Tip | Seminar |
---|---|
Țară | Malaezia |
Colegiul general sau în limba engleză : Colegiul General (în malay : Seminari Tinggi Katolik ) este un seminar catolic situat în Tanjung Bungah , în provincia Penang , Malaezia . Originea colegiului poate fi urmărită până la înființarea în 1665 a Seminarului Sfântul Iosif din Ayutthaya , care era atunci capitala Siamului ( Thailanda actuală ).
Istoria Colegiului General datează de la crearea seminarului Saint-Joseph din Ayutthaya, în Siam în 1665 de către episcopi, vicarii apostolici , François Pallu și Pierre Lambert de la Motte al Societății Misiunilor Străine din Paris . Aceștia solicită oficial înființarea bisericii Saint-Joseph din Ayutthaya și a seminarului acesteia25 mai 1665lui Phra Narai , regele Siamului, care le acordă o mare parcelă de-a lungul râului Ménam , în districtul Cochin-China numit „Banplahet” .
Phra Narai cere, de asemenea, ca zece studenți siamezi să fie încorporați în seminar pentru a învăța științele europene. Ceilalți studenți ai seminarului provin din Goa , Macao , Cochinchina și Tonkin . În 1675, episcopul Louis Laneau , care fusese numit vicar apostolic al Siamului cu doi ani mai devreme, a devenit superior al seminarului.
Printre primii doi promovați la preoție se numără François Pérez, născut dintr-un tată siamez și mamă din Manila , ulterior consacrat episcop și numit vicar apostolic al Cochinchina în 1691.
În 1680, seminarul a fost mutat într-o locație mai mare în Mahaprams, de asemenea lângă Ayutthaya, și a fost redenumit „Seminarul Sfinților Îngeri” .
Evenimentele revoluției siameze din 1688 au văzut evacuarea forțelor franceze din Siam și închisoarea lui Louis Laneau și a jumătății studenților seminarului până în august 1690 ; activitățile seminarului nu s-au reluat decât în 1691.
Invazia birmaneză din Ayutthaya în 1765 a forțat mutarea seminarului la Chanthaburi și mai târziu la Hon Dat în Cambodgia (astăzi în Vietnam ). Pigneau de Béhaine a preluat apoi conducerea seminarului.
Instabilitatea politică a vremii i-a obligat pe seminaristi să trăiască în austeritate. Și în timp ce se construiește o clădire nouă, ea este distrusă de rebeli. Situația politică deteriorată și persecuția constantă îi obligă pe directori să caute un loc mai sigur pentru seminar .
India este ales și în 1770, doi profesori și patruzeci și unu de seminariști vin la Pondicherry , contra franceză, de la mare , după o perioadă de două luni în Malacca . Seminarul are sediul în Virampatnam , la sud de oraș.
Dacă locul este calm și propice studiilor, Pondicherry este totuși neadecvat nevoilor misiunii, deoarece este prea departe de China și Indochina , de unde provin majoritatea seminariștilor. Drept urmare, seminarul a fost închis temporar în 1782 până când a fost găsită o locație mai potrivită.
Insula Penang , care devenise o colonie britanică de la ocuparea sa de către Francis Light în 1786 , a fost în cele din urmă aleasă datorită stabilității sale politice și a apropierii sale geografice de țările celorlalte misiuni. În 1808 , un nou superior, domnul Lolivier, a sosit cu cinci seminariști din Macao, iar seminarul a fost relansat cu numele actual în anul următor în Pulau Tikus , în provincia Penang, cu douăzeci de seminariști din China. Colegiul întâmpină membri eminenți ai personalului său didactic, inclusiv Laurent Imbert și Jacques Chastan, care au predat acolo între 1821-1822 și respectiv 1827-1830. Ambii au fost martirizați în Coreea și mai târziu au fost beatificați în 1925 de Papa Pius al XI-lea . Ambele au fost canonizate în 1984 de Papa Ioan Paul al II-lea .
Colegiul a fost, de asemenea, reședința vicarului general din Annam (nume folosit în rândul occidentalilor de atunci pentru Vietnamul actual). Mulți seminariști anamiti au fost instruiți acolo, inclusiv Philippe Van Minh Doan , martirizat ca atâția alții în timpul persecuțiilor lui Minh Mang din 1834-1835. De martiri din Vietnam au fost canonizat în 1988 de către Papa Ioan Paul al II - lea .
În 1885, clădirile au fost mărite pentru a face față afluxului de noi seminariști care au ajuns în regiunea Penang din cauza persecuției din alte teritorii. Odată cu revenirea păcii, originea noilor seminariști s-a redus mai ales la misiunile nou-înființate din Rangoon și Mandalay în Birmania.
Numele de familie | Afiliere | Ani |
---|---|---|
Michael Lolivier , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1808–1833 |
François Albrand , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1833–1839 |
Claude Tisserand , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1839–1848 |
Auguste Thivet , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1848–1849 |
Victor Martin, europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1849–1868 |
Joseph Laigre , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1868–1885 |
Edouard Wallays , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1886–1917 |
Justin Pages , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1917–1931 |
Marcel Rouhan , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1931–1951 |
Rene Jean Davias , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1951–1960 |
Francois M. Ledu , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1960–1966 |
Jean-Marie Bosc , europarlamentar | Misiuni externe din Paris | 1966–1971 |
Ahile Choong | - | 1971–1975 |
Anthony Soter Fernandez | Eparhial | 1975–1977 |
Murphy Nicholas Xavier Pakiam | Eparhial | 1978–1988 |
James gnanapiragasam | Eparhial | 1988–1994 |
Francis Anthony | Eparhial | 1994–2005 |
Edwin Paul | Eparhial | 2005-2010 |
Gerard Theraviam | Eparhial | 2010 - prezent |