conflictelor: lumea psihotică - psihotică - este a-conflictuală. Este mai degrabă o manifestare a experienței de transfer, a pacientului / analistului corp la corp unde este legată posibila grefă de transplant . Nu ar trebui să încercăm să o interpretăm, pentru Gisela Pankow. Dar acesta poate fi punctul de plecare al unei relansări dialectizante în care sunt relevate defectele procesului de simbolizare și posibila lor restructurare.
Gândirea Giselei Pankow este complexă, iar abordarea sa necesită un fel de mutație a gândirii clinice tradiționale. Dar rezultatele sale terapeutice sunt incontestabile și deschid căi inovatoare în domeniul cercetării clinice și terapeutice în boli mintale.
Arhivele Giselei Pankow au fost încredințate IMEC, (Institut Mémoires de l'Edition Contemporaine), Abbaye d'Ardenne, 14280 Saint-Germain-la-Blanche,