Arbèle sau Arbèles este un vechi oraș asirian situat în Mesopotamia , capitala regiunii numită Adiabene . Acest oraș este cunoscut din povestea lui Alexandru cel Mare care l-a învins acolo pe Darius al III-lea în 331 î.Hr. AD (bătălia de la Arbèles sau Gaugamèles ). Astăzi poartă numele de Erbil și face parte din Kurdistanul irakian .
Arbele este un oraș antic al Asiriei, la granița Iranului. Este situat în provincia Adiabene între marele Zab (Lycos) și micul Zab (Crapos), la est de Tigru .
În prezent, se numește Erbil și este situat în Irak, în sudul Kurdistanului, la 50 km sud-est de Mosul .
Cele mai vechi urme ale numelui orașului apar pe tablele cuneiforme babiloniene, unde se numește Arbilum ( Arba (patru) - ilum (zei). Numele nu a suferit prea multe schimbări în perioada asiriană și persană).
Grecii sunt cei care, scriind numele la plural neutru , îl numesc Arbela care, prin latină, devine Arbèles în franceză.
Etimologia ar fi de origine akkadiană , dar acest lucru nu este stabilit cu certitudine.
Orașul Arbela este situat într - o zonă locuită încă din cele mai vechi timpuri departe ( III - lea mileniu î.Hr.. ). Cetatea sa a fost cel puțin ocupată încă din calcolitic , poate chiar din neolitic .
Sub Sargonids ( VII - lea secol î.Hr.. ), Este un oraș mare și un centru de guvern neo-asiriana.
În 547 î.Hr. D.Hr. , regele achemenid Cyrus II a invadat Asiria, care a devenit apoi o satrapie , a cărei capitală era Arbele, precum și un important centru administrativ. Dar în 331 î.Hr. AD , bătălia de la Arbele vede victoria regelui Macedoniei Alexandru cel Mare asupra ultimului rege achemenid, Darius al III-lea : Alexandru dă satrapia unuia dintre generalii săi, Amfimac.
Există incertitudine și dezbateri cu privire la locația „Bătăliei de la Arbele”. Anumiți autori (în special Plutarh și Strabon) plasează bătălia în satul Gaugameles, la 35 km nord-vest.
După moartea lui Alexandru în 323 î.Hr. AD , districtul celor două râuri ale Zab, inclusiv orașul, devine o Eparhie Seleucidă numită Adiabene . Orașul devine o metropolă unită cu Nisibe și Mosul .
După victoria sa asupra Seleucidelor în 141 î.Hr. AD , Mithridates I din Parthe preia controlul asupra nordului Mesopotamiei și face din Arbele capitala provinciei. Antiochos VII (Seleucid) recâștigă controlul, dar contraofensiva lui Fraates II returnează teritoriul părților.
În 88 î.Hr. D.Hr. , după moartea lui Mithridates II din Partia , Tigran II al Armeniei a ocupat teritoriul Adiabene, dar în 69 î.Hr. D.Hr. , el a propus regelui Fraates al III-lea , să ia înapoi Adiabenul în schimbul unei alianțe împotriva avansului romanilor.
În 195, în timpul campaniei sale din Mesopotamia, împăratul Septimius Severus a ocupat provincia, dar un an mai târziu, Vologese al IV-lea al Parthiei i-a forțat pe romani să evacueze nordul teritoriului. În această perioadă Narses din Adiabene a refuzat să-l urmeze pe rege în timpul unui atac împotriva rebelilor din est: în represalii, mai multe orașe au fost jefuite, inclusiv Arbèle.
În 216, Caracalla a invadat orașul și a distrus mormintele regale parțiene. Succesorul său Macrinus va acorda despăgubiri pentru daune în semn de pace.
În 222, în cele din urmă, Ardashir I st , fondatorul dinastiei Sassanizi.Cind , confiscă Arbela, care va rămâne sub controlul acestei familii timp de aproape 400 de ani , până la cucerirea teritoriului de către Califatul arab. În această perioadă, orașul este administrat de un guvernator („maupat”).
În perioada asiriană, orașul era renumit pentru închinarea la zeița Ishtar care era numită și „doamna lui Arbele”. Sub Sargonids ( VII - lea secol î.Hr.. ), Templul orașului a fost promovat la Oracle pentru profeții de cult extatice. In I st secol, sub conducerea reginei Elena a Adiabene, regiunea este convertit la religia iudaică. În perioada creștină, regiunea s-a transformat foarte repede și orașul a devenit un important scaun eparhial deținut de un mitropolit. Cu toate acestea, persecuțiile vor fi numeroase, în special sub Sapor II (309-379).
Lista neexhaustivă a mitropolitilor din orașul ArbèleDupă plecarea romanilor și recucerirea persană, orașul este asociat cu Biserica Caldeeană a Răsăritului.
Orașul Arbèle a fost una dintre cele 34 de opriri de pe „Route d'Arrapha” care traversa Imperiul Persan. În plus, a fost un punct de joncțiune important al rutelor caravanelor care circulau de la nord la sud și de la est la vest.
Între 540 și 569, un preot din Arbèle a scris o cronică dedicată lui Pinehas, episcop al orașului. Doar un exemplar a supraviețuit. Pentru a scrie această cronică, autorul a fost inspirat de o lucrare de 410 scrisă de Abel, un maestru scriitor neidentificat, dar și din alte câteva surse antice, cum ar fi actele consiliilor și viețile martirilor. Deși această cronică a lui Arbele oferă informații despre politica și cultura Iranului partian și sasanid, precum și detalii interesante despre dezvoltarea creștinismului și a culturii siriace în aceste regiuni, valoarea istorică a acestei surse este foarte controversată în rândul istoricilor. Conține într-adevăr erori, contradicții și o cronologie defectuoasă. Putem vedea o anumită tendință de a exagera, chiar și un discurs tendențios când vine vorba de creștinism sau de martiri: aceste două subiecte par să reprezinte o miză relativ importantă pentru autor, deoarece tinde să glorifice orașul dovedind că este cel mai vechi centru al creștinismului.