Ahmedou Hamahoullah

Conținutul acestui biografică articol este de a fi verificate (aprilie 2017).

Îmbunătățiți-l sau discutați lucruri de verificat . Dacă tocmai ați aplicat bannerul, vă rugăm să indicați punctele de verificat aici .

Șeicul Hamallah Biografie
Naștere 1883
Mali
Moarte 1943
Înmormântare Montlucon
Activitate Religios

Ahmedou Hamahoullah (1881-1943), de asemenea , numit Sheikh Hamallah, marabout de Nioro sau șeriful de Nioro , este o personalitate religioasă din Mali. El este fondatorul unei ramuri a frăției Sufi Tijaniyya cunoscută sub numele de Hamallism sau Hamawiyya .

Tendința șeicului Hamahoullah cunoscută sub numele de „unsprezece boabe” a fost principalul vehicul al pătrunderii Tijaniyya în Africa de Vest.

Biografie

Tineret

Ahmedou Hamahoullah ( „cel pe care Dumnezeu le- a protejat“), sa născut în Kamba Sagho în Mali în 1881 la un învățat maur tată de la Tichitt în Mauritania și la o Fulani mamă din Mali. Tatăl său, Mohamedou Ould Seydna Oumar, provine din tribul lui Ahel Mohammad Sidi Chérif de Tichitt din Mauritania. Acest fin cărturar, renumit pentru rigoarea sa în materie de religie, s-a stabilit să facă comerț puțin mai departe în Kamba Sagho, lângă Niamyna, pe malurile Nigerului ( cercul Ségou ). Mama sa se numește Assa Diallo.

După ce a îmbătrânit și probabil că și-a simțit moartea iminentă, tatăl său Mohamedou a decis să se apropie de părinții săi din Hodh mauritană fără a-i afecta afacerea. Dintre toate centrele comerciale ale vremii, alegerea sa a căzut asupra orașului Nioro , în Sahel, care era în contact permanent cu Tichitt, țara strămoșilor săi. S-a stabilit în fosta capitală Kaarta în jurul anului 1885.

În 1895, bătrânul maur i-a încredințat pe cei doi copii ai săi, Hamahoullah și pe fratele său mic Baba el-Kébir, vărului său, celebrul profesor Mohamedou Ould Chérif, care i-a dus la Tichitt unde au început să învețe primele litere ale alfabetului arab. . Apoi, cei doi băieți sunt îngrijiți de unchiul lor Mohamedou Ould Bouyé Ahmed, a spus Deh, care îi învață Coranul.

La școala lui Deh, micul Ahmedou se remarcă prin înțelepciunea sa rapidă. Cu o amintire uimitoare, îi era de ajuns să-l asculte pe unchiul său citind o singură dată un verset coranic pentru a-l recita fără să greșească. Din acel moment, multe minuni au început să i se atribuie și taberele din jur au vorbit doar despre acest „copil extraordinar”.

Succesorul lui Sidi Mohammed Lakhdar în fruntea „celor unsprezece boabe”

Șeicul Sidi Mohammed Lakhdar căruia îi fusese încredințată misiunea de a extinde tariqa în Africa de Vest de șeicul Sidi Tahar din Tlemcen, unul dintre tovarășii apropiați ai fondatorului frăției, șeicul Ahmed Tijani (1738-1815), a intrat în Nioro-du -Sahel în 1900 și a recunoscut la adolescentul de nouăsprezece ani, Ahmedou Hamahoullah, calitățile „khalîfa” pe care le căuta și l-a luat ca elev. Conform poveștii tradiționale, într-o vineri dimineața din 1902, Lakhdar a scris un „cuvânt” de unsprezece litere și l-a întrebat pe Hamahoullah dacă a văzut vreodată această formulă sacră în timpul viselor sau al viselor (onirismul are un loc important în misticismul musulman). Hamahoullah ar fi dezvăluit un alt cuvânt a cărui semnificație ezoterică era aceeași și a cărei sumă a valorilor numerice ale fiecăreia dintre cele două litere a egalat și unsprezece, numărul sacru al frăției, folosind procesul mnemonic sufist. Hamahoullah este acum considerat a fi deținătorul secretului mistic al Tijaniyya și, prin urmare, polul Tijanismului, dar abia la moartea vechiului misionar, în 1909, a luat înfățișarea unui adevărat lider al frăției. ., de khalîfa, la o vârstă neobișnuit de tânără.

