Caenina este un oraș antic situat în Lazio vetus . Potrivit lui Dionisie din Halicarnas , ea este de origine greacă. Locuitorii săi se numesc Ceninensins .
Există două mituri despre Caenina, raportate de Plutarh și Dionisie din Halicarnas , se referă la cea mai veche colecție de mituri romane realizată de Quintus Fabius Pictor .
În primul mit, Romulus și Remus la vârsta de 18 ani se ciocnesc cu păstorii Numitor pentru pășune, Remus este ambuscadat în timp ce Romulus călătorește la Caenina pentru a efectua un sacrificiu ritual.
Mitul principal se bazează pe răpirea femeilor sabine. La patru luni de la întemeierea Romei , în august, pe locul circului Maximus , Romulus a construit o statuie a zeului Consus și a organizat o petrecere numită Consualia în cinstea divinității. Invitații sunt locuitorii din Caenina, Antemnae , Crustumerium și toți Sabinii . În timpul sărbătorii, a izbucnit o luptă și toate femeile străine au fost răpite de romani .
În urma episodului Răpirii femeilor sabine , ea intră în război cu Roma , dar este învinsă de Romulus la bătălia de la lacul Curtius , care marchează prima ei ispravă militară. Pentru a răzbuna infracțiunea suferită, aceste trei orașe s-au aliat cu sabinii împotriva romanilor . Nerăbdător, Acron , regele Caeninei, s-a confruntat cu romanii singur și într-un duel cu Romulus , a fost ucis de acesta din urmă.
Așa că Romulus , îmbrăcat purpuriu pe un car, triumfă prada Acronului de pe Capitol Hill și atârnă de stejarul sacru al lui Jupiter Feretrius căruia i-a dedicat un templu. Procesiunea organizată de Romulus pentru a dedica brațele lui Acron, această sărbătoare va servi drept model pentru viitoarele triumfe ale Romei antice . Dedicarea rămășițele opimus a fost efectuat doar de trei ori: Romulus cuceritorul Acron, Aulus Cornelius Cossus cuceritor al etrusci Lars Tolumnius , împăratul Veies și Marcus Claudius Marcellus , care a ucis regele galice oameni din Gesatians : Viridomaros .
După ce i-a învins pe toți dușmanii alianței, Senatul roman a decis ca locuitorii orașelor Caenina și Antemnae să fie transferați la Roma și ca cele două orașe să fie transformate în colonii . În Caenina, trei sute de coloniști romani au fost stabiliți prin tragere la sorți, teritoriul său a fost anexat Ager Romanus, iar orașul a primit dreptul de cetățenie și a fost atribuit tribului rustic Menenia . Existența preoților Caeninenses apare la Roma la câțiva ani după dispariția orașului.
După capturarea orașului, cultul local este transportat în orașul Roma .
Mai multe inscripții din perioada imperială menționează existența preoților Caeninenses la Roma. Se poate crede că romanii, după ce au învins-o pe Caenina, au vrut să asigure profitului lor continuitatea sacrei acestui oraș, ceea ce nu este un caz izolat.
situl Caenina nu a fost identificat oficial, dar a fost situat în apropierea sitului Rustica pe o rută comercială care leagă Campania de Etruria , o alternativă la drumul de coastă care lega aceste două regiuni.