Capela Suardi

Capela Suardi Imagine în Infobox. Zidul de nord cu Hristos-Viță și povestea Sfintei Barbara Prezentare
Tip Ciclul frescelor ( d )
Creator Lorenzo Lotto
Constructie 1524
Lăţime 8,1 m
Locație
Abordare Trescore Balneario Italia
 
Informații de contact 45 ° 41 ′ 48 ″ N, 9 ° 50 ′ 51 ″ E

Suardi Capela sau Oratorie Suardi este un oratoriu situat în interiorul unei proprietăți aparținând unei familii nobile din Bergamo, The Suardi, și situat în Trescore Balneario , în provincia Bergamo , Italia. Dedicată Sfintei Barbara și Sfintei Brigitte , capela a fost decorată în 1524 cu fresce pe teme religioase de Lorenzo Lotto .

Istorie

Capela, situată pe drumul de la Bergamo la Lacul Iseo , a fost construită în 1501-1502 pentru Battista și Maffeo Suardi, doi veri ai familiei Suardi.

Capela de plan dreptunghiular este de o arhitectură simplă, cu un acoperiș din lemn, susținut de grinzi expuse, o ușă de acces spre vest și o mică absidă semicirculară la est, unde au fost pictate în timpul construcției de fresce modeste de către un pictor local necunoscut. : în cul-de-patru ale absidei, Adormirea Maicii Domnului cu sfinții titulari ai capelei, însoțită de Maria Magdalena și Ecaterina de Alexandria  ; dedesubt, Battista Suardi și familia sa veneratoare; în spandrele , Sfânta Barbara și Ecaterina sunt reprezentate respingând fulgerele și grindina.

În jurul anului 1523 Lotto a primit comanda pentru decorul celorlalți trei pereți și tavan și s-a stabilit în Trescore. Decizia Suardi nu a fost dictată de motive de prestigiu, ci de spiritul lor de devotament, ca răspuns la progresele luteranismului și la profețiile universale de inundații, programul pictat exaltă participarea la corpul mistic al Bisericii (figura lui Hristos Vița de vie), căderea ereticilor, doctrina catolică și viața sfintelor exemplare (Barbe și Brigitte).

Frescele au fost pictate de Lotto și de elevul său Francesco Bonetti în vara anului 1524 . Aceasta este cea mai importantă colecție de fresce de Lorenzo Lotto care a fost păstrată intactă.

În XIX - lea  secol , contele Gianforte Suardi a făcut legătură capela în parc cu vila prin construirea unei pasarelă acoperită. A fost întreprinsă o reconstrucție în anii 1883-1885 pentru a izola pereții cu fresce deteriorate de umiditate. O ușă a fost străpunsă în peretele de sud pentru a asigura capelei o sacristie.

Frescele lui Lorenzo Lotto

Frescele lui Lorenzo Lotto sunt pictate pe cei trei pereți nordici, sudici și vestici, precum și pe tavan, între grinzi. Acestea oferă un program iconografic complex pe tema răscumpărării și credinței, întruchipat de cei patru sfinți deja zugrăviți în absidă: Barbe, Brigitte, Maria Magdalena și Ecaterina de Alexandria.

Tavanul era decorat de Lotto între grinzi de un arboret de viță; a heruvimilor culegătorii de sunt reprezentate, niște role de prindere cu pasaje din Biblie și texte liturgice pe tema de viță de vie și a vinului, în legătură cu sacramentul Euharistiei .

Stilul Lotto se caracterizează prin lovituri rapide și eficiente. Gustul său pentru narațiunea populară l-a determinat să picteze multe personaje din clasele inferioare, precum țăranii, nevăzute până acum în repertoriul figurativ italian.

Zidul de nord: Christ-Vigne și povestea Sfintei Barbara

Pe peretele de nord, cele mai spectaculoase, două teme diferite sunt unite în aceeași compoziție, dar pot fi citite independent una de alta; acest program iconografic mărturisește o imaginație extraordinar de inventivă.

