Cuvântul englezesc awe desemnează o emoție comparabilă cu uimirea, dar mai puțin veselă și amestecată cu respect și respect.
Pe volanul emoțiilor , uimirea este descrisă ca o combinație de surpriză și frică .
Un dicționar îl definește ca „un sentiment covârșitor de venerație, temere , frică, produs de ceea ce este mare, sublim, extrem de puternic sau ca frica de Dumnezeu; în temerea marilor figuri politice ” . O altă definiție a dicționarului este: „emoție amestecată cu respect, respect, teamă și uimire inspirată de autoritate, geniu, mare frumusețe, sublimitate” .
În general, uimirea este îndreptată către obiecte considerate mai puternice decât subiectul, precum marea piramidă din Giza , Marele Canion , imensitatea cosmosului sau Dumnezeu .
Anglicism venerație vine din engleza veche EGE , care înseamnă „teroare, frica,“ poate proveni de la cuvântul grecesc Achos , care înseamnă „durere“. Cuvântul minunat , care înseamnă „minunat”, datează din secolul al XVI- lea și însemna inițial „plin de uimire ”. ” Cuvântul englezesc îngrozitor („teribil, oribil”) provine, de asemenea, din temere , înlocuind termenul englezesc vechi egeful , care are un sens foarte asemănător.
Awe întărește ierarhiile sociale
Keltner și Haidt au propus o explicație evolutivă a respectului . Aceștia au sugerat că emoția actuală a temerii provine din sentimentele de „ temere primordială” - un răspuns instinctiv pe care îl simțeau indivizii cu statut scăzut în prezența unor indivizi mai puternici și de nivel înalt, care ar fi fost adaptivi, prin întărirea ierarhiilor sociale. Această uimire primordială s-ar fi produs numai atunci când persoana cu statut înalt avea caracteristici de vastitate (în mărime, faimă, autoritate sau prestigiu) care cereau persoanei cu statut scăzut să se angajeze în acomodare piagetiană (schimbă reprezentarea mentală a lumii pentru a se adapta la noul experienţă). Keltner și Haidt propun ca această temere primordială să se generalizeze mai târziu la orice stimul care este atât larg cât și necesită acomodare. Acești stimuli includ întotdeauna prezența unui altul mai puternic ( uimire prototipică primordială), dar și experiențe spirituale, mari panorame, forțe / dezastre naturale, lucrări create de om, muzică sau experiență.de înțelegere a unei mari teorii științifice. Keltner și Haidt propun că respectul poate avea conotații atât pozitive, cât și negative și că există cinci caracteristici suplimentare ale venerării care pot califica experiența emoției: amenințarea , frumusețea , abilitatea, virtutea și supranaturalul .