| Hajj Ahmed Maaninou | |
| Naștere |
1906 Salé , Maroc |
|---|---|
| Moarte |
11 mai 2003 Salé , Maroc |
| Arme de arme | Luptați împotriva berberilor Dahir Exil de 9 ani |
Hadj Ahmed Maaninou ( 1906 -11 mai 2003) a fost un naționalist marocan , luptător de rezistență , panarabist și democrat . Mohammed al VI-lea , regele Marocului în scrisoarea sa de condoleanțe către familia decedatului: „... Marocul a pierdut o personalitate care a avut un rol notabil în istoria mișcării naționale marocane și în lupta prin acțiune și stilou pentru apariția libertății și independenței ...) ”.
Născut în Sale în Maroc , strada Léblida, în 1906, Ahmed Maâninou este cel mai tânăr dintr-o familie de opt copii, de origine andaluză. Orfan de vârstă de șase luni, a fost crescut de mătușa sa maternă care a devenit soția tatălui său.
Ahmed a urmat cursul tradițional al studiilor islamice. De la vârsta de cinci ani, s-a alăturat școlii coranice din districtul „msid”, pentru a învăța pe de rost toate versetele Coranului . Apoi și-a continuat studiile în unele "zaouias" și la marea moschee din Salé alături de marii teologi și "Ulemas" din Exegeza Coranului, Haditului, gramaticii, dreptului și teologiei. Sfârșitul studiilor sale a fost încununat prin obținerea unei licențe verbale „Ijaza”, care i-a fost acordată de „fkih” Ahmed al-Jariri. În timpul primei sale călătorii în Orientul Mijlociu , a obținut un „Ijaza” scris de la Marele Imam al Damascului, „Șeicul” Badr Eddine Al Housni.
Alături de ceilalți studenți ai msid, el participă involuntar la marșul de protest al meșterilor orașului împotriva instituției de către protectorat, în 1920, a unui brevet cunoscut sub numele de „Daribat Al Akiab”.
Participă la Zaouïa Naciria din Rabat la câteva conferințe ale marelui șef salafist Abou Chouaib Doukkali și, în special, al „Alem” Mohamed Ibn Housni Madani, care au ajutat foarte mult tinerii în emanciparea lor culturală.
Influența Ulemelor din Orientul Mijlociu asupra tineretului arab a fost foarte mare. Scrierile marilor teologi ai lumii musulmane, precum Jamal-al-Din Afghani și Mohamed Abdou, cereau revenirea la rădăcinile unui Islam eliberat de influența colonizatorilor.
În timpul unei vizite cu tatăl său la Derkaouia Zaouïa situat la marginea Rif , în 1924, a auzit focurile de armă pentru prima dată și am învățat multe despre revolta armată de Abdelkrim al-Khattabi împotriva ocupanților.
Anul 1927 a creat Asociația Literară Musulmană din Salé "Annadi Al Adabi Al Islami", care grupează elevii școlii fiii notabililor și cei din școlile religioase ale orașului. Constituie o bibliotecă deschisă tinerilor, organizează conferințe-dezbateri și excursii în diferite regiuni ale Marocului. Ahmed participă activ la propagarea ideilor nobile ale acestei asociații.
Anul următor, sub egida lui Abdellatif Sbihi , a fost creată o trupă teatrală de amatori care grupa tineri din Annadi Al Adabi. Ea susține, în Salé și Rabat , piese de teatru cu rezonanță patriotică extrase din ilustre episoade ale lumii arabo-musulmane . Ahmed participă la organizarea spectacolelor.
În 1930, Ahmed, în vârstă de doar douăzeci și patru de ani, a început o lungă călătorie spre Mecca pentru a finaliza pelerinajul. În timpul primei escale a bărcii în Marsilia , el a trimis primul său articol, care a fost publicat în ziarul Assaada , singurul cotidian național în limba arabă din Maroc. La Alexandria , îl întâlnește pe vărul său Mustapha As-Slaoui. În Beirut , marea lui surpriză a fost să găsească un număr mare de reviste și ziare fără prescripție medicală. După o scurtă ședere la Damasc , el ajunge în cele din urmă la Medina și apoi la Mecca pentru a-și realiza pelerinajul.