În centru se află o figură monumentală a lui Hristos cu brațele întinse; la picioarele sale sunt reprezentați Suardi: Battista, soția sa Orsolina și sora sa Paolina. Deasupra lui Hristos, un pasaj din Evanghelie după Ioan este pictat cu litere aurii: „Ego sum vitis vos palmites” , cu numele pictorului și anul.

Hristos însuși este reprezentat ca o viță miraculoasă, ale cărei ramuri ies din degete și formează, în registrul superior, o serie de zece medalioane pe care sunt pictate, precum fructele, sfinții. La cele două capete, există doi părinți ai bisericii, Sfântul Ieronim și Sfântul Ambrozie , care împing înapoi și îi fac pe eretici să cadă în gol, echipați cu scări și cârlige, care încearcă să taie ramurile viței de vie. Ceilalți sfinți pictați în fiecare medalion sunt, de la stânga la dreapta:

Întregul program este conceput ca o continuitate între Hristos și Biserică, într-o polemică clar anti- luterană , cu exaltarea valorii faptelor bune în relatările sfinților.

De ambele părți ale lui Hristos, Lotto a pictat povestea Sfintei Barbara, de la convertirea sa la creștinism până la martiriul său, în scene urbane pline de viață care conferă poveștii o aromă populară și plină de viață. Pictorul a urmat textul Legendei de Aur pentru a spune povestea tânărului sfânt:

  • în stânga, tânăra Barbă, care locuiește în Nicomedia pe vremea împăraților Maximian Hercule și Dioclețian , este închisă de tatăl ei păgân într-un turn cilindric (care va deveni atributul sfântului); un pustnic îl vizitează, îl instruiește în credința creștină; Barba cere botez și refuză idolatria păgână. Când tatăl ei află, el încearcă să o omoare cu o sabie. Sfântul scapă în munți; un cioban o denunță, este târâtă în fața pretorului, care o biciuiește și o torturează; închisă în închisoare, primește vizita lui Hristos care o vindecă.
  • la dreapta lui Hristos, povestea continuă cu noi torturi ordonate de pretor. Dezbrăcată, cu sânii amputați, Barbe este acoperită cu un cearșaf alb de un înger (femeile din familia Suardi sunt reprezentate cu lacrimi asistându-i martiriul). Este târâtă prin oraș, în mijlocul unei mulțimi curioase, pe piață: tatăl ei o decapită și el este pedepsit de un fulger divin.

  • Sfântul Barbara convertit descoperit de tatăl ei

  • Sfânta Barbara urmărită de tatăl ei

  • Martiriul Sfintei Barbara

  • Scena pieței

Zidul sudic: povestea Sfintei Brigitte

Zidul din dreapta, spre sud, este ocupat de trei panouri reprezentând povestea călugăriței irlandeze, Saint Brigitte , separate de două ferestre; fiecare dintre scene se referă la minuni:

  • în primul panou, când Brigitte ia voalul, un pas de lemn din altar se înmugurește; mirenii care participă la scenă (bărbați din stânga, femei și fete în dreapta) sunt portrete ale membrilor familiei lui Maffeo Suardi. Pe altar, sunt reprezentate obiecte sacre, într-o compoziție care este probabil o amintire a frescei lui Rafael La Messe de Bolsena  ; s-au făcut alte comparații între frescele lui Raphaël din Vatican pentru camera lui Heliodor și cele de Lotto pentru capela Suardi. Scena se deschide prin perete spre exterior, unde îl vedem pe sfânt distribuind pâine săracilor.
  • al doilea panou reprezintă episoade din viața sfântului în oraș și la țară: ea distribuie mâncare săracilor, schimbă apa în bere, vindecă un orb, deviază o furtună care amenință recoltele, protejează o turmă de oi porc mistret.
  • al treilea și ultimul panou este situat într-un oraș în care Brigitte face diverse minuni: înmulțirea unei vaze în trei pentru leproși, salvarea unui om condamnat la moarte înlocuindu-l cu umbra sa.

