Prăbușirea civilizației Maya clasice

Prăbușirea civilizației Maya clasic este fenomenul de declin și a abandonului , care a afectat majoritatea mayașe orașe ale Lowlands la sfârșitul mesoamericane perioada clasică (750-1050). În anii 1840, în timp ce explora orașele mayașe îngropate sub vegetație, John Lloyd Stephens își punea deja întrebarea de a ști cât de mari orașe au reușit să se scufunde complet în uitare. Acest fenomen a intrigat arheologii dar , de asemenea , a fascinat publicul de la redescoperirea civilizației Maya în secolul al XIX - lea  secol, până la punctul de a deveni o concepție greșită . A dat naștere la numeroase teorii științifice și fanteziste și abia începe să fie mai bine înțeleasă, deoarece progresele în arheologie completează lacunele din cunoștințele noastre. În prezent, tindem să-l explicăm prin combinarea mai multor factori decât să-l atribuim unei cauze univoce și ținem mai bine seama de diversitatea regională a lumii maya clasice, care permite rafinarea analizei fenomenului.

Natura colapsului

Stereotipuri

Contrar credinței populare în rândul publicului larg, prăbușirea civilizației mayase clasice nu este un fenomen larg răspândit care ar fi dus la moartea bruscă a mayașilor și a civilizației acestora. A afectat doar o parte a zonei locuite de mayași, a căror civilizație a continuat în timpurile post- clasice până la sosirea spaniolilor și chiar dincolo, cu prețul transformărilor profunde. Fenomenul nu a fost brutal, ci s-a răspândit de-a lungul mai multor secole și s-a răspândit treptat în mai multe regiuni, ducând la moartea „orașelor pierdute ale maiașilor” din aceste regiuni și la dispariția unui sistem politic specific regiunii. Civilizația clasică, aceea a regalității sacre, precum și a monumentelor și instituțiilor care au însoțit-o.

Cronologia și geografia prăbușirii

Evoluția cunoștințelor noastre face posibilă în prezent circumscrierea fenomenului și înțelegerea cronologiei acestuia. Inscripțiile sunt un indicator al progresului său: orașele mayașe au sărbătorit sfârșitul perioadelor cunoscute sub numele de katuns prin ridicarea monumentelor cu o dată lungă de numărare . Data 10.3.0.0.0 (889 d.Hr.) este acum sărbătorită doar în cinci locații. În ceea ce privește data următoare, 10.4.0.0.0 (909 d.Hr.), apare doar pe un singur site, Tonina .

Fenomenul a lovit mai întâi regiunea Petexbatún mijlocul VIII - lea  secol, apoi pas cu pas spre alte regiuni ale Lowlands. În timp ce unele regiuni cunoscut un declin, în ultimele secole din perioada clasică a văzut dezvoltarea orașelor din zona Puuc Yucatan , care se stinge în XI - lea  secol. În anumite regiuni periferice, cum ar fi actualul Belize și estul Yucatanului , orașele au scăpat de colaps, de exemplu Lamanai , un site a cărui ocupație este atestată neîntrerupt de la preclasic până la colonizarea spaniolă a Americii .

Mai multe „prăbușiri”

În a doua jumătate a XX - lea  secol, a fost crezut urmele unui „colaps“ a identificat , care a afectat Lowlands din sud , în VI - lea  lea, cunoscut sub numele de „decalajul“ . Această ipoteză s-a bazat pe încetarea activităților de construcții din Tikal . Acum este clar că acesta este un fenomen limitat la acest oraș, afectat de înfrângerea provocată de Calakmul .

Pe de altă parte, în prezent pare stabilit în mod rezonabil că o formă de „prăbușire” a afectat o mare parte a zonelor joase la sfârșitul perioadei preclasice, provocând dispariția unor centre foarte mari, cum ar fi El Mirador .

Cauze

Cauze neechivoce

Multe teorii au fost expuse - un autor ar fi remarcat aproape o sută - care, în general, nu corespund aceleiași greșeli: sunt explicații neechivoce, interne sau externe, adesea prezentate de cercetătorii care se concentrează pe un sit sau o regiune. Mayanistul David Webster a pictat o imagine a celor mai des menționați. Unele sunt foarte neverosimile, în timp ce altele, luate izolat, se pretează criticilor și pot fi considerate reductive.

