Charles-Francois Houbigant

Charles-Francois Houbigant Biografie
Naștere 1686
Paris
Moarte 31 octombrie 1783
Paris
Activități Lingvist , traducător , tipograf
Alte informații
Religie catolicism
Ordinul religios Congregația Oratoriei

Charles-François Houbigant , născut la Paris în 1686 , a murit în același oraș pe31 octombrie 1783, la vârsta de nouăzeci și șapte de ani, este un preot catolic francez al congregației Oratoriei , cărturar biblic și orientalist.

Biografie

Era fiul lui Guillaume Houbigant, mercer negustor din Paris (fiul unui spălător de lenjerie din Avilly , lângă Senlis ), și al Geneviève Collement sau Colman (fiica lui Antoine Collement, mercer parizian, cu care Guillaume a fost ucenic). A fost student la colegiul Louis-le-Grand (condus de iezuiți ), apoi, pentru filozofia sa, la colegiul Juilly (condus de oratori ). Înapoi la Paris , a intrat în congregația Oratoriei la 31 octombrie 1704 . A predat succesiv științele umaniste la Juilly , retorica la Marsilia (din 1715 ), apoi filosofia la Soissons . În jurul anului 1720 , a compus un Tratat de studii pentru profesori începători, care nu a fost tipărit la acea vreme, ci a fost copiat în mai multe exemplare (retușat în 1736 ) și distribuit colegiilor oratoriei.

În 1722 , părintele Pierre-François d'Arerez de la Tour , general superior al congregației, l-a numit lector la seminarul Saint-Magloire  ; pentru a se pregăti pentru acest birou foarte prestigios, s-a retras o vreme la seminarul Notre-Dame-des-Vertus-lès-Paris (în Aubervilliers ), dar a contractat o boală gravă acolo care l-a lăsat complet surd și l-a forțat să renunțe la postul care i-a fost destinat. Apoi a decis să se dedice în întregime studiului Sfintei Scripturi.

A învățat ebraica și, în acest sens, a devenit discipol al lui François Masclef (de care s-a legat personal), autor al unei noi metode de învățare a acestei limbi, mult disputată, care a făcut economia punctelor vocale introduse târziu de masoreți . În 1732 , și-a publicat rădăcinile ebraice fără puncte vocale , un complement lexical la Gramatica ebraică a lui Masclef (cu o lungă introducere despre caracterul recent și inutilitatea punctelor vocale). Apoi și-a propus să compileze o ediție completă a Bibliei ebraice . Deoarece nu existau caractere ebraice nepunctate de la tipografi, congregația Oratoriului le-a ordonat în 1741 de la gravatorul-fondator Pierre-Simon Fournier le Jeune , care a creat trei fonturi „după cele mai bune manuscrise ale regelui”. În 1743 , Houbigant a înființat o tipografie privată în Avilly (satul natal al tatălui său, unde deținea o casă) și a realizat o tiraj a Cărții Psalmilor cu așa-numitul font ebraic Cicero de Pierre-Simon Fournier . A făcut o nouă ediție mai mare în 1748 (aproximativ o sută de exemplare). Mai târziu, în 1763 , a desenat și la Avilly un volum intitulat Proverbia, Eclesiastul, Iov , dar care conținea doar primele zece capitole și începutul celui de-al unsprezecelea, din Cartea Proverbelor .

În 1746 , a publicat Prolegomene despre Sfânta Scriptură , o lucrare în latină dedicată problemei stabilirii textului autentic al Bibliei ebraice , coruptă și obscură în multe locuri, a spus el, din cauza neglijenței copiștilor de-a lungul secolelor. Autorul stabilește mai întâi reguli pentru critica textuală , apoi recomandă compararea și clasificarea celor mai vechi manuscrise și efectuarea aceleiași lucrări pe alte versiuni (cum ar fi Septuaginta ), care uneori chiar pot arunca lumina cuvintelor ebraice. Un loc important este dat Samaritean Pentateuh , prezentat ca textul original al Pentateuhului (în tradiția lui Jean Morin , Oratorie al XVII - lea  secol). Apoi a tratat același subiect sub forma unei serii de șase dialoguri în franceză, Conferințele lui Metz între un evreu, un protestant și doi medici din Sorbona .