Pe friza de deasupra scenelor, Lotto îi înfățișează pe profeți și sibilii în medalioane . Urmați-vă unii pe alții de la stânga la dreapta: David , sibila eritreană, Isaia , sibila samiană, Ieremia , sibila delfică , Ezechiel , sibila cimeriană, Mica și sibila helespontină.

Deasupra ușii din față, un bărbat este vopsit pe jumătate, purtând un pachet pe umăr; o tradiție străveche spune că această figură este un autoportret al artistului.

  • Brigitte ia obiceiul monahal

  • Minunea Sfintei Brigide

  • Sainte Brigitte protejând o turmă de oi de un mistreț

  • Sainte Brigitte ține departe o furtună

Zidul vestic: povești despre Ecaterina de Alexandria și Maria Magdalena

Pe peretele din spate, spre vest, Lorenzo Lotto a pictat două scene evocând sfinții non-titulari ai capelei, Maria Magdalena și Ecaterina de Alexandria , care fuseseră reprezentați în absidă. Ușa străpunsă în perete datează din anii 1880.

Aceste două scene sunt surmontate de reprezentarea profeților și sibile: Habacuc , The Sibyl tibetan , Țefania , The Sybil frigiană, Daniel , The Sybil persan și Moise .

Referințe

  1. Peter Humfrey 1997 , p.  74.
  2. Carlo Pirovano 2002 , p.  85.
  3. Stefano Zuffi 1992 , p.  12.
  4. Astrologii au prezis o inundație pentru februarie 1524.
  5. Francesca Cortesi Bosco 1980 .
  6. Roberta D'Adda 2004 , p.  45.
  7. Rodolfo Pallucchini, Lotto , Milano, Electa, 2004, p.  17 .
  8. Roberta D'Adda 2004 , p.  124.
  9. „Eu sunt vița, voi sunteți ramurile; Cel ce rămâne în mine, iar eu în el, acesta dă multe roade, căci în afară de mine nu poți face nimic. Dacă cineva nu rămâne în mine, este izgonit ca o ramură și se ofilește ” , Ioan, 15, 5-6.
  10. Peter Humfrey 1997 , p.  76.
  11. Jérôme Coignard 1998 , p.  54.
  12. Peter Humfrey 1997 , p.  82.
  13. Stefano Zuffi 1992 , p.  13.
  14. (în) Barry Katz, „Capela Suardi. Un document al lucrării lui Lotto cu Raphael, „în Arte Lombarda , n o  50, 1978, p.  82-86 Previzualizare online .

Bibliografie

  • (it) Francesca Cortesi Bosco, Gli affreschi del'Oratorio Suardi: Lorenzo lotto nella crisi della Riforma , Bergamo, 1980.
  • (it) Stefano Zuffi , Lotto , Milano, Elemond Art, 1992 ( ISBN  88-435-4365-2 ) .
  • Peter Humfrey, Lorenzo Lotto , tradus din engleză de Ann Sautier-Greening și Béatrice de Brimont, Paris, Gallimard, 1997, 192 p. ( ISBN  2-07-011551-8 ) .
  • (it) Francesca Cortesi Bosco, Lorenzo Lotto: gli affreschi dell'Oratorio Suardi a Trescore , Skira, 1997.
  • Peter Humfrey, Mauro Lucco și Carlo Pirovano, Lorenzo Lotto. Les fresques de Trescore , tradus din italiană de Louis Bonalumi, Paris, Gallimard, 1998, 304 p. (Colecție: Capodopere ale artei italiene).
  • Jerome Coignard, „Lorenzo Lotto sau frescă virtuoasă” în Connaissance des arts , n o  554, 1998, p. 54-61.
  • (it) Carlo Pirovano, Lotto , Milano, Electa, 2002 ( ISBN  88-435-7550-3 )
  • (it) Elisabetta Rosina, „Quando il degrado è cronico: gli affreschi di Lorenzo Lotto nell'Oratorio Suardi”, în Arkos: scienza e restauro , vol. 3, n o  1, 2002, p.  38-45 .
  • (it) Roberta D'Adda, Lotto , Milano, Skira, 2004.

linkuri externe