Bu Njem (sau uneori Bou Njem ) este un sit arheologic din Libia unde săpăturile au descoperit un fort roman din secolul al III-lea, o parte avansată a limilor din Africa de Nord și o mică așezare. Ruinele fortului au dat documente destul de abundente.
Bu Njem, numit Golas , Gholaia sau Golaia în epoca romană este situat pe cursul vadiului El-Kébir, la aproximativ o sută de kilometri de mare, la est de Lepcis Magna și Tripoli, la marginea zonei deșertice. În cele mai vechi timpuri, aceasta era partea cea mai orientală a regiunii Tripolitania , care aparținea provinciei proconsulare a Africii . Săpăturile efectuate din 1967 până în 1980 au descoperit un fort roman dreptunghiular înconjurat de un orășel. Mai multe temple au fost amplasate pe mici dealuri de la marginea sitului, precum și o necropolă.
Istoria sa ne este bine cunoscută datorită săpăturii și documentelor care au fost găsite: inscripții monumentale, dar și ostraca . Fortul a fost construit în 201 de către un detașament ( vexillation ) al legiunii de Numidia , The treilea Augustus legiunea al cărui sediu, Lambèse a fost 1150 de km distanță. Fortul are forma clasică a unei cărți de joc, cu patru porți străjuite de două turnuri fiecare. Centrul este ocupat de principia cu locul lor de armă și capela cu indicatoarele, precum și curtea ofițerului care comandă fortul și scriptoriumul lângă care am găsit ostraca. Pretoriul - cazare comandorului - a avut , de asemenea , o mică capelă. Băile termale erau adiacente principiei și dădeau inscripții versificate interesante. Restul taberei era ocupat de cazărmi, ateliere, locuri de depozitare. Tabăra ar putea găzdui între 400 și 600 de oameni aproximativ, dar nu este sigur că a avut întotdeauna o garnizoană atât de puternică. A fost condus de un centurion .
Din 201 până în 205 , soldații romani au înființat forturi și turnuri de veghe în zona lagărului - care probabil controla o zonă de aproximativ 300 km în diametru. În 222, o ușă a fost renovată și făcută din piatră de piatră, cu o boltă și două turnuri cu patru etaje. Un graffiti al taberei își arată aspectul general și subliniază înălțimea și aspectul său sporit de fire negre pe tencuiala albă, dând aspectul unor blocuri mari de piatră.
La acea vreme, superiorul direct al centurionului era legatul Numidiei. Ulterior, un praepositus (însoțitor) responsabil cu dosarele (zona de frontieră) a Tripolitaniei și cu rangul ecvestru ajunge să concretizeze o organigramă ierarhică care a rămas întotdeauna destul de sumară. În 238 , a treia legiune Auguste este dizolvată pentru participarea sa la reprimarea revoltei lui Gordian I st . Tabăra găzduiește un detașament de trupe auxiliare și este acum condusă de un decurion . Numele legiunii este ciocănit pe inscripțiile taberei. În 253 reconstituirea celei de-a treia legiuni Augustus a văzut revenirea sa la Bu Njem și restabilirea numelui său pe inscripții.
Tabăra a fost evacuată între 259 și 263 în timpul unei reorganizări a limesului tripolitan, când imperiul a trebuit să se confrunte cu grave tulburări militare sub Gallienus . Evacuarea a fost planificată și a avut loc în mod pașnic. Tabăra a fost repede ocupată de civili, semn că s-a înțeles că legiunea nu se va mai întoarce.
Activitatea militară este binecunoscută datorită ostraca care mărturisește viața de zi cu zi a garnizoanei: foaia de apel (starea actuală), corespondența dintre tabără și alte tabere, rapoarte de activitate etc. În fiecare zi, bibliotecarul desfășura soldații puși sub comanda sa. Pe lângă asistentul său ( optio ), număra soldații din exercițiu ( quintanarii ), soldații de gardă, călăreții, bărbații în diverse misiuni și treburi: în cuptor sau în băi. Exercițiul și oboseala au reținut cei mai mulți soldați dintr-o forță care se apropia adesea de 80 de oameni. Oboseala băilor îi privea pe soldații care trebuiau să le încălzească, să regleze temperatura și alimentarea cu apă și poate să servească drept „băiat de baie”.
Ostraca mărturisește și aprovizionarea: grâu, orz, lemn, cămile, măgari. Ei depun mărturie mai presus de toate asupra controlului efectuat de garnizoană asupra regiunii care depindea de aceasta. Acest control este foarte precis și urât: se identifică numărul de măgari care călătoresc cu călătorii, identitatea acestor călători poate fi identificată, de asemenea, ca atunci când un sclav este găsit pe fugă. Mărfurile sunt, de asemenea, verificate și înregistrate. Această activitate de control poate sugera un scop fiscal, ca în Zarai în Numidia unde a fost găsit un tarif vamal. În orice caz, se suprapune și cu misiunea de supraveghere a taberei și de informații militare, care este, de asemenea, bine documentată. Această misiune a fost în primul rând menită să monitorizeze oamenii puternici din Garamantes care erau mai la sud.
În general, documentația nu reflectă o situație de violență sau conflict, ci rutina celei mai estice garnizoane de la granița Africii Romane . Această activitate a fost, de asemenea, uneori mai distinsă. Doi centurioni, la douăzeci de ani distanță, au lăsat o inscripție în versuri pe peretele băilor termale. Aceste inscripții monumentale descriu activitățile soldaților: relaxarea băilor după căldura deșertului nisipos, construirea porții taberei. A doua inscripție, datată 222, este opera centurionului M. Porcius Iasucthan, al cărui nume indică faptul că era de origine africană. Calitatea metrică scăzută a poemului său arată că latina nu era probabil limba sa maternă. Este un bun exemplu de romanizare indusă uneori de armata romană.
Unii dintre ei se aflau în apropierea taberei, alții treceau ca caravanele controlate de soldați. Alții au fost în cele din urmă „fermierii deșertului”, oameni din tribul Maces care se așezaseră și exploataseră umiditatea fundurilor de wadi și precipitațiile pentru a le cultiva. Fermele lor erau izolate, adesea la marginea dealurilor, în centrul unei rețele de cisterne esențiale pentru apă. Până în jurul anilor 200-250, aceste ferme nu erau fortificate, semn că țara era sigură și pașnică. În același timp, ceramica fină mărturisește o prosperitate relativă.
Aglomerarea prezintă câteva tarabe de meșteri (veterani?) Și temple construite de soldați zeilor romani asimilați zeilor locali: Jupiter-Hammon, Mars-Canapphar.