Sărbătoarea Sfântului Nume al Mariei este o latini sărbătoare liturgică , care a fost stabilită de către Papa Inocențiu al XI în 1683 .
Această sărbătoare este trăită de lumea catolică ca o zi de mulțumire în memoria victoriei lui Jean Sobieski (regele Poloniei) și a ducelui Carol al V-lea de Lorena asupra trupelor Imperiului Otoman pe12 septembrie 1683. Sărbătoarea a fost sărbătorită duminică în timpul octavei Nașterii Domnului ( 8 septembrie - 15 septembrie ). La începutul XX - lea secol, Papa Pius al X se uită la 12 septembrie aniversarea victoriei. Sărbătoarea a fost scoasă din calendarul roman în 1970, dar a fost reintrodusă în 2002 de Papa Ioan Paul al II-lea , el însuși de origine poloneză. Este sărbătoarea patronală a Societăților Mariei (marianiști și mariști) .
În timpul octava a Nașterii Maicii Domnului , regele Poloniei a avut o masă de sărbătorit „ în cinstea Maicii Domnului “. Spre sfârșitul celebrării Sfintei Jertfe , a invocat numele de Maria, Regina Cerului , apoi și-a lansat trupele în luptă în fața orașului Viena , capitala Austriei asediată de trupele turcești. Susținut militar de ducele Carol al V-lea de Lorena și de electorul Maximilian II Emmanuel al Bavariei , regele Ioan al III-lea Sobieski a fost susținut spiritual de misticul capucin și făcător de minuni Marc d'Aviano , un apropiat al împăratului Leopold I al Sfântului Imperiu și al împărătesei Éléonore. de Neubourg care a chemat în mod constant învingătorii să arate omenirea față de învinși.
Turcii, în frunte cu marele vizir Kara Mustapha , s-au speriat, au fugit curând, au evacuat Austria și au abandonat austriecilor teritoriile situate sub Carpați și Dunăre . Europa de Vest creștină și-a păstrat integritatea și a recuperat Ungaria , Transilvania , Slovenia și Croația . Această victorie decisivă împotriva turcilor musulmani a fost atribuită unei mijlociri a Fecioarei. În Franța, deși regele Ludovic al XIV-lea , care tocmai își înființase curtea la Versailles , urma o politică imperialistă de „ Reuniuni ”, nu și-a denunțat alianța cu Imperiul Otoman și s-a abținut să se alieze cu prinții creștini, tinerii domni și chiar prinții sângelui participaseră la lupte și un Te Deum a fost cântat la Paris pentru a sărbători evenimentul.
Numele Mariei are, de asemenea, o valoare religioasă specială, deoarece amintește în același timp de rugăciunile Angelusului și ale Magnificatului . Părinții Bisericii, dar și Pierre de Blois , Bonaventura de Bagnorea , Bernard de Clairvaux , Ambroise de Milano și Henri Suso au reflectat mult asupra semnificației numelui Mariei. Au fost propuse diferite interpretări: Steaua mării, Suveran, Protector. Cu toate acestea, un trinitar spaniol, Simon de Rojas , a fost cel care a compus primul birou liturgic al Sweet Name of Mary , pe care l-a supus aprobării papale la 5 iunie 1622.