| Frații minori ai respectării | |
|
Monedă: Pax și Bonum | |
| Ordinul religios | |
|---|---|
| institut | cerșetor |
| Tip | apostolic |
| Spiritualitate | franciscan |
| Regulă | a Sfântului Francisc |
| Poartă | apostolat, predicare, misiune |
| Structură și istorie | |
| fundație |
15 iulie 1385 schitul Brugliano (it) |
| Fondator | Paul de Trinci |
| Abreviere | OFM Obs, OMReg.Obs |
| Alte nume | observanți, observanți, soccolanți, cordeliere |
| Sfârșit | 4 octombrie 1897 |
| Lista ordinelor religioase | |
Frații Minori respectãrii (în latină: Ordo Fratris Menoris Regularis Observantia ) formează un ordin cerșetoare de drept pontifical care rezultă dintr - o reformă a ordinului franciscan. În Franța, adesea poartă numele de Cordeliers . În 1897 , s-au unit cu reformații , recolectii și alcantarinii pentru a forma Ordinul fraților minori .
În 1334, Jean des Vallées, discipol al lui Ange Clareno , s-a retras la schitul Brugliano (it) pentru a trăi liber stăpânirea franciscană, fără a urma interpretarea fraților minori conventuali . Prin bula Bonorum operum din 13 decembrie 1350, Papa Clement al VI-lea aprobă forma de viață a comunității din Brogliano și acordă fraților schiturile delle Carceri , Giano , Monteluco și cea din Porcheria, care sunt scutite de jurisdicție a ministrului franciscan provincial al Umbriei . Cu toate acestea, fratele Gentil, care conduce comunitatea reformată, autorizează admiterea câtorva fraticele eretice, ceea ce înseamnă că capitolul general din Assisi din 1354 desființează noua mișcare. Pentru temerile diviziunilor din cadrul ordinului și la sfatul cardinalului Egidio Albornoz , Papa Inocențiu al VI-lea revocă concesiunile făcute de Clement al VI-lea și dizolvă comunitățile prin bula Sedes Apostolica din 18 august 1355.
În 1368, Paul Trinci (it) , rudă a domnilor din Foligno și unul dintre frații care urmaseră reforma, a obținut de la ministrul general Tommaso da Frignano , autorizația de a reveni la schitul Brugliano împreună cu alți călugări. Locul fiind umplut cu șerpi, membrii comunității încep să poarte saboți din lemn care au dat porecla lor de soccolanți. Sfințenia lui Pavel, supunerea sa față de autoritățile ecleziastice și protecția politică a familiei sale au permis comunității Brogliano să se extindă rapid. La 29 iulie 1373, Papa Grigorie al XI-lea le-a dat nouă mănăstiri în Umbria și Sabina , iar la 8 iunie 1374, ministrul provincial al Umbriei, Matteo d'Amelia, le-a dat alte trei case. În 1380, Paul de Trinci a fost numit comisar general al celor douăsprezece schituri reformate, cu autorizația de a primi novici. În Franța, prima mănăstire care a adoptat reforma a fost cea a lui Mirebeau en Touraine în 1388 , apoi mănăstirile din Sées ( 1404 ), Bressuire ( 1406 ), Laval (între 1404 - 1407 ), Clisson și Cholet ( 1407 ), Fontenay- le-Comte , Saint-Jean-d'Angély , Loches și Saint-Omer ( 1408 ) și Amboise ( 1409 ). La 15 iulie 1385, Henri Alfieri (it) (1387-1405) l-a autorizat să extindă reforma în Corsica , Bosnia și restul Italiei. Această dată poate fi considerată ca nașterea fraților minori ai respectării care, totuși, rămâne atașată de frații minori convenționali. Trinci a murit în 1390; fratele Jean Vici (el) este cel care îl succede; Bonifaciu IX l-a autorizat, la 23 martie 1403, să primească alte schituri cu acordul ministrului general al conventelor. În 1405, erau deja douăzeci distribuite în toată Italia; în 1414, numărul caselor reformate a crescut la 34. În 1415, au obținut Mănăstirea Portiuncula din Assisi, prima ctitorie a ordinului franciscan. Reforma avea atunci aproximativ 200 de membri, majoritatea laici.