Înapoi în vânzare , Hadj Ahmed Maâninou a fost informat rapid de tinerii naționaliști ai Dahirului berber care a fost publicat pe16 mai 1930și care stabilește o diviziune etnică între arabi și berberi pentru a ancora mai bine politica colonială din Maroc. După mai multe consultări cu prietenii săi: Mohamed Hassar , Abdellatif Sbihi , Saïd și Abdelkrim Hajji, Mohamed Chémaou și Abdeslam Aouad, aceștia decid să folosească „Latif”, ca armă religioasă pentru a sensibiliza oamenii despre pericolul pe care îl reprezintă acest Dahir.
27 iunie 1930, după arestarea tuturor prietenilor săi, Hadj Ahmed Maâninou reușește să-l convingă pe imamul marii moschei din Salé, Hadj Ali Aouad să încheie rugăciunea din această vineri citind „Latif”. Toți credincioșii scandează cu voce tare următoarea propoziție: „O, Mântuitorule, scutește-ne de maltratarea Destinului și nu ne separa de frații noștri berberi”. Această rugăciune a lui Latif constituie punctul de plecare al demonstrațiilor religioase care s-au răspândit din oraș în oraș în toată țara. Această zi este considerată ziua izbucnirii naționalismului marocan.
28 august, o sută de naționaliști s-au adunat în reședința lui Ahmed Lahrech pentru a scrie și a semna petiția prin care protestează împotriva publicării acestui faimos Dahir , inclusiv Hadj Ahmed Maaninou, o petiție adresată marelui vizir.
La prima aniversare a luptei împotriva acestui Dahir, Hadj Ahmed participă la Fez, alături de un grup de tineri condus de Brahim Ouazzani, la distribuirea primelor pliante care au sosit în secret din Cairo, cerând continuarea protestului împotriva acestui Dahir.
Hadj Ahmed dă primele lecții unui grup de copii de la moscheea de pe strada „Herarta”. Prezența printre ei a fiului „Moufti” al lui Salé Abderrahmane Benabdenbi este un semn foarte încurajator pentru el. Când a fost creată prima școală națională gratuită din Salé, în 1932, el a fost unul dintre profesorii voluntari care au încercat să structureze învățământul primar păstrându-și în același timp caracterul național.
În urma unei dispute cu directorul, el a fondat în 1933, cu Boubker El Kadiri , o nouă școală gratuită. În 1937, din motive politice, a creat, într-o casă donată de Al Hadj Talbi, o altă școală modernă cu tablă, bănci și birouri.
În anul 1932 s-a creat prima asociație religioasă și politică din Maroc. Numită „Asociația pentru protejarea Coranului”, grupează în cadrul primului său birou trei elevi expulzați din școala publică din Salé pentru participarea lor la protestul împotriva dahirului berber: Abdeslam Bensaid, Mohamed Bakkali și Mohamed Kadiri, precum și Hadj Ahmed, Boubker Kadiri și în președinția sa, imamul Hadj Mohamed Aouad.
La inițiativa tânărului Mohamed Hassar , comemorarea primei sărbători a tronului din Sale pe18 noiembrie 1933are un mare succes. Este organizat de un comitet format din Idriss Jaidi, Mohamed Maâninou, Mohamed Hijji, Mohamed Alaoui, Hadj Mohamed Aouad, Hadj Ahmed Maâninou, Hadj Boubker Aouad și Mohamed Gharbi. Este o manifestare a loialității față de sultan care îl asociază cu cauza naționalistă. La un an după ce acest festival este oficializat Dahirul din26 octombrie 1934.
