Naștere |
8 iunie 1908 Łomża |
---|---|
Moarte |
4 august 1966(în vârstă de 58 de ani) Varșovia |
Înmormântare | Cimitirul evreiesc din Varșovia |
Numele în limba maternă | Bernard Ber Mark |
Naţionalitate | Lustrui |
Instruire | Facultatea de Drept a Universității din Varșovia ( d ) |
Activități | Jurnalist , istoric |
Lucrat pentru | Institutul Istoric Evreiesc |
---|---|
Camp | Istorie |
Bernard Ber Mark (născut la8 iunie 1908în Łomża , a murit pe4 august 1966în Varșovia ), este un istoric polonez, jurnalist și activist comunist de origine evreiască. Din 1949 până în 1966 a fost șeful Institutului Istoric Evreiesc din Varșovia.
S-a născut în Łomża . Din 1927 până în 1931 a studiat dreptul la Universitatea din Varșovia . În 1928, a devenit membru al Partidului Comunist Polonez . Din 1934 până în 1938, a fost membru al edițiilor comitetului central al partidului și din 1934 până în 1935 a fost redactor-șef al unui ziar comunist. Din 1936 până în 1938 a fost membru al consiliului de administrație al Uniunii Scriitorilor din Varșovia.
În timpul celui de-al doilea război mondial , a lucrat la Academia de Științe din Minsk , în timpul Operațiunii Barbarossa s-a refugiat la Moscova . Este cofondator al Uniunii Patrioților Polonezi și din 1944 a fost membru al consiliului principal al organizației și vicepreședinte al Comitetului de organizare al evreilor polonezi.
S-a întors în Polonia în 1946 și a lucrat pentru Comitetul central al evreilor polonezi. În 1949, a devenit director al Institutului Istoric Evreiesc din Varșovia , pe care l-a deținut până la moartea sa în 1966.
A fost președinte al Asociației Scriitorilor și Jurnaliștilor Evrei și redactor al ziarului „Dos Naje lebn”. Din 1954 a fost profesor asociat.
În 1937 s-a căsătorit cu Esther Goldhase, profesor și activist comunist, ea a lucrat la Institutul Istoric Evreiesc. În 1968, a emigrat în Israel și a murit în 1994.
Bernard Ber Mark este îngropat în bulevardul principal al cimitirului evreiesc din Okopowa din Varșovia (pătratul 64, rândul 1).
Într-o carte despre Răscoala Ghetoului din Varșovia , a cărei adaptare franceză a apărut în 1955, Bernard Mark a prezentat Partidului Comunist Polonez ca fiind, din 1940, protagonistul Rezistenței, o „verigă în lupta pe care omenirea a progresat-o, condusă de Uniunea Sovietică, a condus împotriva Germaniei lui Hitler, a sateliților și a celei de-a cincea coloane. „Inutil să spun,” remarca Michel Henri într-un raport, „că vom căuta în zadar cea mai mică aluzie la pactul germano-rus”.
În 1959, cu ocazia unei noi ediții a acestei cărți, Bernard Mark a admis că prima ediție a fost într-o anumită măsură o operă de propagandă, dar, potrivit lui J. Tomaszewski, ediția din 1959 a remediat-o doar parțial.
În 1962, istoricul Michel Borwicz și-a exprimat neîncrederea față de „transformările documentelor” în care a fost angajat Institutul Istoric Evreiesc din Varșovia sub conducerea lui Bernard Mark. M. Borwicz a deplâns faptul că acest Institut, într-o colecție publicată în Berlinul de Est în 1960, „a considerat utilă atașarea” la Jurnalele de autenticitate incontestabilă ”„ amintiri ale insurecției ghetoului ”, produse ulterior. „După ce a adăugat că Bernard Mark a făcut numeroase omisiuni și modificări în textele autentice publicate cu paisprezece ani în urmă, precum Jurnalul Janinei Hescheles : văzut de o fată de doisprezece ani , domnul Borwicz a concluzionat după cum urmează:„ Dacă editorul arogează astfel dreptul de a proceda la „rearanjări” arbitrare în reeditarea textelor deja publicate și controlabile, cititorul se va întreba ce credit ar trebui acordat textelor documentare nepublicate, preluate din arhive. "
O echipă polono-israeliană dedicată cercetării istoriei Uniunii Militare Evreiești în Răscoala Ghetoului din Varșovia a dezbătut în profunzime lucrările lui Mark, aceasta din urmă fiind puternic influențată de starea politică din Polonia comunistă și de răsucirile ideologice ale Partidului Comunist a predominat în acel moment. În special, s-au concentrat asupra măsurii în care Mark s-a bazat pe conturile false prezentate de diverși eroi pretinși. Într-adevăr, mulți fabulatori, atât evrei (printre alții Maurice Shainberg, care, contrar a ceea ce susținea el, nu a petrecut războiul în ghetoul de la Varșovia, ci în URSS), cât și neevrei ( Henryk Iwanski , care a pretins în mod fals că a pierdut membrii familiei în răscoală) au ajutat la denaturarea istoriei Uniunii Militare Evreiești.
Traducerea în franceză a lui Leon Poliakov a Cronicii Ghetoului din Varșovia a lui Emanuel Ringelblum a fost făcută conform textului publicat în 1952 de Institutul Istoric Evreiesc . Acest text fusese falsificat.