Respectarea regulată este organizată definitiv în următorii ani și are o mare dezvoltare, în primul rând datorită muncii celor patru piloni ai reformei : Bernardin de Siena , Jean de Capistran , Albert de Sarteano (it) și Jacques de la Walk . Sub influența lor, în timp ce păstrau un stil de viață eremitic, frații s-au deschis studiilor și predicării. Reforma s-a răspândit în curând în Italia, Franța, Spania și Portugalia. Antipapa Alexandru al V-lea revocă concesiunile făcute observatorilor francezi, dar, în 1415, Consiliul de la Constanța le recunoaște autonomia deplină în cadrul ordinului. Pentru a restabili unitatea în ordinea franciscană împărțită în conventual și observator, Martin V le-a unit în 1430 într-un capitol general din Assisi, astfel încât să poată conveni asupra aceleiași respectări. Constituțiile sunt întocmite de Sfântul Ioan de Capistran, care suprimă abuzurile introduse în ordin (interzicerea utilizării monedei, renunțarea la bunurile imobile), în timp ce observatorii renunță la funcțiile de vicar general și provincial. Participanții la capitol se angajează să lucreze împreună, dar numai șase săptămâni mai târziu, la 27 iulie 1430, Guillaume de Casale (1430-1442), noul ministru general al conventualilor obține de la Papa, prin scurtul Ad statum din următoarele 23 august, pentru a permite conventualului să deroge de la noile reguli în materie de sărăcie și să aibă proprietăți precum celelalte ordine. La 22 iulie 1438, Eugen al IV-lea l-a numit pe Bernardin de Siena primul vicar general al observatorilor. În 1443, ministrul general Albert de Sarteano, favorabil observatorilor, a fost înlocuit de Antoine Rusconi, care le era ostil, această schimbare a presupus eșecul oricărei încercări de unire. În același an, Eugen al IV-lea a împărțit observatorii în Cismontains și ultramontains, Jean de Capistran a fost numit vicar general al Cismontains și Jean Maubert pe ultramontains. Cu bula Ut sacra ordinis Minorum religio din 23 iulie 1446, Eugen al IV-lea acordă autonomie definitivă observatorilor, chiar dacă vicarul general al acestora trebuie, după alegeri, să solicite confirmarea ministrului general. Autonomia mai mare permite observatorilor să se răspândească și mai mult în alte țări, sunt deschise noi mănăstiri în Franța, Germania și Olanda. Împăratul Sigismund al Luxemburgului a construit case în Austria și Ungaria și datorită lui Jean de Capistrano, pe care papa Nicolas al V-lea a trimis-o în misiune în Europa Centrală, observatorii s-au stabilit și în Boemia și Polonia.
În 1455, Jacques de la Marche a încercat să aducă cele două familii laolaltă, obținându-i pe vicarii observatorilor să voteze în capitolele generale. Taurul Illius cuius în ritmul de Papa Calixte III care a garantat acest vot se abrogă de Pius al II - lea în octombrie 1458. Capitolul Perugia din 1464 ca generală della aleșilor Francesco Rovere (1464-1469) , care va deveni mai târziu papă sub numele de Sixtus IV (1471-1484). Acesta din urmă acordă privilegii ordinului, dar favorizează conventualele din care face parte. Dimpotrivă, generalii Francesco Nanni (1475-1499) și Egidio Delfini (1500-1506) încearcă să favorizeze observatorii și reformații, precum și constituțiile lui Alexandru al VI-lea din 1501. În coroanele Castiliei și Aragonului , cardinalul Cisneros merge atât de departe încât să alunge pe toți conventuali opuși reformelor.
Între timp, apar noi grupuri de reformați în cele două familii: unele reforme care doresc să adopte poziții mai apropiate de cele ale conventualei precum cea a Capriolanilor (1467-1480) a lui Pierre de Capriolo sau a celor din Clarenians în 1473, dorind pentru a reveni la ordinea conventuala. La rândul său, Observance salută grupuri separate de minori conventuali care adoptă o viață și mai atentă, cum ar fi coletanii (1412-1517), martinienii, reforma moderată din 1430 sau Amadéistes (1460-1517) din Amédée. Da Silva ( ea) . Ultima încercare de pacificare este condusă de papa Iulius al II-lea , care fusese protector cardinal al franciscanilor și susținător al observatorilor. În 1506, a organizat un capitol general și a propus noi constituții (Statuta Iulii II) respinse de observatori.