În iulie a aceluiași an, în reședința lui Ahmed Hajji, tinerii naționaliști din Salé, Rabat și Fez sărbătoresc prima aniversare a revistei „Maghreb” publicată la Paris și care apără cauza marocană. Acest eveniment este ocazia de a anunța publicarea primului săptămânal național francez sub conducerea lui Mohamed Hassan Ouazzani, purtând numele de „Action du Peuple”.
În ziua sărbătorii "Achoura", 24 aprilie 1934, un marș de protest traversează aleile medinei, forțând managerii a douăzeci și șapte de băuturi alcoolice să închidă magazinul. Mohamed Hassar și Hadj Ahmed Maâninou, liderii acestei revolte, sunt condamnați de autoritățile protectorate la două luni de închisoare. O petiție de protest semnată de notabili din oraș se adresează regelui.
Prima întâlnire dintre Hadj Ahmed și Allal El Fassi a avut loc la domiciliul unui prieten comun Saïd Hajji, la Salé în 1934, pentru a discuta „Planul de reformă marocan”. Tinerii naționaliști saletini refuză să susțină acest proiect din două motive. Mai întâi pentru crearea Comitetului de acțiune marocan (CAM) la Fez, fără consultarea celorlalți naționaliști din Maroc și, de asemenea, pentru neexaminarea , în elaborarea acestui plan, a proiectului de reformă pregătit de Mohamed Hassar din 1933 cu sprijinul naționaliștilor din Salé.
În timpul primului congres național al CAM, Hadj Ahmed ține un discurs în numele tânărului naționalist Saletins, aducându-și sprijinul către uniunea națională în jurul acestui proiect, ignorând discordia internă.
Hadj Ahmed ține un discurs de bun venit congresmenilor Asociației Studenților Musulmani din Africa de Nord din Franța, adunați la Rabat pe 2 septembrie 1936, în ciuda interdicției asupra rezidentului general.
La ordinul controlorului civil din Salé, Hadj Ahmed a fost închis timp de zece zile în închisoarea Laâlou din Rabat pentru că a aplaudat în interiorul instanței.
După interzicerea congresului CAM care va avea loc la Casablanca și arestarea celor trei naționaliști: Mohamed Hassan Ouazzani, Allal Fassi și Mohamed Yazidi, ca și alte orașe, naționaliștii din Salé au organizat o mare demonstrație pe 17 noiembrie 1936 cu sloganuri care ridicau interdicția ziarelor și libertatea presei.
Sentințele au căzut rapid fără judecată, Hadj Ahmed, care conduce această demonstrație, primește șase luni de închisoare, Boubker Kadiri de trei luni și o lună pentru restul organizatorilor.
Prima grevă a țesătorilor mat de la Salé, la începutul anului 1937, a fost susținută de tinerii naționaliști ai orașului.
Confruntați cu valul de arestări punitive ale grevistilor, Hadj Ahmed Maâninou și Boubker Kadiri au trimis o scrisoare de protest controlorului civil din Salé pentru refuzul său de a propune naționaliștii de a găsi o soluție corectă la această problemă.
În urma disensiunilor interne, CAM s-a despărțit, Februarie 1937, în două mișcări: Partidul Național pentru Realizarea Reformelor sub conducerea lui Allal Fassi și „ Al Haraka al Kawmiya ” Mișcarea Naționalistă (MN) condusă de Mohamed Hassan Ouazzani, la care s-a adunat Hadj Ahmed.
Pentru a da un ecou național luptei naționaliștilor din Meknes care se revoltă împotriva devierii apei din râul Abou Fékrane în beneficiul coloniștilor din regiune, Hadj Ahmed publică în Salé împreună cu Mohamed Chemaou un număr special al ziarului Al Widade, care este larg distribuit în Meknes și în Maroc.
La comemorarea la Marea Moschee a Vânzării, 19 august 1937, din ziua solidarității cu Palestina, Hadj Ahmed ține un discurs și prezintă a doua zi cu oficialii Mișcării Naționale o petiție de protest, semnată de un număr mare de notabili și personalități, la Ambasada Britanică Flap.
