Declarația de la Utrecht

Declarația de la Utrecht este rezultatul muncii comune a tuturor catolicilor sunt ridicate împotriva I st Conciliul Vatican II . A fost semnată de episcopii fondatori a ceea ce va deveni Biserica Veche Catolică la 24 septembrie 1889 în Utrecht , Olanda.

Conţinut

Această pagină sau secțiune nu îndeplinește criteriile pentru un articol enciclopedic; nu-și mai are locul pe Wikisursa francofonă.

Vă rugăm să continuați cu transferul păstrând istoricul.
De la activarea funcției Speciale: import , este recomandat să contactați un administrator Wikisource pentru a importa pagina și tot istoricul.

„Bisericii catolice”

„Adunate în conferință, la instigarea arhiepiscopului de Utrecht, subsemnatul, am decis, sub consultare cu colaboratorii, consilierii și teologii noștri, să ne reînnoim periodic adunările pentru a ne menține interesele comune. "

„În prima noastră sesiune, am considerat oportun să includem succint, într-o proclamație colectivă, principiile ecleziastice care ne-au servit și ne vor servi în viitor ca linie de conduită în exercitarea funcțiilor noastre episcopale și pe care le avem multe ori a avut ocazia să afirme într-un mod anume: "

„1. Ținem ferm acest principiu al Bisericii antice pe care Vincent de Lérins l-a exprimat în acești termeni:„ Id teneamus, quod ubique, quod sempre, quod ab omnibus creditum est; hoc est etenim vere proprieque catholicum. »(Să rămânem la ceea ce s-a crezut pretutindeni, mereu și de toată lumea, pentru că aceasta este cu adevărat și cu adevărat catolic). Acesta este motivul pentru care persistăm în credința Bisericii primare, așa cum a fost proclamat în dogmele consiliilor generale ale Bisericii nedivizate din primul mileniu, dogme recunoscute universal. "

„2. Respingem decretele Vaticanului , promulgate la 18 iulie 1870 , privind infailibilitatea și episcopatul universal sau atotputernicia ecleziastică a Papei. Aceste decrete sunt în contradicție flagrantă cu credințele Bisericii primare și răstoarnă vechea constituție ecleziastică. Acest lucru nu ne împiedică să recunoaștem primatul istoric, titlu pe care mai multe concilii ecumenice și părinți l-au dat episcopului Romei , când l-au chemat, cu acordul întregii Biserici din primul mileniu: „Primus inter pares” (The mai întâi între egali). "

„3. De asemenea, respingem declarația Neprihănitei Concepții a Mariei, a Papei Pius al IX-lea , în 1854 , deoarece nu este întemeiată pe Sfintele Scripturi și tradiția primelor secole. "

„4. Încă respingem toate decretele dogmatice mai recente ale episcopului Romei: Bull „ Unigenitus ”,„ Auctorem fidei ”, programa din 1864 etc., deoarece acestea derogă de la doctrina Bisericii primitive și noi nu admite-le ca obligatorii. De asemenea, reînnoim toate protestele venerabilei Biserici Catolice din Olanda împotriva Romei. "

„5. Respingem deciziile disciplinare ale Conciliului de la Trent și acceptăm definițiile sale dogmatice numai în măsura în care acestea sunt de acord cu doctrinele Bisericii antice. "

„6. Având în vedere că Sfânta Euharistie este în orice moment, în Biserica Catolică, adevăratul centru al Oficiului Divin, datoria noastră este să declarăm că aderăm cu fidelitate și în întregime la vechea dogmă catolică a Sfintei Taine a Altar, crezând că primim trupul și sângele Domnului nostru Iisus Hristos însuși în speciile de pâine și vin. "

„Sărbătoarea euharistică din Biserică nu este o repetare continuă, o reînnoire a jertfei ispășitoare pe care Hristos a oferit-o pe cruce o dată pentru totdeauna. Caracterul de sacrificiu al ceremoniei rezidă în memoria pe care o perpetuează și în reprezentarea reală pământească a acestui sacrificiu unic al lui Hristos pentru mântuirea omenirii. Fără încetare, Hristos oferă jertfa sa în Cer, conform învățăturii din Epistola către Evrei (9, 11-12), apărând pentru noi în fața lui Dumnezeu (Evrei 9, 24). "

„Acesta este caracterul Euharistiei, atingând jertfa lui Hristos. Dar, în același timp, este o masă sacră, în care credincioșii care primesc trupul și sângele lui Hristos, se află în comuniune reciprocă (1 Corinteni 10:17). "

„7. Sperăm că, rămânând ferm în credințele Bisericii Nedivizate, teologii vor reuși să aducă o înțelegere a diferențelor care decurg din schisme . Îi îndemnăm pe ecleziastici plasați sub îndrumarea noastră să predăm, în amvon și în catehism, în primul rând adevărurile creștine esențiale profesate în mod obișnuit de toate mărturisirile separate, pentru a evita fără scrupule orice transgresiune a adevărului și caritatea în expunere. care încă mai există și pentru a încuraja, prin cuvânt și exemplu, credincioșii parohiilor noastre să se comporte față de ceilalți credincioși după spiritul lui Iisus Hristos, Mântuitorul nostru pentru toți. "

„8. Prin atașamentul nostru de neclintit față de învățătura lui Iisus Hristos, prin respingerea erorilor introduse de speculațiile umane, abuzurile religioase și ambițiile ierarhice, credem că putem combate cel mai eficient aceste rele majore ale timpului nostru: necredință și indiferență în probleme religioase. "

Această declarație a Adunării Episcopilor Catolici a vremii va deveni fundamentul Vechii Reforme Catolice . Adunarea va deveni IBK ( Internationale Altkatholische Bischofskonferenz , în franceză; Conferința internațională a episcopilor vechi catolici sau CIE).