Biblia sa ebraică a fost tipărită la Paris în 1753 și 1754 sub egida congregației Oratoriei . Textul este în două coloane: ebraica se conformează ediției Van der Hoogt din 1705 , cu corecțiile propuse de părintele Houbigant la sfârșitul fiecărui capitol; traducerea în latină, în a doua coloană, ia în considerare corecțiile propuse. Mai multe cărți sunt precedate de prefațe. Din punct de vedere material, această ediție este considerată o capodoperă a tipografiei. Oratoriul a costat 40.000 de franci și au fost tipărite doar 500 de exemplare. Versiunea latină, renumită pentru calitatea înaltă a limbii, a fost, de asemenea, publicată separat.

Corespondent cu mai mulți englezi, părintele Houbigant a ajuns să învețe limba lor. A tradus în franceză predici de Thomas Sherlock , episcopul Londrei , Gândurile referitoare la religia naturală și dezvăluită de Duncan Forbes (Lord Culloden) și Metoda scurtă și ușoară de respingere a deiștilor și evreilor de Charles Lesley sau Leslie (aceste două ultime texte copios) adnotat de mână). El a scris, de asemenea, o Viață a cardinalului de Bérulle (fondatorul Congregației franceze a oratoriei ), dar nu a obținut niciodată Imprimaturul, deoarece a evidențiat și obstacolele pe care iezuiții le-au pus în nașterea congregației. (Manuscrisul conține obiecțiile a cenzorilor și a răspunsurilor ferme ale părintelui Houbigant). El a scos din tipografia sa privată un text de 103 pagini în 8, intitulat Introducere (aparent la o lucrare planificată numită Duhul Vechiului Testament ), în care susține teza preexistenței sufletului lui Iisus Hristos, apărată. de unii Părinți ai Bisericii.

În 1772 , el a instituit o sută de lire sterline de venit pe proprietatea sa, pentru a-l găsi la Avilly , unde avea o casă, o școală pentru fete, despre care a scris și tipărit regulamentele. A trăit până în ultimii nouăzeci și șapte, dar în ultimele zile, după o cădere, și-a pierdut unele dintre facultăți.

Publicații

Bibliografie

Note și referințe

  1. A se vedea Jacques Savary , The Perfect Trader , Parère VII („Dacă căsătoria unui ucenic negustor al corpului de galanterie din Paris cu fiica stăpânului său ucenic este un defect care ar putea face nul certificatul său de ucenicie și un obstacol care l-ar putea preveni de la a fi primit stăpân în trup ”, hotărârea Parlamentului din Paris din 27 februarie 1679 care soluționează această întrebare), Paris, Vve Étienne et fils, 1753, vol. II, p.  34-58.
  2. Editarea textului în Filippo Sani, 2003.
  3. Metoda lui Houbigant, care a stârnit imediat rezistență puternică, în special în Germania , a fost ulterior criticată pe scară largă. Iată ce spune André Caquot  : „Metoda oratorianului Charles-François Houbigant, rezultată din vechile controverse menite să discrediteze textul tradițional al Bibliei ebraice, a ajuns să corupă studiul limbii și să inducă în eroare cercetările.” („Exegeza semitică și epigrafie la Școala Biblică ", Proces-verbal al sesiunilor Academiei Inscripțiilor și Scrisorilor Belles , vol. 134, nr. 4, 1990, p.  847-855).
  4. Acest dispozitiv de notare a făcut atunci obiectul unei ediții separate în Germania  : Caroli Francisci Houbigantii Notæ criticæ in universos Veteris Testamenti libros ( Frankfurt pe Main , 1777 ).

linkuri externe