Al-Muwatta

Muwatta (الموطأ) este una dintre cele mai vechi texte ale legii musulmane, compilat și editat de Imam Malik . Este considerat a fi cea mai veche sursă existentă a Haditilor , tradițiile lui Mahomed care formează baza jurisprudenței islamice pe lângă Coran . Cu toate acestea, nu este vorba strict de o colecție de haditi; multe dintre preceptele legale pe care le conține nu se bazează deloc pe hadituri. Cartea reunește ritualurile, riturile, obiceiurile, tradițiile, regulile și legile din timpul lui Mahomed . O mare parte din carte se referă la domenii care nu sunt strict „legale” în sensul occidental al termenului, precum Hajj (pelerinaj), sacrificiu, relații etc. Dincolo de lege, ea prezintă, prin urmare, o utilitate, de exemplu, pentru studiul istoric al sociologiei lumii arabe .

Autenticitate

Imam Malik a compus Muwatta pe o perioadă de patruzeci de ani pentru a relata „călătoria exemplară” a locuitorilor din Medina . Numele său înseamnă, de asemenea, că este o carte „aprobată în mod repetat” - al cărei conținut a fost aprobat în unanimitate de oamenii din Madinah. Calitatea sa este de așa natură încât toate școlile din Fiqh și toți imamii învățați în hadith sunt de acord cu autenticitatea sa. Această colecție ne-a fost transmisă în principal de Assad ibn Al-furat și Mouhammad Al-Shaybânî (elevul lui Abu Hanîfa ).

Celebrul imam Al-Shafi'i a spus: „nu există pe fața lumii o singură carte - după Cartea lui Dumnezeu - care este mai autentică decât cartea lui Malik” .

Comentariile lui Al-Muwatta

Datorită importanței lui Al-Muwatta pentru musulmani , au fost adesea adăugate comentarii, mai ales, dar nu exclusiv, scrise de adepții școlii malekiste .

Acest șeic din Egipt a scris un comentariu în 4 volume despre Al-Muwatta, care este extrem de popular datorită simplității sale. Este considerat fundamentul pentru alți trei comentarii Muwatta, Tamhid și Istidhkar din Yusuf ibn Abd al Barr, precum și Al-Muntaqa din Abu Al-Walid Al-Baji (un alt erudit renumit al Malikeistului din Spania ).Un renumit savant și jurist malikeist din Andaluzia. El a scris două comentarii despre Muwatta, fiecare colecție cuprinzând peste 20 de volume. Primul a primit numele de Al-Tamhid și a fost organizat în funcție de naratorii care au preluat textul de la Malik, deoarece conține informații biografice despre fiecare dintre naratorii din lanț. Al doilea este intitulat Istidhkar și este mai mult o exegeză legală a Hadith-urilor conținute în carte decât un studiu critic al Hadith-urilor, așa cum a fost cazul precedentului. S-a spus că Istidhkar a fost scris după Tamhid, la care face trimitere însuși Ibn Abd al Barr în introducerea sa. Cu toate acestea, la o examinare atentă, se pare că autorul le-a făcut revizuiri amândouă după finalizarea lor din cauza existenței unor referințe încrucișate găsite în ambele lucrări. Yusuf ibn Abd al Barr a scris, de asemenea, o serie de alte lucrări importante, cum ar fi Kitab al-Kafi în domeniul jurisprudenței malikeiste și „Jami al-bayan Ilm” despre clasificarea cunoștințelor. Un celebru Cheikh din Egipt care, deși un adept al școlii șefiste , a scris un mic comentariu la Al-Muwatta.Savantul Zeitounian Cheïkh și Maliki. El a scris un ilustru comentariu la Al-Muwatta: "Kachf Al Mughatta min Al Ma'ani wa al Alfadh Al Waqi'a fi Al-Muwatta".

Compoziția lui Al-Muwatta

Muwatta este alcătuit din aproximativ 1720 hadith-uri distribuite după cum urmează:

Note și referințe

  1. "Hadith pentru începători", D r Muhammad Zubair Siddiqi, 1961 (reeditare 2006), Goodword Books .

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe