Un șef este capul unui mort, separat de restul corpului în timpul sau după înmormântare.
Această practică are loc adesea din motive religioase, fie pentru a onora în mai multe locuri diferite relicve formate dintr-o bucată din corpul persoanei venerate, fie din motive de comoditate (transportul singur al capului unei persoane decedate este mai ușor decât transportul întregului trup, loc lipsă în biserici pentru a așeza toate trupurile decedatului).
„O practică foarte ciudată domnește în Bretania . Părinții unui decedat îl exhumează după câțiva ani (...). Oasele colectate sunt apoi respinse într-o mică clădire construită ad hoc lângă biserică: este relicva . Uneori rezervăm capul morților să-l pună într-o cutie și să-l așeze într-un loc aparent al bisericii cu această inscripție: „Aici zace șeful lui N.”. Este imposibil să ne imaginăm ceva mai respingător (...). "
„Cutiile craniului, în formă de casă mică, conțineau, după cum sugerează și numele, capul unui decedat ale cărui oase fuseseră aduse în groapa comună ”; unele au fost folosite la începutul XX - lea secol ( de exemplu , în 1909 , în Saint-Fiacre în Coasta de Nord ).
În Plouha , șeful Lezobré este prezentat într-o cutie de craniu în capela Kermaria-an-Isquit ; Biserica Sf . Blaise din La Méaugon pastreaza mai multe cutii de craniu , datând din XVII - lea secol aliniat sub pridvorul ; opt cutii de cap sunt afișate în osuarul de Saint-Fiacre ; în Plouescat , Capela Calvarului păstrate într - o cutie de cap craniu Jacques Marhic, rector al parohiei la începutul XVIII - lea secol; un craniu este, de asemenea, expus în capela Notre-Dame-des-Fleurs din Moustoir-Remungol și două sunt încorporate în peretele de nord al capelei Saint-Nicolas-des-Eaux din Pluméliau ; trei cranii sunt incrustate deasupra font apă sfințită în peretele de vest al capelei Saint-Martin în Sarzeau și unul în peretele nordic al capelei Saint-Gilles du Guermeur în Guern , etc.
Gustave Flaubert evocă osuarul lui Quiberon în 1847:
„În jurul acestui osuar, în care acest teanc de oase arată ca un amestec (...) este aranjat la înălțimea umană o serie de cutii mici din lemn de șase centimetri pătrate, fiecare acoperită cu un acoperiș, înconjurată de o cruce și străpunsă pe fața sa exterioară cu o inima deschisă care dezvăluie un craniu în interior. Deasupra inimii, citim cu litere pictate; "Iată-l pe șeful lui XXX, care a murit într-un astfel de an". (…) Acum câțiva ani, am vrut să abolim acest obicei: a izbucnit o revoltă, a rămas. "
Ultimul detașament al unui bucătar cunoscut în Bretania a fost cel al pictorului Yan 'Dargent efectuat conform testamentului său în cimitirul Saint-Servais în 1907:
„Mormântul a fost deschis, sicriul nesigilat și voința fiului decedat, dl rector al parohiei a luat cu respect capul morților, separat fără mare dificultate de trunchi, și predat într - un mic altar în zinc lângă capul mamei sale. Era dimineață. După-amiază, întreaga parohie, mândră de pictorul său, a participat la ceremonia funerară. Școlile au plecat, autoritățile au dus rămășițele glorioase la capelă ”
Saint-Pol-de-Léon : catedrala Saint-Paul-Aurélien, cutii care conțin capetele (capetele) credincioșilor decedați.
Saint-Pol-de-Léon: catedrala Saint-Paul-Aurélien, cutie de craniu (cap) plasată pe un raft 1 .
Saint-Pol-de-Léon: catedrala Saint-Paul-Aurélien, cutie de craniu (cap) plasată pe un raft 2 .
Saint-Pol-de-Léon: catedrala Saint-Paul-Aurélien, partea inferioară a unei cutii de craniu (cap) plasată pe un raft.
Figuratia craniului Atwonzen , populatia Bamileke.
Dintre Bamileke , se obișnuiește recuperarea, după câțiva ani, a craniului decedatului pentru a-l îngropa în „cabana craniului ” familiei.