Pașaport miraculos obținut pe 31 decembrie 1937 și noua plecare a lui Hadj Ahmed Maâninou spre Mecca pentru pelerinajul pe care îl folosește, ca acoperire oficială, pentru apărarea cauzei naționale și pentru a cere eliberarea naționaliștilor închiși, pe care o întreprinde împreună cu liderii politici din țările arabe din Orientul Mijlociu.
Prin cardul său de presă al ziarului Al Maghreb din Said Hajji , el a obținut o viză pentru a se întoarce la Cairo. Vărul său Mustapha Slaoui, care locuiește în Egipt, îi oferă asistență financiară și logistică pentru a întâlni mai mulți reprezentanți ai asociațiilor, ziarelor și partidelor politice egiptene.
În timpul activităților sale politice din Arabia Saudită, alături de marele poet marocan Hadj Yamani Nasiri , Hadj Ahmed a aflat că autoritățile franceze îi cereau extrădarea. La sfârșitul pelerinajului, prietenul său Naciri îi sugerează să se întoarcă în Maroc, în compania sa, pentru a-și trăi exilul forțat în Tetuan, aflat sub protectoratul spaniol.
Primit cu căldură în Tetuan de familia lui Hadj Abdessalam Temtamani, Hadj Ahmed cooperează în cadrul „Partidului Unității Marocane” condus de Mekki Naciri în coordonare cu oficialii MN din zona aflată sub ocupație franceză și participă la redactarea ziarului partidului ” Al Wahda Al Maghribia "Uniunea marocană.
Hadj Ahmed este recomandat de Mekki Nasiri și numit de Ahmed Laghninmia pentru postul de secretar cultural al Institutului Moulay Hassan Bel Mehdi din Tetouan unde a predat de atunci11 octombrie 1938, regulile limbii arabe. De asemenea, el a creat Clubul Oratorilor acolo pentru a îmbunătăți vorbirea în public a elevilor.
Hadj Ahmed participă activ cu Brahim Ouazzani și Mekki Nasiri la pregătirea accelerată a 41 de elevi aleși pentru a face parte din prima „Misiune marocană Moulay Hassan Bel Mehdi” și pentru a integra într-un mod excepțional, școlile superioare din Cairo sub influența „ Beit El Maghrib ".
Hadj Ahmed a purtat, prin presă, un război nemilos împotriva liderilor partidului politic „Al Islah Al Watani” condus de Abdelkhalek Torres , pentru tendința lor de a imita metodele fasciste ale partidului francist spaniol. Salutul hitlerist ridică o mare dezbatere în rândul ulemelor pentru a confirma că nu este o practică în rândul musulmanilor.
17 iunie 1940, Radioul german anunță ocuparea capitalei franceze. Hadj Ahmed conduce ocazional, împreună cu Brahim Ouazzani, o demonstrație care scandează „Franța este moartă, trăiește Marocul”. În acea zi, a ținut un discurs de șapte ore pentru a aranja mulțimea.
În același an, în timpul vizitei sale la Mausoleul lui Moulay Abdeslam Ben Mchich Alami , Hadj Ahmed a fost înțepat de un scorpion otrăvitor. Viața lui este în pericol de moarte, nu mai vorbește și nu mai poate merge. Datorită dedicării unui doctor spaniol, doctorul Aragon și ajutorului prietenilor săi, își recuperează încet toate funcțiile.
Hadj Ahmed pleacă definitiv din Tetouan pentru a se stabili la Tanger . El este supus unei intervenții chirurgicale la picior la spitalul orașului englez.
Hadj Ahmed conduce o primă școală primară situată pe strada Annidame din Tanger, apoi inaugurează, la aniversarea sărbătorii tronului din 1941, o a doua școală tehnică, filială a Institutului Moulay Mehdi din Tetouan, al cărei director va fi . În anul următor, a creat o altă școală primară pe strada M'sallah.
