Sub acest termen, unii arheologi se referă la cultura ocupanților din vestul Languedocului în epoca fierului (din secolele al VI-lea până în al IV-lea î.Hr.). Rezultă din contactele populațiilor indigene, Elisique , cu influențe iberice.
Arheologii, având în vedere cunoștințele actuale, rămân prudenți în definirea culturii Elisichilor care, la acel moment, populau zona de la râul Hérault până la Cap Leucate, Corbières și Valea Aude mijlocie.
Aceste populații aveau inițial puncte comune cu popoarele iberice , stabilite la sud de Pirinei, dar și cu popoarele situate la est de Hérault. Cu toate acestea, se pare că teritoriul Elisec este diferențiat de vecinii săi estici, în special prin două elemente care îl apropie de cultura iberică: prezența atelierelor locale pentru producția de ceramică pictată cunoscută sub numele de „iberici”. Languedocian "și utilizarea scrisului și a limbii iberice, cel puțin în relațiile comerciale.
În plus, cultura Ibero-Languedociană se caracterizează prin asimilarea influențelor mediteraneene, mai întâi a fenicienilor , apoi a grecilor prin ghișeele Empùries , Massalia și Agathé Tyché (Agde); același fenomen marcând regiunile din nord-estul, estul și sud-estul Peninsulei Iberice. Din aceste contacte, regiunea Languedocului de Vest a văzut dezvoltarea rapidă a unei industrii meșteșugărești ceramice regionale în care vazele pictate cu modele geometrice în stil iberic s-au bucurat de un succes semnificativ în secolele VI-IV. av. În același timp, există dovezi ale schimburilor comerciale între vestul Languedocului și regiunile iberice, inclusiv produse agricole, ambalate în amfore și probabil în borcane pictate.
Prin urmare, putem vorbi de afinități culturale între regiunea occidentală Languedoc și regiunile iberice. Dar nu putem vorbi de omogenitatea populației între aceste regiuni. Ceea ce s-a numit Iberia însăși nu a fost niciodată locuit de un singur trib, cu atât mai puțin nu a constituit niciodată o națiune; este mai presus de toate o entitate geografică cuprinzând un anumit număr de popoare independente, dar legate de aceeași cultură.
Prin urmare, arheologii includ Languedocul de Vest în sfera economică și culturală iberică, ceea ce nu scade în niciun caz caracteristicile specifice culturii populațiilor locale.
„Iberii de la Ebro la Hérault (sec. VI-IV î.Hr.)” , Eric Gailledrat, Universitatea din Toulouse Jean-Jaurès, 1996.
„Civilizația Languedoc și iberismul: o evaluare a întrebării (secolele VII-IV î.Hr.)” , Daniela Ugolini, în Documents d'Archéologie Méridionale, vol. 16, 1993. Contribuție la problema iberică în Empordà și în Languedoc-Roussillon. pp. 26-40.
„Scriere iberică” , Javier de Hoz, pp.191-203, în „Les Ibères”, catalog al expoziției de la Grand Palais (Paris, 1997-98), la Fundația La Caixa (Barcelona, 1998) și la Kunst und Ausstellungshalle (Bonn, 1998), editat de Lunwerg, Barcelona, 1997.
„Banii: prestigiul și spațiul economic al iberilor” , Maria Paz Garcia Bellido și Pere Pau Ripollès, pp. 205-215, în „Les Ibères”, catalog al expoziției la Grand Palais (Paris, 1997-98), la Fundația La Caixa (Barcelona, 1998) și la Kunst und Ausstellungshalle (Bonn, 1998), editat de Lunwerg, Barcelona, 1997.