Peșterile Ajanta * Patrimoniul Mondial UNESCO | |
Informații de contact | 20 ° 32 ′ 01 ″ nord, 75 ° 44 ′ 59 ″ est |
---|---|
Țară | India |
Subdiviziune | Maharashtra , districtul Aurangābād |
Tip | Cultural |
Criterii | (i) (ii) (iii) (vi) |
Număr de identificare |
242 |
Arie geografică | Asia și Pacific ** |
Anul înregistrării | 1983 (a 7- a sesiune ) |
Ajanta este un sat în India starea de Maharashtra , în apropiere de Aurangabad , faimos pentru grupul său de 29 artificiale peșteri budiste , sculptate din greu bazalt , dintre care trei sunt neterminate; picturi și sculpturi remarcabile le decorează. În 1983 , site - ul de la Ajanta a fost clasat pe locul Patrimoniului Mondial al UNESCO .
Peșterile situate într-o râpă împădurită din centrul munților Indhyagiri, la aproximativ 5 km de sat, au fost descoperite în 1819 de soldații britanici în timpul unei excursii de vânătoare. În partea de jos a râpei curge râul Vaghorâ , un torent montan care formează o serie de cascade al căror zgomot trebuie să fi fost în mod constant auzit de locuitorii peșterilor. Acestea au fost excavate pe fața sudică abruptă a râpei și se întind de la zece la patruzeci de metri deasupra patului torentului. Au fost săpate de pe tavan și până pe podea, tehnică folosită în general în India.
Acestea se împart în două categorii, prima fiind folosită ca refugiu pentru călugări în timpul sezonului ploios , iar următoarele au fost folosite mai mult ca săli de întâlnire și rugăciune. Primele au de obicei un pridvor mare, acoperit de un acoperiș susținut de stâlpi, care acum a dispărut, și se deschide spre interior pe un hol în general de aproximativ 10 până la 11 m pe 7. În stânga, în dreapta și în stânga. În partea de jos, celulele sunt excavate și o imagine a lui Buddha stă de obicei într-o nișă din spate, orientată spre intrare. Numărul de celule se schimbă în funcție de dimensiunea sălii, iar în cele mai mari, stâlpii susțin acoperișul pe fiecare dintre cele trei laturi, formând un fel de mănăstire care înconjoară holul. Camerele de întâlnire pătrund mult mai adânc în stâncă, cea mai mare dintre ele măsurând până la 30 m 14, inclusiv mănăstirea.
În ceea ce privește vârsta lor, peșterile sunt împărțite în trei grupe, construcția celei mai vechi ( n ° 8, 12, 13, 15a, 9 și 10) Data II - lea secol și am st sec î. D.Hr. , pe vremea când dinastia Shâtavâhana domnea peste India centrală; al doilea grup III e la sfârșitul V - lea lea (dinastia Vakataka ) , iar al treilea , la sfârșitul VI e la sfârșitul VIII - lea lea (dinastia Chalukya din Vatapi ). Majoritatea pereților interiori ai peșterilor sunt acoperite cu picturi în frescă de calități foarte diferite. Niciuna dintre aceste picturi nu este datată, dar analiza tiparelor ne permite să avem o idee destul de precisă a perioadei lor de concepție și astfel să le clasificăm cronologic.
La momentul descoperirii lor, în 1819 , se aflau într-o stare bună de conservare, dar de atunci s-au deteriorat foarte mult, în special sub efectul turismului de masă. Cu toate acestea, peșterile 1, 2, 16 și 17 oferă încă o privire asupra a ceea ce ar putea oferi în prima lor perioadă și a operei Pictura în templele peșterilor budiste din Ajanta ( 1896 ) de John Griffiths , pe atunci director al Școlii de Arte Bombay , vă permite să vă faceți o idee despre starea lor înainte de a începe să se deterioreze. Aceste copii sunt de o valoare inestimabilă pentru a cunoaște arta picturală indiană înainte de contrareforma hindusă care a făcut ca budismul să dispară din țara indiană.
Ajantâ era un centru monahal și universitar. Chinez călugăr și călător Xuanzang ne spune că Dignâga , celebrul budist filosof, autor de cărți celebre pe logică, a trăit acolo. La vârf, se aștepta ca situl să poată asigura locuințe pentru câteva sute de persoane, inclusiv profesori și studenți.
Pe peretele unei peșteri este reprezentată o scenă plină de culoare din una dintre viețile anterioare ale lui Buddha. În această scenă, regele Mahajanaka , după ce a renunțat la bunurile sale temporale, face o baie rituală înainte de a-și îmbrăca halatul de călugăr.
Bogăția culorilor, flexibilitatea formelor și căldura spirituală a picturilor murale Ajanta fac parte dintr-o tradiție care a influențat arta templelor din India și Asia de Sud-Est de-a lungul următorului mileniu.
Vizualizare închisă a site-ului.
Intrarea Chaitya loc Piere, pestera 9. Cea mai veche de datat II - lea secol. Fațadă decorată cu kudu cu balcon. Buddha (mai târziu) în poziția abhaya mudra , conferind absența fricii.
Introduceți Chaitya n O 19. Sfârșitul V - lea secol.
Interiorul chaitya (sanctuar) n o 19. Buddha plasat în fața stupa , caracteristic fazei 2. Bibl: Louis Frédéric Arta Indiei și a Asiei de Sud-Est , Flammarion, All art, 1994, p. 70-71 .
Buddha Parinirvana culcat , discipolii săi jelesc pierderea Maestrului lor. Peștera n o 26, la 450-525. Ajanta.
Bodhisattva Padmapani. Vopsea pe bază de apă pe tencuială. Vestibulul vihara , pestera 1. sfârșitul Ajanta V - lea secol.
Bodhisattva Vajrapani. Caverne 1, peretele estic. Ajanta final al V - lea secol. (data: Amina Okada în The Golden Age of Classical India: The Gupta Empire , RMN 2007: avize)
Prințesă căreia o servitoare îi oferă flori de lotus. 1. peșteră sfârșitul Ajanta al V - lea secol. (Copie din original?)
Cuplu domnesc. Ajanta sfârșitul lui V e s. Peștera 1 perete.
Jataka (fosta viață a lui Buddha): Regele Mahajanaka decide să renunțe la viața lumească ... Vihara (mănăstirea) 1, zidul nordic. În jur de 475-500.
Hamsa jâtaka, peștera 17. Această pictură ilustrează probabil una dintre viețile anterioare ale lui Buddha.