Sfântul catolic Angilbert de Ponthieu | |
Un folio din ms. C 78 din Zürich (secolul al IX-lea), evocând un elogiu lui Carol cel Mare atribuit lui Angilbert. | |
Starețul Saint-Riquier | |
---|---|
Naștere | pe la 740 Aachen |
Moarte |
18 februarie 814 Mănăstirea Saint-Riquier , în Picardia |
Canonizare | 1100 |
Venerat de | Biserica romano - catolică |
Parte | 18 februarie |
Angilbert (Saint Angilbert) sau Angilberk (de la Francique Agil , „șchiop” și Berht „strălucitor”), în latină Angilbertus Centulensis , născut în jurul anului 740 și murit la18 februarie 814la Mănăstirea Saint-Riquier (numită inițial Centula ), în Picardia , este un sfătuitor apropiat al lui Carol cel Mare , unul dintre diplomații săi și un poet de renume. Duce al Țărilor Maritime , avocat și al șaptelea stareț al Saint-Riquier, a trăit timp de doi ani în concubinaj cu Berthe , a treia fiică a lui Carol cel Mare.
Angilbert, care și-a încheiat viața ca un simplu călugăr la Saint-Riquier, a fost venerat ca un sfânt în ziua morții sale,18 februarie.
Deși genealogi susțin că familia sa în proprietatea Ponthieu din VI - lea secol , Afirmatii ori fără discriminare de către biografi XIX - lea secol , nu putem spune nimic despre paternă strămoși Angilbert cu excepția faptului că tatăl său a fost numit și deținut proprietăți în Saalgau și a fost căsătorit cu Richarde, fiica contelui Jérôme , el însuși fiul ticălos al lui Charles Martel . La sfârșitul secolului al VIII-lea, Angilbert a fost înființat duce și guvernator al Ponthieu sau mai degrabă al coastei maritime.
Angilbert a fost crescut la curtea lui Carol cel Mare , unde a fost elevul și prietenul marelui cărturar anglo-saxon Alcuin, de care a devenit discipol. El a fost destinat statului bisericesc și a primit ordine minore la începutul vieții. El a dobândit o mare cunoaștere a literelor și va continua să se îmbunătățească în această direcție sub îndrumarea lui Alcuin pe tot restul vieții sale, urmând sfatul lui Adalard de Corbie .
În 782 , când Carol cel Mare și-a trimis tânărul său fiu Pepin ( 777 - 810 ) în Italia ca rege al lombardilor , Angilbert l-a însoțit ca primicerius palatii ( arhichapelain ). În calitate de șef al consiliului lui Pepin, de care devenise prieten, l-a ajutat pe Pepin în guvernul Italiei pentru o vreme. Rolul său era să fie un mare funcționar de stat, laic.
La întoarcerea în Franța în 791 , Angilbert a fost acuzat de Carol cel Mare de apărarea și guvernarea coastelor nordice ale Imperiului, de la Scheldt la Sena. Și-a stabilit reședința la castelul Centula, în Ponthieu , lângă locul unde se află abația întemeiată de Riquier . A avut o mare devotament pentru acest sfânt stareț din cauza minunilor care au avut loc în jurul mormântului său . Suferind de o boală gravă, a jurat să devină religios la Saint-Riquier dacă își va recupera sănătatea. Abia vindecat, a trebuit să-și apere pământurile împotriva invaziilor vikingilor . A obținut o mare victorie, pe care a atribuit-o mijlocirii sfântului și, de acum înainte, a trebuit să-și împlinească jurământul.
Carol cel Mare a folosit virtuțile și talentele lui Angilbert pentru binele public al Bisericii și al Statului. El l-a făcut capelan și l-a trimis de trei ori la Roma ca ambasador la Papa. Cert este că a fost iubit și preferat de Carol cel Mare, pentru că acesta din urmă l-a numit ministru Cappellæ . Prima dată în 792 , când a luat Felix Urgell să-l facă retracteze ereziei lui înainte de papa Adrian I st . În 794 i-a adus lui Adrian I prima amintire referitoare la al doilea Sinod de la Niceea și la cultul imaginilor sfinte. În 795, Angilbert a fost numit superintendent ( provizor ) domenii regale. În 796 a plecat la Roma pentru a stabili loialitatea poporului roman față de noul Papă Leon al III-lea și pentru a oferi daruri Bisericii Sf. Petru.
În cele din urmă, în 799 , l-a însoțit pe Carol cel Mare care venise să primească coroana imperială. Se pare că Angilbert a condus în acest moment o viață foarte lumească și deloc monahală.
În 790, s-a retras la abația Saint-Riquier, fără a părăsi însă guvernul.