În 1942, Hadj Ahmed s-a căsătorit cu Lalla Saâdia Bent Mohamed Kadiri, nepoata lui Alem Abdellah Guennoun . Este tatăl a cinci băieți, fiecăruia dintre ei îi dă un prenume cu conotații politice sau religioase în funcție de data nașterii sale. Mohamed Seddik s-a născut într-o sărbătoare religioasă. Nejm El Arab s-a născut odată cu crearea Ligii Arabe . Salah Eddine s-a născut în timpul diviziunii Palestinei Azel Ouatane s-a născut la începutul marii crize marocane. Azel Maghrib s-a născut în Maroc odată cu întoarcerea regelui Mohammed al V-lea .
Din Noiembrie 1942, naționaliștii din zona de nord, sub ocupație spaniolă, cer eliberarea și unirea țării pe coloanele ziarelor locale, prin demonstrații pe străzile marilor orașe și printr-un „Manifest” care este prezentat Khalifa a regelui, Moulay Hassan Ben Mehdi și a autorităților spaniole ocupante. După un dezacord cu Mekki Naciri, Hadj Ahmed a părăsit temporar domeniul educației și a lucrat în comerț, cu Thami Benjelloun timp de câteva luni.
După mai multe negocieri cu un reprezentant al guvernului francez, Hadj Ahmed a fost de acord să se întoarcă definitiv la Salé 4 iulie 1946, cu Abdeslam Bensaid.
În vânzare, Hadj Ahmed Maâninou a creat prima școală națională gratuită și modernă numai pentru fete. Spațiile sunt donate de Abdelkrim Bouâllou, iar echipamentul este achiziționat datorită donațiilor de la personalități din Salétines. Este inaugurat pe28 decembrie 1946 de prințesa Lalla Aicha care își dedică numele ei.
Hadj Ahmed s-a alăturat serviciului public din 1 st aprilie 1967, în cadrul Ministerului Educației Naționale și Arte Plastice, în calitatea sa de profesor responsabil cu lecțiile de arabă.
După o jumătate de secol de muncă grea, în calitate de educator, profesor și director în Sale, Tetouan, Tanger și din nou în Sale, Hadj Ahmed s-a retras pe 1 st iulie 1972.
Hadj Ahmed, dă cheile acestei școli aparținând orașului Salé, ministrului Habous cu obligația de a o transforma, pe viață, într-o școală modernă coranică.
Hadj Ahmed a fost ales în unanimitate președinte al Uniunii Democrate a Învățătorilor la congresul său fondator de la Casablanca pe 5 martie 1967.
În 1946, congresul constitutiv al Partidului Independenței Democratice (PDI) „Hizb Achoura Wa Al Istiqlal”, înlocuind MN, își alege biroul politic cu Mohamed Hassan Ouazzani secretar general și membrii Abdelkader Benjelloun, Hadj Ahmed Maâninou, Mohamed Moakite, Ibrahim Hilali , Ali Laraki, Mohamed Larbi Alaoui și Abdelhadi Chraibi.
„După cum sugerează și numele său, PDI este partidul democratic marocan prin excelență. El este campionul înființării în Maroc a unei democrații în beneficiul poporului marocan. Pentru PDI, lupta națională pentru independență a fost și rămâne întotdeauna inseparabilă de lupta pentru apariția democrației în cadrul unei monarhii constituționale ... ”
În August 1946, PDI respinge toate reformele propuse de generalul rezident Eirik Labonne și se opune participării naționaliștilor marocani la consiliul guvernamental.
PDI prezintă brieful 23 septembrie 1947guvernului francez care propune soluționarea problemei franco-marocane pe baza abrogării protectoratului, a recuperării suveranității naționale și a alegerii unui consiliu național a cărui primă sarcină este de a da Marocului o constituție pe baza unei constituții monarhie. Hadj Ahmed este corespondentul regional al ziarului în limba arabă Arraye Alâme , purtător de cuvânt al PDI, încă de la înființare .
Hadj Ahmed este corespondentul PDI cu regele Mohamed V. În 1952, în ciuda tuturor obstacolelor din jurul regelui, el i-a dat o importantă scrisoare de sprijin din partea lui Abderrahman Azzam, președintele Ligii Arabe .
