Țară | Palestina obligatorie |
---|---|
Sub district | Sub-districtul Acre |
Zonă | 11,79 km 2 |
Altitudine | 75 m |
Informații de contact | 33 ° 00 ′ 02 ″ N, 35 ° 09 ′ 00 ″ E |
Al-Ghabisiyya era un sat din nordul Palestinei , la 16 km nord-est de Acre . Locuitorii săi arabi au fost expulzați după războiul arabo-israelian din 1948 și satul, în mare parte distrus, rămâne pustiu.
O presă de vin, datând din epoca bronzului, a fost găsită în Al-Ghabisiyya. Alte rămășițe găsite sugerează că locul ar fi putut fi o așezare umană în epoca romană și bizantină . O mare corintic a fost de asemenea observată în secolul al XIX - lea secol .
În perioada cruciadelor , situl este cunoscut sub numele de La Gabasie și face parte din cetățile Casal Imbert. În1283Al-Ghabisiyya este menționat ca parte a domeniului cruciaților în timpul armistițiului dintre ei, cu sediul în Acre , și sultanul mameluc Al-Mansûr Sayf ad-Dîn Qala'ûn al-Alfi .
Al-Ghabisiyya a intrat sub stăpânirea otomană în 1517, la fel ca întreaga regiune. Sub numele de Ghabiyya , face parte din nahié (Subdistrict) din Akka în sandjak de Safed . Conform registrelor fiscale din 1596, ea reunește 58 de gospodării ( khana ) și două persoane singure ( mujarrad ), toți musulmani, care plătesc impozite la o rată fixă de 25% pentru produsele lor agricole, în special grâu, orz, pomi fructiferi , bumbac și bivoli , pentru un total de 6.334 akçe . 14/24 din venituri s-au dus la un waqf .
O hartă a cartografului francez Pierre Jacotin , întocmită în 1799 în timpul campaniei egiptene , arată satul, numit El Rabsieh . Moscheea satului datează din timpul lui Ali Pașa al-Khazindar, tatăl lui Abdullah Pașa ibn Ali (adică înainte de 1818). Exploratorul francez Victor Guérin a vizitat satul, pe care îl numește El-Rhabsieh , în 1875. În 1881, un studiu al Palestine Exploration Fund a descris al-Ghabisiyya drept „un sat construit în piatră cu aproximativ 150 de locuitori, la marginea„ a simplu și înconjurat de măsline, smochine, rodii și grădini; un râu din apropiere oferă multă apă ” . Un recensământ din 1887 indică o populație de 390 de locuitori, toți musulmani.
În recensământul din 1922 al Mandatului Britanic Palestina , Al-Ghabisiyya avea o populație de 427 de persoane (207 bărbați, 220 femei), de religie musulmană, populație care a crescut nouă ani mai târziu, la recensământul din 1931 , crescând la 470 de locuitori 125 de case.
În 1945, locuitorii numărau 690. Cu satele vecine Shaykh Dannun și Shaykh Dawud, Al-Ghabisiyya avea atunci 11.771 dunumuri de pământ (sau 11.771 km 2 ). Economia locală se bazează pe creșterea animalelor și agricultură. In 1944-1945, un total de 6,633 dounums (sau 6,63 km 2 ) pentru cele trei sate a fost dedicat cerealelor, 1.371 dounums au fost irigate sau folosite pentru livezi și 58 dunums au fost ocupate de clădiri și case. În Al-Ghabisiyya însăși, 300 de dunuri sunt plantate cu măslini.
Satul făcea parte din teritoriul alocat statului arab proiectat, conform Planului de partiție pentru Palestina propus de Națiunile Unite în 1947. La fel ca multe sate arabe, a avut un pact de neagresiune cu comunitățile evreiești învecinate. În primele luni ale războiului arabo-israelian din 1948 , sătenii au furnizat milițiilor evreiești Haganah informații și muniție în schimbul unui angajament de a nu invada satul sau de a-i răni pe locuitori. În plus, unii săteni s-au alăturat ataculuiMartie 1948împotriva unui convoi evreiesc la Kibbutz Yehiam în care au fost uciși 47 de soldați Haganah.
21 mai 1948, Brigada Carmeli a lui Haganah a capturat al-Ghabisiyya în timpul operațiunii Ben-Ami . Sătenii s-au predat, dar trupele Carmeli „ au intrat în sat trăgând cu orice preț” , ucigând mai mulți locuitori. Șase săteni despre care se crede că au luat parte la atacul asupra convoiului lui Yehiam par să fi fost executate ulterior.
Sătenii au fugit sau au fost expulzați în satele din jur, unde au rămas până la cucerirea completă a Galileii de către Israel în octombrie. În acest moment, mulți locuitori au plecat în Liban ; alții au fugit în orașele arabe vecine și au devenit cetățeni israelieni, din cauza înregistrării lor la recensământul din octombrie-noiembrie. Aceștia din urmă au încercat în mai multe rânduri să se stabilească în satul lor: unii au obținut permisiunea, alții s-au întors ilegal. 24 ianuarie 1950, guvernatorul militar al Galileii a ordonat tuturor locuitorilor din al-Ghabisiyya să părăsească satul în 48 de ore, apoi l-a declarat zonă militară închisă. Nu a fost amenajată nicio cazare alternativă, iar sătenii s-au stabilit temporar în case abandonate din satele vecine Shaykh Dawud și Sheikh Danun.
