Ateius Praetextatus

Ateius Praetextatus Biografie
Naștere 105 î.Hr. J.-C.
Atena
Moarte Roma
Activitate Lingvist

Lucius Ateius Praetextatus sau Ateius Philologus (în greacă: Ἀτήϊος ), născut la Atena în 105 și murit în 30 î.Hr. AD , este liber , scriitor, profesor și filolog roman , practicând greaca ca latină .

Este alternativ calificat, printre autorii antici, ca gramatic , retorician , consilier sau maestru. La fel ca Eratostene înaintea lui și un semn al marii sale notorietăți, el și-a atribuit titlul de filolog, pe atunci echivalent cu savant, având „multe și variate cunoștințe”.

Elemente biografice

Ateius a fost capturat în 86 î.Hr. AD , în timpul capturării Atenei , apoi eliberat. Potrivit Elizabeth Rawson, stăpânul ei ar fi putut fi centurionul Μάρκον Ἀτήϊον (Marcus Ateius?), Primul care a trecut zidul orașului și citat de Plutarh în Viața Sylla .

Elev al lui Antonius Gnipho , apoi Laelius Hermas (sau Hermes), a fondat apoi o școală care îi va aduce faima în anii 60 î.Hr. J.-C.

Lucrări de artă

Se spune că este autorul a opt sute de cărți, toate pierdute, cu excepția câtorva fragmente. Lui Breviarum Rerum Omnium Romanarum (un fel de rezumat al istoriei Romei) ar fi fost scris pentru a ajuta la protectorul său, Salluste , în activitatea sa ca istoric. În mod similar, ar fi compus un eseu despre regulile artei scrisului ( antiqua verba et figuras ), pentru Asinius Pollio , un alt șef al său.

Festus la sfârșitul II - lea  secol al erei noastre . BC, a lăudat lui glossematorum Liber (sau Glossematorum Libri ), un glosar de cuvinte rare sau depășite în limba latină, probabil , deja menționat în Varro I st  sec  î. J.-C.

Posteritate

Suetonius , în jurul anului 113 d.Hr. AD, a realizat biografia în De grammaticis et rhetoribus ( Grammairiens Illustres , X).

Hermann Graff în 1861, Georg Goetz în 1896 apoi Gino Funaioli în 1907, a enumerat referințele la operele lui Ateius, precum și mărturiile în care este citat, în surse antice.

Bibliografie

FragmenteIzvoare anticeMonografiiDespre AteiusAlte studiiVechi referințe

Note

  1. Numele său se găsește uneori sub o ortografie ușor diferită (cu două t ), „Atteius the Philologist”, ca în Noua biografie generală de la cele mai vechi timpuri până în prezent , 3, sub ed. de Ferdinand Hoefer , 1853, col. 531 (scris probabil de Léo Joubert) ( online ); sau în traducerea lui Suetonius de Théophile Baudement, în 1845: „Attéius Philologus”.
  2. Despre elenizarea numelui său, cf. Hermann Graff 1861, col. 112-113.
  3. Date in Damaggio 2011 ( p.  48 ), citând Rawson 1985 și Christes 1979.
  4. „Se pare că a luat titlul de filolog, pentru că a trecut, ca și Eratostene, care și-l dăruise el însuși, pentru a avea cunoștințe foarte extinse și variate” (trad. Theophile Baudement, 1845). Cf. Suetonius, Grammairiens illustres , X, 2  : „  Philologi appellationem assumpsisse videtur quia sicut Eratosthenes, qui primus hoc cognomen sibi vindicavit, multiplici variaque doctrina censebatur.  "
  5. Pentru întreaga secțiune biografică, cf. Rawson 1985, p.  73-74  ; Fabre 1981; Treggiari 1969, p.  121-122  ; Goetz 1896, col. 1910; 1861. Hermann Graff
  6. Conform traducerii lui Théophile Baudement, Suetonius indică faptul că ar fi fiul unui liber.
  7. Rawson 1985, p. 73.
  8. Cf. „Marcus Téius”, p. 517 din trad. de Alexis Pierron, în 1853. A se vedea, în greacă, ediția La vie des hommes illustres de Alexis Pierron , în 1845. Rawson mai face ipoteza că acest centurion Ateius ar fi fost tatăl jurisconsultului Ateius Capito , el însuși menționat de Suetonius în textul său. pe Ateius Philologus.
  9. Friedrich Münzer , „Laelius [20] Hermes”, în Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , XII-1, Stuttgart, Metzler, 1924, col. 417 (parțial online ); Christes 1979, p.  48 .
  10. Despre școala lui Ateius, cf. Bardon 1952, p.  294 , din Ledentu 2004, p.  338 .
  11. Cf. Historicorum romanorum reliquiae , 1906.
  12. Georges Fabre (1981, p.  259 ) presupune că el a fost „favoritul” lor.
  13. „  Tesca , care urmează cuvântul templa , conform interpretilor cuvintelor mai puțin folosite , are semnificația de sancta (sfânt); dar această interpretare este greșită; căci curia Hostiliană este un templu și nu este sfântă ”(trad. Charles Nisard , 1875). Vezi Varro, ling. 7, 10  : „  esse qui glossas scripserunt  ” ( Funaioli 1907, p.  113 ).

Articole similare

linkuri externe