| Naștere |
29 august 1815 Mons |
|---|---|
| Moarte |
4 aprilie 1905(la 89 de ani) Ghlin |
| Naţionalitate | Belgian |
| Instruire | Universitatea Catolică din Louvain |
| Activități | Economist , jurist , avocat |
| Arhive păstrate de |
KADOC Documentatie- en Onderzoekscentrum voor religie, cultuur en samenleving ( d ) Universiteitsbibliotheek UGent ( en ) |
|---|
Charles Henri Xavier Périn este un avocat și economist belgian , născut la Mons on29 august 1815 și a murit 4 aprilie 1905în moșia sa familială din Ghlin lângă Mons.
Charles Périn este descendent dintr-un ofițer francez, Jean Périn de la Taille, stabilit în Marche pe vremea lui Ludovic al XIV-lea . Fiul său, care era consilier acolo, a avut mai mulți copii, dintre care unul a fost consilier Aulic în Austria și a primit titlul de baron din Gradenstein. Celălalt, din care a coborât Charles Périn, generalul general imperial din Mons, a plecat în Germania când au sosit armatele republicane franceze. Tradiția familială a găsit în emigrație o puternică influență anti-revoluționară, precum și o credință religioasă solidă, bine reflectată în deviza severă a Périns: Ex recto decus , „Onoare prin dreptate”.
După științe umaniste strălucite la Mons, și-a continuat studiile la Facultatea de Drept de la Universitatea Catolică din Lovaina până la obținerea doctoratului în drept.
Educația la nivel înalt a acestei universități a fost realizată de profesori de renume. Cel care a exercitat cea mai mare influență asupra studentului Charles Périn a fost contele Charles de Coux chemat din Franța în 1834 pentru a ocupa mai întâi la Universitatea Catolică din Malines și apoi primul la nou-înființată Universitate Catolică din Louvain , catedra de economie politică . Între ei s-au stabilit relații de prietenie de lungă durată.
Charles Périn a lucrat pentru scurt timp ca avocat la Baroul din Bruxelles . Rapid, a fost chemat la Louvain pentru a preda dreptul public , dreptul națiunilor și apoi economia politică. Ca cel din urmă, l-a succedat contelui Charles de Coux, care s-a întors la Paris pentru a prelua conducerea L'Univers .
Printre lunga listă a lucrărilor sale, după multe lucrări fragmentare, lucrarea sa majoră publicată în 1861 , Despre bogăția în societățile creștine , i-a asigurat o reputație internațională, după traducerile făcute de părintele Muzzarelli, fost tutor al Papei Grigore al XVI-lea , în limba germană, Italiană, spaniolă și maghiară. Quebec , unde a fost foarte apreciat, în mod evident , a avut nevoie de traducere.
Doctrina sa a fost constantă pe tot parcursul vieții sale, la fel ca învățătura sa care nu a disociat niciodată moralul, socialul, economicul și cel politic. El a fost situat între liberalismul „plăcut” (probabil s-ar spune astăzi „consumist”) și socialismul materialist al lui Lassalle și Marx . El a avut un loc eminent în acel curent numit social-catolicism .
Principiul esențial al gândirii lui Charles Périn a fost cel al renunțării creștine, o expresie capcană dacă există una astăzi, mai ales dacă neglijăm să luăm în considerare vocabularul vremii. Departe de a-i oferi un sentiment de retragere pasivă, el a înțeles-o ca pe o condiție de eficiență activă și opusul unei frenezii frenezii individualiste care astăzi, de exemplu, a fost bine stigmatizată în Always Plus! și Mai mult de François de Closets . Astfel, Charles Périn a specificat:
„Renunțarea este legea oricărei creaturi libere, este legea creștină. Dar se împacă cu principiul interesului propriu, este chiar condiția oricărui progres în ordinea morală și materială. "
Unele titluri de cărți spun amploarea și diversitatea subiectelor sale de studiu: Legile societății creștine ; Ordinea internațională, principiile fundamentale ale legii națiunilor ; Șeful, funcția sa, îndatoririle sale, responsabilitățile sale ; Economiști, socialiști și creștinism ; etc. Aceste lucrări i-au deschis porțile Institutului de Franță ca corespondent al secției morale a Academiei de Științe Morale și Politice : a fost ales pe27 februarie 1869în locul lui Édouard Ducpétiaux , care a murit la21 iulie 1868.
Marea sa reputație i-a atras mulți simpatizanți, dar și adversari acerbi. Un conflict acut l-a opus cardinalului de la Malines, Victor-Auguste Dechamps , și l-a forțat să meargă la Roma pentru a se apăra. Papa Leon al XIII-lea l-a primit în audiență pe13 iulie 1881, l-a reproșat la nivel personal, dar l-a confirmat în întregime asupra corectitudinii doctrinei sale. El s-a supus și, cu frământări de inimă, și-a dat demisia din funcția de profesor la Universitatea Catolică din Louvain.
S-a întors în domeniul său la castelul Ghlin. Acolo, la 66 de ani, până la aproape 90 de ani, a activat în intervenții îndreptate spre Franța și în corespondență extinsă. În Lille, în special, a contribuit activ la La Revue trimestrielle fondată în 1880 „unde a adus o contribuție regulată și a publicat anumite studii precum cel despre modernism ”. A participat la conferințe la Chartres , Angers , Reims , Grenoble ... Toată această activitate a ajuns să încetinească de-a lungul anilor, sănătatea sa obligându-l, spre sfârșitul vieții sale, să se odihnească alternând plimbări în pădurea lui domeniu și lecturile, în special ale autorilor antici, Sofocle , Euripide , Tacit și ale Evangheliilor pe care le-a citit în textul grecesc .
Multe dintre datele de mai sus provin dintr-o teză a unuia dintre foștii săi studenți, Victor Brants , care era și profesor la Universitatea din Louvain. Acest memoriu se încheie cu anunțul morții lui Charles Périn în timpul ședinței de15 aprilie 1905al Academiei Franceze de Științe Morale și Politice de Charles Lyon-Caen, președintele acesteia și profesor de drept, anunță că a încheiat după cum urmează:
„Doctrinele domnului Charles Périn au dat naștere la controverse foarte vii. Dar adversarii săi, precum și susținătorii săi, aduc un omagiu legitim înălțimii ideilor sale, sincerității convingerilor sale, priceperii și elocvenței cu care a putut să le apere în învățătura și în cărțile sale. El a onorat țara sa și numele său va stimat pe bună dreptate , printre economiștii secolului al XIX - lea secol . "
Charles Périn l-a avut ca discipol și prieten la Universitatea Catolică din Lovaina pe profesorul Victor Brants, care și-a continuat gândirea și i-a dedicat o biografie care a rămas scrisă de mână.