• Teoria revoltei clasei țărănești împotriva elitelor , una dintre cele mai vechi explicații, a fost apărată de mayaistul John Eric Thompson . Țăranii, plecându-se sub greutatea oboselii impuse de clasa conducătoare, au refuzat să construiască în continuare monumente de prestigiu. Principalul argument arheologic invocat în favoarea acestei teze este abandonarea anumitor monumente în mijlocul construcției lor. Se poate obiecta că această teorie nu explică depopularea unor regiuni întregi, precum Petén, unde Cortés a putut să o observe în timpul vizitei sale din 1525.

• În războaiele interne , adică între orașele mayașe, sunt un factor deja menționat de John Lloyd Stephens . Au fost într-adevăr frecvente. Unii autori își minimalizează domeniul de aplicare și le reduc la lupte, al căror scop ritual ar fi fost capturarea victimelor destinate sacrificiului. Dacă nu mai există nicio îndoială că anumite războaie au dus la distrugerea totală a unui oraș, cum ar fi Dos Pilas , de exemplu , este dificil să dai o explicație generală.

• Invazia străină este o ipoteză care a fost popular în anii 1960 , când arheologii care au explorat site - ul Seibal discernut acolo semnele influențelor externe 800. Această influență a fost atribuită o invazie de Maya Putún „mexicanisés“ , a venit din Tabasco pe coasta Golful Mexic . Această teorie care a fost încă citată în penultima ediție a cărții The Ancient Maya a lui Robert J. Sharer a dispărut din ultima ediție a acestei lucrări. Seibal Textele au dezvăluit numele și titularul noilor stăpâni ai orașului în secolul  al IX- lea în contextul tradiției clasice, cu unele împrumuturi externe care reflectă o încercare de adaptare locală la un mediu în schimbare.

• Perturbarea rețelelor comerciale este o teorie care integrează prăbușirea Maya într - un cadru mai larg, la nivelul Mezoamerica  : relațiile economice între zona Maya și orașul Teotihuacan din centrul Mexicului. Astfel de rapoarte au existat, fără îndoială, și s-au găsit urme în mai multe situri maya, în special în Tikal , ca să nu mai vorbim de prezența mayașilor în Teotihuacan. Căderea Teotihuacanului ar fi adus întreruperea rețelei comerciale care se afla la baza bogăției și prestigiului elitelor mayașe. Această teorie ingenioasă a fost subminată de revizuirea cronologiei Teotihuacan. În timp ce odată a existat declinul și căderea megalopolei mexicane la 750 sau chiar mai târziu, se crede în prezent că aceste evenimente au avut loc în secolul  al VI- lea, un decalaj de timp incompatibil cu perioada prăbușirii Maya.

• Ipoteza unei patologii ideologice - Thomas Gann și John Eric Thompson menționaseră deja în 1931 posibile „cauze religioase și superstițioase” - a fost schelată în 1979 de Dennis Puleston. Acesta din urmă a pornit de la faptul că mayașii au avut o concepție ciclică și profetică a timpului, în care anumite evenimente, bune sau rele, au reapărut la intervale regulate de cicluri de 13 katun (mai mult sau mai puțin 256 de ani) și au presupus că la început ( în 790 ) dintr-un katun 11 Ajaw presupus a fi nefast, mayașii renunțaseră la depășirea crizei care le amenința lumea și se abandonase soartei lor. Rar menționată în literatura științifică, această ipoteză a unui fenomen colectiv se menține cu greu, dacă luăm în considerare fragmentarea lumii Maya în orașe, fiecare prezentând o istorie și o cronologie anume.

• Dezastrele naturale , cum ar fi cutremurele sau erupțiile vulcanice, pot fi excluse din cauzele prăbușirii. Astfel de fenomene afectează doar zona Lowlands de pe marginile sale sudice, ca în Quirigua , situată în zona de defecțiune Motagua, unde s-au observat dovezi ale activității tectonice. Acesta este și cazul site-ului Xunantunich. Aceste orașe, cu excepția Quirigua, s-au recuperat și distrugerea a fost reparată. Dacă există mărturii despre o erupție a vulcanului Lomo de la Caldera din Highlands, care a provocat distrugerea satului Joya de Cerén în perioada clasică, nu s-au găsit dovezi ale unei erupții mari, capabile să schimbe semnificativ climatul o regiune întreagă. Orașele Quirigua , Xunantunich și Copán prezintă semne de distrugere care corespund temporar unei serii de cutremure mari apropiate în timp, care au avut loc între 750 și 950 pe greșelile din Motagua și Polochic, care constituie limita dintre plăcile nordice. și Caraibe. Repetarea cutremurelor ar fi putut ajuta la declinul orașelor deja slăbit de o scădere a comerțului cu zona Lowlands, care pare să se fi confruntat în același timp cu valuri de secetă care afectează un teritoriu cu resurse limitate și o populație în creștere.

