| Naștere |
23 decembrie 1846 Macon, Georgia |
|---|---|
| Moarte |
13 septembrie 1919(la 72 de ani) Montreal |
| Numele nașterii | Eliza Dunamore Healy |
| Naţionalitate | canadian |
| Activitate | Religios |
| Tata | Michael Morris Hlyly |
| Mamă | Mary eliza clarke |
| Fratii | Patrick Francis Healy ( în ) |
| Religie | catolic |
|---|---|
| Numele în religie | Sora Sainte-Marie-Madeleine / Sora Sfânta Maria Magdalena |
| Ordinul religios | Congregația Notre-Dame de Montréal |
Eliza Healy , născută la 23 decembrie 1846 și decedată la 13 septembrie 1919, este educatoare, sora Congregației Notre-Dame și a primei mame superioare catolice afro-americane . Ea este un membru al familiei Healy, cunoscut pentru succesul său în religie , în ciuda caracteristic rasismului instituțional din a doua jumătate a XIX - lea lea , în Statele Unite.
Născută în 1846 în Macon, Georgia, Eliza Healy este fiica cea mai mică a lui Michael Morris Healy, un imigrant irlandez și proprietar de plantație de succes, și a Mary Eliza Clarke (cunoscută și sub numele de Clark sau Smith), o femeie biracială înrobită. Tatăl său a imigrat în America în 1815 și s-a stabilit în județul Jones , lângă Macon , în 1818. În cele din urmă deținea 1.500 de acri și 49 de persoane, făcându-l un om bogat în acea parte a lumii. El și Mary Eliza au trăit împreună între 1829 și 1850, anul morții lor. Ei mențin o relație exclusivă, care este neobișnuită pentru vremea respectivă, având în vedere diferența lor de clasă socială și forțele culturale semnificative care interzic în general astfel de uniuni. Ei cresc zece copii, dintre care nouă supraviețuiesc până la maturitate. Datorită aplicării doctrinei legale a partus sequitur ventrem , Eliza și frații ei (James, Hugh, Patrick, Sherwood (Alexander), Michael, Martha, Josephine (Amanda) și Eugene) sunt considerați în mod legal sclavi la naștere. La acea vreme, legislația statului Georgia interzicea sclavilor să primească educație și emanciparea ilegală . Pentru a primi o educație decentă și pentru a trăi în condiții mai bune decât cele permise de legile din Sud, copiii din Cer sunt trimiși în Nord. Când părinții Elizei au murit la câteva luni distanță în 1850, șase dintre frații ei erau deja acolo. Cei mai mici trei copii, Healy, inclusiv Eliza, părăsesc Georgia spre New York după moartea părinților lor.
Deși Michael Healy este catolic, copiii săi nu sunt botezați după riturile acestei religii înainte de moartea sa. Eliza, Josephine (Amanda) și Eugene au fost botezate la New York în 1851. Eliza și Josephine s-au mutat apoi în Canada și au urmat școlile conduse de Congregația Notre-Dame din Saint-Jean-sur-Richelieu și din Montreal , Quebec . S-au alăturat fraților lor în Boston , Massachusetts, când Eliza a absolvit liceul în 1861. Eliza a locuit acolo o vreme cu Eugene, apoi s-a mutat la Newton împreună cu celălalt frate James, un preot care va deveni în cele din urmă primul episcop afro. Statele Unite. Eliza a călătorit cu el în Europa și Orientul Mijlociu în 1868. A continuat să locuiască în casa familiei din West Newton până în 1874. În urma panicii din 1873 , care a distrus o mare parte din resursele financiare ale lui James, Eliza decide să intre în viața religioasă.
La 1 mai 1874, la vârsta de 27 de ani, Eliza a intrat în noviciatul Congregației Notre-Dame din Montreal , Canada, iar în decembrie a aceluiași an, a primit obiceiul și a luat numele de sora Sainte. -Marie- Madeleine. Ea și-a făcut jurămintele temporare pe 19 iulie 1876, iar jurământurile permanente șase ani mai târziu. Cu vreo douăzeci de ani mai devreme, sora mai mare a Elizei, Martha Ann Healy intrase în congregație ca sora Sfânta Lucia. A lucrat acolo între 1855 și 1863, înainte de a primi o dispensa din jurămintele sale.
Sora Sainte-Marie-Madeleine și-a început cariera didactică în 1876, la Academia Saint-Patrick din Montreal. Doi ani mai târziu, a fost una dintre cele trei surori care au deschis misiunea în Brockville , Ontario . A predat și la Sherbrooke (1881-1886) și la Academia Saint-Antoine din Montreal (1886-1888 și 1890-1894). După un an de funcție în funcția de superioară adjunctă la Ottawa , sora Sainte-Marie-Madeleine a fost numită superioară a mănăstirii Huntingdon în 1895. La sosirea ei, unitatea se confrunta cu grave probleme financiare, dar abilitățile sale administrative solide au făcut-o posibilă. pentru a readuce mănăstirea la solvabilitate peste doi ani. Între 1897 și 1898, a fost superioară Academiei Saint-Denis. În următorii doi ani, a ocupat funcția de decan al studiilor engleze la a șasea casă mamă a congregației din Montreal, iar din 1900 până în 1903, a predat la Școala normală de fete Jacques-Cartier, tot din Montreal.
Din 1903 până în 1918, sora Sainte-Marie-Madeleine a regizat Vila Barlow din Saint Albans , Vermont, ca mamă superioară. Această poziție o face prima femeie afro-americană numită mamă superioară. La acea vreme, Villa Barlow era o școală de prestigiu pentru fete tinere și mulți dintre elevii săi provin din familii bogate din New England. Școala era, însă, copleșită de datorii și avea nevoie de o reparare administrativă serioasă. În cei cincisprezece ani de conducere, sora Sainte-Marie-Madeleine a reușit să reorganizeze instituția și comunitatea acesteia, pe lângă restabilirea unui nivel înalt de excelență academică și administrativă. Ea îndeplinește acest mandat în ciuda rezistenței din partea autorităților parohiale și eparhiale. De asemenea, a schimbat practicile de sănătate și igienă ale surorilor sale religioase și ale studenților pentru care erau responsabile.
În 1918, cei cincisprezece ani ca superioară la Vila s-au încheiat, când noul Cod de Drept Canon a stabilit limite mandatului superiorilor religioși. Sora Sainte-Marie-Madeleine acceptă o nouă misiune ca superioară a Academiei Notre-Dame din Staten Island , New York , unde îmbunătățește încă o dată situația financiară a instituției pe care o conduce. După opt luni, din motive de sănătate, a trebuit să părăsească acest post pentru a se întoarce la Motherhouse din Montreal. A murit pe 13 septembrie 1919 de boli de inimă .
Înregistrările scrise de membrii comunității surorii Sainte-Marie-Madeleine o descriu ca având un puternic sentiment de afaceri și organizare, rezistență extraordinară și așteptări mari față de surorile și studenții ei. Conducerea ei, dăruirea ei spirituală și aprecierea pe care a primit-o de la surorile și elevii ei sunt evocate și în aceste mărturii.
Astăzi, Eliza Healy este recunoscută în mod regulat ca fiind prima mamă superioară catolică afro-americană. Unele surse biografice care se ocupă de viața ei indică faptul că nu a fost găsit niciun document care să menționeze originile ei ca fiind o realitate cu care trebuia să se împace sau să demonstreze relații pe care ar fi putut să le aibă cu alții. din familia sa.