Între timp, șeicul Lakhdar a promovat practica rugăciunilor cunoscute sub numele de „unsprezece boabe” (care recită rugăciunea djawartu al kamal de unsprezece ori )), diferită de cea a „celor douăsprezece boabe” și care a devenit o ramură separată a tijaniyya . Această ramură are reputația de a fi mai ostilă conducerii coloniale franceze.

Omul este simplu și respectuos cu ceilalți. Dacă trebuie să credem mărturiile administratorilor coloniali care l-au cunoscut, el este foarte generos. Descemet confirmă informațiile raportate de P. Marty: „Dacă primește multe, dă și multe, păstrând doar puțin pentru el, ajutând fără să numere suferințele materiale care au recurs la el. Și această generozitate nu este fără a adăuga mult la reputația sa […] El nu este un cerșetor sau un om sărac care bate în zadar la ușa sa […] ”. Scriitorul malian Amadou Hampaté Bâ notează la rândul său: „Ceea ce impune admirația în Sharif Hamahoullah, nu este sfințenie și miracole, ci mai presus de toate este curajul său masculin, strânsoarea și răceala sa imperturbabilă. "

Tendința șeicului Hamahoullah a devenit principalul vehicul al Tijaniyya în Africa de Vest.

Opoziție față de Franța

Refuzul compromisului colonial al șeicului Hamahoullah va duce la o confruntare cu administrația franceză din 1925 până în 1948.

În 1925, a fost deportat timp de 5 ani la Mederdra, în Trarza mauritană, apoi în Coasta de Fildeș și nu i s-a permis să se întoarcă până în 1936.

În urma unei bătălii întinse între mai multe triburi maure din cercurile Nioro și Assaba în august 1940, administrația a lansat o vastă represiune împotriva hamawiyya. Principalii lideri ai hamawiyya au fost deportați în mai multe centre africane de internare.

Guvernatorul Vichy, Boisson, decide să-l aresteze 19 iunie 1941. Șeicul este dus imediat la Dakar cu avionul, apoi21 iunie, în Algeria.

Baba și fratele său Cheikh Sidi Ahmed ould Hamallah, doi fii ai șeicului, au fost împușcați 11 noiembrie 1941 alături de 31 de conducători sau notabili mauri.

În 1942, Cheikh Hamallah a fost din nou deportat în Franța. A fost transferat la Évaux-les-Bains , în Creuse la începutul anuluiAprilie 1942în cazul în care el este prizonierilor personalități colegi ai III e Republicii Franceze, inclusiv Edouard Herriot .

Aproape toți tijanes talmid Din Nioro au fost arestați în aceeași zi și torturați , înainte de a fi deportat în lagărele de concentrare Ansongo , Bourem și Kidal .

Cheikh Hamahoullah a murit în deportare în ianuarie 1943, oficial de boli de inimă. Este înmormântat în cimitirul din Est, în Montluçon.

Un presupus document al Securității Naționale raportează că șeicul Hamallah nu s-a putut adapta la climă sau condițiile de viață din Franța. Cererea de transfer în Corsica, din 28 august 1942, a medicului de pe lângă centrul său de internare a fost refuzată și, în octombrie 1942, stăpânul Nioro era, conform autorităților coloniale, deja grav bolnav. Se pare că a fost transferat urgent la spitalul Aubenas înainte de a fi trimis la spitalul Montluçon . Acolo, el a fost tratat de doctorul Bons conform autorităților coloniale franceze.

Cu toate acestea, niciun document oficial din partea autorităților medicale nu certifică decesul acestuia. Mai mult, numele care apare pe certificatul de deces întocmit de primărie este diferit de cel al șeicului din Tijaniyya .

Legenda spune că șeicul Hamallah le-a promis discipolilor săi că se va întoarce într-o zi (fără să le spună cum sau sub ce înfățișare).

Șeicul Mohamedou i-ar fi spus lui Hamallah că Bouyé Haïdara , unul dintre fiii săi, i-a succedat în fruntea hamawiyya.

O aluniță în portul Dakar poartă numele șeicului Hamallah.

Bibliografie

Note și referințe

  1. http://fig-st-die.education.fr/actes/actes_2002/tolba/article.htm
  2. Hamès Constant, „  Șeicul Hamallah sau Ce este o frăție islamică (Tarîqa)?  », Archives of sciences sociales des religions , n os  55/1,1983, p.  67-83 ( citit online , consultat la 5 iulie 2018 ).
  3. Coralie Pierret, „  Mali: Imam Dicko primit la rândul său de șeriful Nioro Bouyé Haïdara  ”, RFI ,14 august 2020( citește online )

linkuri externe