• Ipoteza unei epidemii necunoscute, comparabilă cu pandemii precum Moartea Neagră și care ar explica căderea demografică, este o chestiune de speculații. Trebuie remarcat faptul că, până la sosirea europenilor, America pare să fi fost liberă de numeroasele epidemii cauzate de coabitarea oamenilor și animalelor din Lumea Veche . Cu toate acestea, nu putem exclude complet faptul că o epidemie necunoscută a afectat mayașii și apoi a dispărut. Se va obiecta că, fără îndoială, ar fi trebuit să afecteze întreaga zonă maya și nu numai zonele joase din sud.

• Teoria schimbărilor climatice , cum ar fi seceta , a primit un mare interes în ultimii ani. Acest scenariu apare cu atât mai atractiv cu cât am învățat să înțelegem mai bine acțiunea fenomenelor climatice, cum ar fi El Niño , care poate afecta o emisferă , dacă nu întreaga lume. Seceta este endemică pentru zona Maya, unde în multe zone variațiile precipitațiilor de la an la an pot avea consecințe catastrofale asupra culturilor. Situația ar scăpa de sub control dacă regiunea ar experimenta o perioadă excepțională de secetă, ceea ce pare să fi fost cazul între 800 și 1000 . Acest scenariu a fost dezvoltat sistematic de Richardson Gill. Acest autor nu ascunde preferința sa pentru o teorie externă neechivocă care i se pare că are meritul simplității în comparație cu teoriile complexe. Pentru a verifica o astfel de teorie, trebuie să apelăm la paleoclimatologie  : geologii au analizat sedimentele lacurilor Punta Laguna și Chichancanab din nord-estul Yucatanului. Au fost folosite diferite metode: măsurarea cantității de oxigen-18 prezent în cochilia gastropodelor , care este mai mare în perioadele de secetă, și măsurarea cantității de gips , care precipită și se depune la fundul lacului în același. condiții. Geologii au ajuns la concluzia că acesta a fost cazul între 800 și 1000 cu ariditate maximă în 922 . Oricât de interesant este, puțini arheologi ar cita în prezent schimbările climatice ca fiind singura cauză a colapsului clasic, mai degrabă ca un factor printre alții. Americanul francez Dominique Michelet, care nu exclude faptul că a avut loc o nuanță: „Nu spun că asta a cauzat totul, dar ar putea avea un impact asupra unui sistem care era deja în el - chiar și puțin fragil” . Supusă testului faptelor, teoria se confruntă cu multe capcane. Ne putem întreba în special de ce seceta nu a afectat simultan Lacul Chichancanab și regiunea Puuc situată la doar 100 de  km spre vest și al cărei vârf este exact în perioada în care fenomenul ar fi fost cel mai grav. De asemenea, pare greu de crezut că fenomenul a provocat uscarea unor lacuri mari sau a unui râu precum Usumacinta .

• Degradării mediului datorită activităților agricole este o altă teorie în favoarea specialiștilor. În forma sa cea mai simplă, expusă de Sylvanus Morley în mijlocul XX - lea  secol, aceasta reprezintă practica de Maya extensiv privind agricultura de ardere ar fi epuizat solul. Țăranii și-ar fi părăsit pământul pentru a se stabili în altă parte. Realitatea este mai nuanțată. Țăranii mayași din câmpiile joase cultivă cu siguranță un sol care este în general de calitate slabă: stratul de humus este în general fin și solul sărac în nutrienți. Cu toate acestea, au dezvoltat forme de agricultură intensivă, capabile să susțină populații mari, cum ar fi lucrările de terasament din Caracol, de exemplu sau săpăturile de canale pentru a scurge zonele mlăștinoase în care sunt dezvoltate câmpuri înălțate , cum ar fi mlaștina Pulltrouser din Belize . Dar și aici, totuși, trebuie să ne ferim de generalizări pripite: cercetările au arătat că anumite „câmpuri ridicate” erau doar forme de relief natural. Pe măsură ce populația a continuat să crească, sistemul ar fi fost împins la limitele sale. Într-o formă de teorie mai elaborată, presiunea populației i-ar fi forțat pe mayași să găsească noi terenuri arabile, curățând terenuri din ce în ce mai fragile pe dealuri, ca în Copan . Defrișările ar fi fost însoțite atunci de eroziune și sărăcire rapidă a solului.