La abație, Angilbert a fost, se pare, un subiect de edificare pentru toți religioșii prin umilință sinceră și practicile penitenței austere. În 794 , la moartea starețului Symphorien, călugării, de comun acord, l-au ales pe starețul Angilbert pentru a-l înlocui, iar această alegere a primit aprobarea deplină a lui Carol cel Mare. Nu era neobișnuit ca prinții merovingieni, carolingieni sau mai târziu capeți să fie aleși și apoi numiți stareți laici ai mănăstirilor. Nereligioșii au folosit veniturile mănăstirii pentru cheltuielile lor personale, iar călugării și-au donat proprietatea pentru cheltuielile fundației. Noul stareț s-a îngrijit atât de spiritual cât și de temporal al mănăstirii sale, și-a cheltuit averea pentru reconstrucția abației, care la Paștele din anul 800 , a primit vizita lui Carol cel Mare. El a mărit numărul de religioși, a restabilit respectarea Regulii în prima ei rigoare prin exemplele sale, precum și prin instrucțiunile sale, și-a dat toată grija sărbătorii demne de sfinte slujbe și și-a îmbogățit mănăstirea cu un număr mare de moaște.
În 811 , Angilbert a subscris la testamentul lui Carol cel Mare, al cărui executant al ultimelor sale dorințe. A fost unul dintre martorii ultimelor testamente ale lui Carol cel Mare28 ianuarie 814. A murit la scurt timp după împărat18 februarie814 și a fost înmormântat în biserica Saint-Sauveur și Saint-Richard din mănăstirea sa.
În 1100 , Papa Pascal al II-lea l-a declarat „sfânt”.
Angilbert a trăit într-o relație conjugală cu Berthe (Bertrada sau Berta), fiica lui Carol cel Mare și a lui Hildegarde de Vintzgau , născută în 779 sau 780, a murit11 martie, în 824 sau mai târziu. Au avut copii împreună.
Charlemagne, potrivit unor surse, l-ar fi făcut să se căsătorească în secret cu fiica sa. Potrivit altor surse, căsătoria a avut loc abia după nașterea copiilor. Anul 800 pare să fie o dată mai probabilă pentru nașterea celor doi fii ai lor.
Această complotă, Angilbert, adesea considerată o căsătorie, a fost contestată de unii erudiți catolici și a fost admisă, iar un alt Angilbert, unul dintre biografii săi din secolul al XII- lea , a specificat că egumenul înainte de moartea sa nu dorea să facă penitență pentru această căsătorie , și istoricul Nithard , pe care l-a citat, a afirmat că: Angilbert este tatăl său.
Cu toate acestea, Bertha a trăit doar doi ani cu Angilbert, deoarece acesta din urmă, în urma unei boli grave, a văzut-o ca pe o pedeapsă de la Dumnezeu.
În momentul aderării, fratele ei, Ludovic cel Cuvios , a alungat-o din curte. Locuia la mănăstirea Saint-Riquier alături de fostul ei tovarăș.
DescendențiAngilbert și Berthe au avut cel puțin doi fii:
Poeziile sale dezvăluie cultura și gusturile unui om al lumii, bucurându-se de cea mai mare intimitate cu familia imperială. Poreclit Homer al curții, a cultivat poezia cu succes și a fost membru al Academiei Palatine unde a ocupat scaunul lui Homer . Autorul Dufresne de Francheville, folosind unele dintre scrierile lui Angilbert, a scris Istoria primelor expediții ale lui Carol cel Mare , un roman care a fost atribuit în mod greșit lui Angilbert.
Angilbert este probabil autorul unei epopee, al cărei extract a fost păstrat și care descrie viața în palat și întâlnirea dintre Carol cel Mare și Leon al III-lea . El a fost inspirat de Virgil , Ovidiu , Lucain și Venance Fortunat , dar și de Eginhard și Suetonius .
Scrierile sale scurte includ, pe lângă un omagiu adus lui Pepin la întoarcerea sa din campania împotriva avarilor (796), o epistolă către David (Carol cel Mare) și, de asemenea, dezvăluie o imagine a poetului care trăiește cu copiii săi într-o casă înconjurată de un grădină frumoasă, în palatul împăratului. Cu toate acestea, referirea la Bertha este îndepărtată și respectuoasă. Numele său este pe lista prințeselor, cărora le-a trimis salutări.
Carol cel Mare și-a folosit talentele în interesul religiei și al științei. Angilbert a început să protejeze artele și literele și astfel să răspândească lumină și binecuvântări în retragerea sa pașnică. Academia Palatină a fost la originea creșterii producției de scris și a dus la apariția unor biblioteci foarte mari, cum ar fi cea a Angilbert, la Abația Saint-Riquier .
Poeziile lui Angilbert au fost publicate de Ernst Dümmler în Monumenta Germaniae Historica .