Această expulzare a provocat controverse publice. Liderii partidului de stânga Mapam l-au condamnat, dar au fost împiedicați de blocul regional de așezări evreiești dominat de Mapam (un kibutz Mapam care cultivă deja pământurile al-Ghabisiyya) care a declarat că „arabii din Ghabisiyya nu ar trebui în niciun caz să li se permită să se întoarcă în satul lor ” . ÎnSeptembrie 1950, unii săteni s-au reinstalat din nou în sat, dar au fost condamnați la câteva luni de închisoare și amenzi.
În 1951, sătenii au lansat un dosar împotriva guvernului militar la Curtea Supremă din Israel . Curtea a decis că declararea satului ca zonă închisă a fost incorectă și că, prin urmare, „guvernatorul militar nu avea autoritatea de a-i împiedica să intre sau să părăsească satul sau să locuiască acolo (referință HC 220/51 din 30 noiembrie 1951)” . Guvernul militar a răspuns prin sigilarea satului și două zile mai târziu l-a declarat din nou zonă militară închisă. Sătenii au apelat din nou la Curtea Supremă , dar de această dată Curtea a decis că noua declarație era legală și că, în consecință, sătenilor care nu reușiseră să se întoarcă în satul lor înainte de această declarație (practică care îi privea pe toți) nu li sa permis să du-te fără voie. Prin urmare, satul a rămas pustiu. Terenurile sale au fost expropriate oficial și în 1955 casele sale au fost demolate, lăsând doar o moschee mare. Încercările ulterioare ale locuitorilor de a se întoarce în sat nu au avut succes.
Sătenii au înființat un comitet a cărui activitate principală a fost renovarea cimitirului satului și a moscheii sale și, înIulie 1973, comisia i-a scris primului ministru israelian : „În sat rămân o moschee și cimitir. Moscheea este în ruină, iar cimitirul, unde sunt îngropați părinții noștri, este neglijat și acoperit de buruieni până la punctul în care nu mai este posibilă identificarea mormintelor. Știind că autoritățile noastre s-au ocupat întotdeauna de lăcașele de cult și de cimitirele tuturor comunităților etnice ... [cerem] să li se permită să efectueze reparații la moschee și, de asemenea, să repare și să îngrădească cimitirul și să îl reabiliteze " .
Autoritățile nu au permis locuitorilor din al-Ghabisiyya să efectueze renovarea moscheii și a cimitirului. Terenul din sat, inclusiv moscheea, fusese achiziționat de Administrația Funciară a Israelului printr-una dintre legile privind exproprierea de terenuri, și nu de ministrul Cultului care este responsabil pentru lăcașurile de cult. În 1994 membrii comitetului satului au început să renoveze moscheea și să se roage acolo. ÎnIanuarie 1996, Administrația Israelului pentru Terenuri a sigilat intrarea, dar sătenii au spart poarta și au continuat să folosească moscheea pentru rugăciunile lor. Au făcut apelAprilie 1996la prim - ministru Shimon Peres , care a răspuns printr - unul dintre asistenții săi: „Guvernul lui Israel se consideră că obligația de a menține locurile sacre ale tuturor religiilor, inclusiv, desigur, cimitire și moscheile sacre ale. Islamului . Primul ministru le-a spus liderilor comunității arabe, pe care i-a întâlnit recent, că guvernul se va ocupa de renovarea și restaurarea demnității moscheilor din satele abandonate, inclusiv a moscheii din Ghabisiyya ” .
Dar Shimon Peres a fost învins în următoarele alegeri și în Martie 1997, poliția a înconjurat moscheea și reprezentanții Administrației Israelului pentru Terenuri au eliminat copii ale Coranului și covoare de rugăciune și au sigilat încă o dată intrarea în moschee. Disputa a fost adusă în fața instanței din Acre, unde sătenii dezrădăcinați au susținut că acțiunea guvernului este împotriva „Legii păstrării locurilor sfinte” a Israelului. Administrația funciară a contestat dreptul sătenilor de a se ruga acolo și a folosit evacuarea ilegală din 1951 și demolarea satului în 1955 ca argumente pentru a susține afirmațiile lor: „Satul Ghabisiyya a fost abandonat de locuitorii săi și distrus. independența ... [moscheea a rămas] abandonată și neglijată ... și întrucât se afla într-o stare instabilă de ruine care reprezenta o amenințare la adresa siguranței celor din interior, cultul ministerului a decis să o sigileze și să o închidă ” .
Curtea a refuzat să emită o ordonanță care să le permită închinătorilor să se întoarcă la moschee. Sătenii din Ghabisiyya continuă să se roage pe câmpul din afara moscheii sigilate.
( fr ) Acest articol este preluat parțial sau total de pe pagina Wikipedia engleză „ Al-Ghabisiyya ” ( vezi lista autorilor ) .