Având în vedere prăbușirea agriculturii și creșterea inegalităților la niveluri văzute nicăieri altundeva în lume și având în vedere strânsa corelație negativă dintre inegalități și biodiversitate, se poate conjectura fenomenele revoluționare cauzate de un sistem de dictatură pe fond.

Diversitatea regională

În prezent, suntem în favoarea explicațiilor care prezintă un pachet de factori interni și externi și care lasă o mare parte diversității regionale.

Bibliografie

• (ro) Michael D. Coe , The Maya , Thames & Hudson,2011, A 8- a  ed.
• Arthur Demarest , Les Mayas , Tallandier,2007
• Claude-François Baudez , The Mayas , The Beautiful Letters,2004
• Juan Carlos Meléndez Mollinedo ( dir. ), Maya de la zori la amurg, colecții naționale din Guatemala , Somogy Editions d'Art,2011
• Jared Diamond ( trad.  Engleză), Colaps: Cum aleg societățile să eșueze sau să reușească , Paris, Gallimard Education2009, 873  p. ( ISBN  978-2-07-036430-5 și 2070364305 )

(ro) Simon Martin și Nikolai Grube , Cronica regilor și reginelor Maya. Descifrarea dinastiilor Maya antice , Tamisa și Hudson,2008, A 2 -a  ed.

• (în) Sylvanus Griswold Morley , The Ancient Maya , Stanford University Press,1947, 1 st  ed.
• (ro) Robert J. Sharer , The Ancient Maya , Stanford University Press,1994, Ed. A 5- a  .
• (ro) Robert J. Sharer și Loa P. Traxler , The Ancient Maya , Stanford University Press,2006, Ed. A 6- a  .
• Anthony Joseph Tainter ( trad.  Din engleză), Colapsul societăților complexe , Dawn / Paris, Homecoming,2013, 299  p. ( ISBN  978-2-35512-051-0 și 235512051X )
• (ro) David Webster , The Fall of the Ancient Maya , Thames & Hudson,2002
• ( fr ) Susan Toby Evans , Mexicul antic și America Centrală. Arheologie și istorie a culturii , Tamisa și Hudson,2008, A 2 -a  ed.
• (ro) Richardson Benedict Gill , Marea secetă Maya. Apă, viață și moarte , University of New Mexico Press,2000

Note și referințe

1. Demarest 2007 , p.  271.
2. Baudez 2004 , p.  50.
3. Coe 2011 , p.  170.
4. Martin și Grube 2008 , p.  40.
5. Martin și Grube 2008 , p.  8.
6. Webster 2002 , p.  217.
7. Demarest 2007 , p.  235.
8. Webster 2002 , p.  218.
9. adică a suferit o puternică influență din centrul Mexicului
10. Sharer 1994 , p.  347.
11. Sharer și Traxler 2006 , p.  522.
12. Toby Evans 2008 , p.  276.
13. (în) Gilles Brocard , Flavio S. Anselmetti și Christian Teyssier , „  paleoseismicitatea Guatemala: de la colapsul Maya clasic târziu până la fluirea recentă a defectelor  ” , Scientific Reports , Vol.  6, n o  1,15 noiembrie 2016( ISSN  2045-2322 , PMID  27845383 , PMCID  PMC5109539 , DOI  10.1038 / srep36976 , citit online , accesat la 20 iunie 2017 )
14. Gill 2000 , p.  364.
15. Gill 2000 , p.  278.
16. Webster 2002 , p.  245.
17. Morley 1947 , p.  71.
18. Demarest 2007 , p.  138.
19. (în) Timothy A. Kohler , Michael E. Smith , Amy Bogaard și Gary M. Feinman , "  Disparități de bogăție post-neolitice mai mari în Eurasia decât în ​​America de Nord și Mesoamerica  " , Nature , vol.  551, nr .  7682,noiembrie 2017( ISSN  1476-4687 , DOI  10.1038 / nature24646 , citit online , accesat la 31 ianuarie 2018 )
20. (în) Ing-Marie Gren , Monica Campos și Lena Gustafsson , „  Dezvoltarea economică, instituțiile și pierderea biodiversității la scară globală  ” , Regional Environmental Change , Vol.  16, n o  21 st februarie 2016, p.  445–457 ( ISSN  1436-3798 și 1436-378X , DOI  10.1007 / s10113-015-0754-9 , citit online , accesat la 31 ianuarie 2018 )