Constatând imposibilitatea menținerii unității ordinii, Leon X a convocat un capitol general la 11 iulie 1516 care a avut loc în luna mai a anului următor în bazilica Santa Maria din Aracoeli din Roma . La 29 mai 1517, Papa a promulgat Bull Ite vos (numită și Bulla Separationis) care a împărțit ordinul franciscan în frați minori conventuali și frați minori observatori. Papa ia parte la reformă și unește diferitele grupuri de religioși reformați (observatorii, precum și cei care s-au reformat fără a părăsi conventualele, cum ar fi coletanii, amadeii, clareniștii, Déchaussés) pentru a forma ordinul fraților minori ai respectarea cu Cristoforo Numai , ministru general care primește sigiliul ordinului, deoarece observatorii sunt mai numeroși decât cei convenționali. Pentru frații care doresc să beneficieze în continuare de privilegii, ei vor constitui frați minori conventuali, aceștia pierzându-și primatul și trebuind să acorde prioritate observatorilor în ceremoniile publice, precum procesiunile . Conform prevederilor lui Eugen al IV-lea din 1443, observatorii sunt împărțiți între Cismontains (prezent în Italia, Balcani, Austria, Ungaria, Polonia și Orientul Mijlociu) și Ultramontains (în Germania, Anglia, Franța, în Portugalia, în Spania și în restul Europei de Nord) cu un general care trebuie ales, la rândul său, în tabăra Cismontan apoi în ultramontan; în ciuda acestui acord, coexistența dintre cele două respectări este modificată de manevre politice, în principal de coroana spaniolă, care asigură că ministrul general este întotdeauna ultramontan.
Cristoforo Numai, primul general al observatorilor, a demisionat în 1518 din ministerul său pentru că a fost făcut cardinal. El a fost înlocuit de Francesco Lichetto (1518-1520) care a reorganizat ordinea în provincii și a promulgat noi constituții bazate pe statutele Barcelonei din 1451. Succesorii săi au avut grijă să consolideze respectarea. Cu toate acestea, Paolo Pisotti (1529-1533) s-a îndepărtat de respectare, ceea ce a dat naștere fraților minori capucini care au devenit un institut autonom. Capitolul din Assisi din 1547 prevede că rochia observatorilor trebuie să fie de culoare gri, în conformitate cu obiceiul deja stabilit, și interzice purtarea bărbii. Capitolul general din Salamanca din 1554, condus de Clemente d'Olera , care promulgă noi legi pentru familia Cismontane. Francisco Zamora (1559-1565) va apăra idealul sărăciei la Conciliul de la Trent . Sub Luigi Pozzo (1565-1571), conventualele spaniole erau unite cu observatorii prin ordin papal. Următorii miniștri lucrează pentru a menține aplicarea regulii sărăciei, în special Francesco Gonzaga (1579-1587) care a reformat marea casă de studiu din Paris. Schimbările de statut s-au succedat și, în cele din urmă, în capitolul Segovia din 1621, Benigno da Genova (1618-1625) a aprobat Statuta Segovia pentru familia ultramontană, cu adăugiri specifice la casele din Franța, Germania și Belgia.
Pe parcursul istoriei lor, și în special al XVI - lea secol , ruptura din interiorul franciscanilor minori a conduce cu respectarea regulilor de reformă în continuare și alte grupuri majore de atent:
În timpul Contrareformei , ordinul a cunoscut o perioadă de mare vitalitate, în special în Europa de Nord. Prostestantismul a închis multe mănăstiri franciscane în aceste regiuni și a distrus practic provincii întregi. Cu sprijinul prinților catolici, franciscanii își reiau poziția anterioară și își redeschid fundațiile. Cu toate acestea, familia Ultramontane, în special provinciile franceză și italiană, se plâng pentru că generalii sunt încă de origine spaniolă, în ciuda acordului încheiat în 1517. Juan Merinero din Madrid (1639-1645), Giovanni Mazzara din Napoli (1645-1648) și Pedro Mancro (1651-1655) încearcă, fără succes, să dea un statut definitiv Cismontains.
În 1727 , Papa Benedict al XIII-lea a încercat, în zadar, să unească Observatorii, Reformații, Recolectarea și Alcantarinii. Ministrul general Paschale Frosconi (1768-1791) încearcă să convoace un capitol general, în zadar. În timpul slujirii sale, franciscanii spanioli descalzi au încercat să se separe de ordin în 1774. Sub efectul galicanismului și febronianismului , mulți lideri au suprimat casele religioase și și-au întrerupt relațiile cu Roma. În 1766, Ludovic al XV-lea a creat o Comisie de obișnuiți care a condus conventuale (cu trei provincii și 48 de mănăstiri) și observatorii francezi (cu șapte provincii și 287 de mănăstiri) să se unească în 1771. Revoluția franceză a pus capăt ordinului în Franța . În Bavaria (1769) și alte state germane ( 1803 ), ordinul este abolit la fel ca în Arhiducatul Austriei (din 1775 ) și în Țările de Jos austriece (1794) sub Iosif al II-lea și în Regatul celor Două Sicilii (1788). Cu toate acestea, la sfârșitul XVIII - lea secol , există în ordinea observant: atent 39000, 19000 11000 reformati recollects și Discalced 7000.
În 1804, franciscanii spanioli au obținut, cu sprijinul regelui, o separare a ordinului. Ordinul a fost abolit și în Italia în 1810. Generalii, numiți de Papa, conduc doar o parte din ordin. Sub Luis Iglesias (1830-1834), separarea franciscanilor spanioli (1832) a fost finalizată oficial, dar revoltele din 1833 au afectat foarte mult mănăstirile spaniole și generalul care locuia în Spania și nu la Roma, Bartolomé Altemir, (1834- 1838) este exilat din Spania. La mijlocul secolului al XIX - lea secol , Benigno da Valbona introdus franciscanii reformate din Franța pentru a restabili ordinea. În Rusia și Polonia, multe mănăstiri au fost suprimate între 1831 și 1842, iar ordinul în 1864. Mănăstirile italiene au fost din nou suprimate de piemontezi în 1866. Generalul Raffaello Lippi a abdicat în 1869 și Pius al IX-lea l-a numit pe generalul Bernardino del Vago (1869-1889 ) deoarece nu a fost posibilă convocarea unui capitol.
Noul general Bernardino del Vago încearcă să reînvie ordinea. În 1880 a fondat un organism oficial de comunicare Acta Ordinis Minorum cu decrete și decizii oficiale, dar și lucrări științifice și teologice. Suprimările au continuat, în 1875 ordinul a fost expulzat din Prusia și mulți călugări s-au stabilit în Statele Unite ; în 1880, au fost suprimate din Franța. Curia generală a ordinului, mănăstirea Ara Coeli din Roma, este expropriată de guvernul italian pentru ridicarea monumentului național în omagiul lui Victor-Emmanuel II, care urmează să ocupe o parte din terenurile mănăstirii. Noua casă-mamă a ordinului s-a mutat la colegiul Sfântul Antonie din Lateran. Această nouă școală este dedicată pregătirii misionarilor și profesorilor pentru școlile ordinului, precum și Colegiului Saint-Bonaventure din Quaracchi, din Florența. Succesorul lui Bernardino, Luigi Canali (1889-1897) pregătește unirea celor patru ramuri ale ordinului. Suprimările succesive au redus considerabil numărul membrilor diferitelor ordine franciscane observante, dintre care unii nu pot supraviețui ca ramură independentă.
La invitația Papei Leon al XIII-lea , cele patru familii observatoare au sărbătorit în 1895 un nou capitol la Sainte-Marie-des-Anges d'Assise și au deliberat (cu 100 de voturi pentru, dintr-un total de 108 voturi) unirea familii franciscane observatoare dintr-un singur institut religios au botezat Ordinul fraților minori . Noile constituții numite Leonian sunt aprobate de Sfântul Scaun la 15 mai 1897. Reunificarea este sancționată de Leon al XIII-lea de taurul Felicitate quadam din 4 octombrie 1897.
Sfinții
Binecuvântat
Alte