Hadj Ahmed intervine la consulatul Statelor Unite la Rabat, Noiembrie 1952, pentru a obține vize care să permită reprezentanților PDI să participe la reuniunea anuală a ONU și să apere dreptul Marocului la independență. Hadj Ahmed aduce sprijinul necesar lui Hachmi Taoud, în lunaAugust 1952, responsabil de coordonarea militară de către „Comitetul pentru eliberarea țărilor din Maghreb”.
După arestarea membrilor rezistenței „La Cellule de Khémisset” în regia lui Hadj Ahmed Maâninou, acesta a fost arestat și apoi judecat de Tribunalul Militar Permanent din Casablanca pentru complicitate la deteriorarea voluntară a liniilor telefonice. El este condamnat pe25 mai 1954la optsprezece luni de închisoare și o amendă de 100.000 de franci. Contestația împotriva acestei hotărâri a fost respinsă prin decizia Curții Permanente de Casație a Forțelor Armate din Alger din22 iunieca urmare a. Din închisoarea agricolă din Ain Moumen, Hadj Ahmed este în contact secret cu celula de rezistență „Abou Bakr Assidik” din orașul Ouezzane, condusă de Abdeslam Rouijal.
La eliberarea din închisoare, 28 februarie 1955, a reluat contactul cu reprezentantul PDI din Oued Zem, Mohamed Ben Bouchaib Mamdouh, care conduce celula combatanților numită „La Voix de l'Union”, responsabilă cu revolta istorică împotriva ocupantului francez pe 20 august 1955.
După eliberarea și unificarea zonelor marocane sub protectoratul francez și spaniol, Hadj Ahmed a participat la organizarea sosirii a sute de luptători de rezistență și membri ai Armatei de Eliberare Rif, pe care i-a însoțit la Palatul din Rabat pentru a-și prezenta loialitatea lor Regele Mohamed al V . Hadj Ahmed a fost ales în unanimitate președinte al „Organizației Democratice de Rezistență și Eliberare” în timpul reuniunii sale de congres constitutiv de la Casablanca pe23 august 1959.
Hadj Ahmed Maâninou și membrii biroului politic al PDI sunt primiți, la Saint-Germain-en-Laye , de regele Mohamed V la întoarcerea în Franța din exilul său forțat din Madagascar. El este însărcinat, împreună cu Ahmed Bensouda , să pregătească întoarcerea regelui,18 noiembrie 1955, prin asigurarea drumului de la aeroportul Salé la Bab Rouah din Rabat. Hadj Ahmed începe un turneu în Rif, pentru a finaliza acordul de unificare a PDI cu partidul „Maroc liber” condus de Mohamed Hamou Zerouh și Abdeslam Taoud, care devine efectiv înAugust 1956.
Hadj Ahmed este numit de regele Mohamed V, membru al primului parlament marocan „Al Majlis Al Ouatani Al Istichari” având ca președinte pe Mehdi Ben Barka . În calitatea sa de lider al grupului de opoziție, el a adresat o întrebare scrisă ministrului de Interne pentru a-l provoca cu privire la soarta dispăruților și a prizonierilor politici ai PDI.
Hadj Ahmed a intervenit în mai multe rânduri cu procurorul regelui la Curtea Supremă din Rabat Abdeslam Debbi pentru a pune problema prizonierilor la centrul de detenție „Dar bricha” din Tetuan și soarta liderilor revoltelor împotriva dictaturii partidului Istiqlal: Addi sau Bihi în Atlas și Améziane Mohamed Selam în Rif.
În Septembrie 1959, Hadj Ahmed este reales membru al biroului politic condus de Mohamed Hassan Ouazzazni, în timpul congresului PDI care își schimbă numele și devine: Partidul Democrat Constituțional (PDC), „Hizb Addoustour Addimoukrati”.
Hadj Ahmed, în numele PDC, și Abessamad Al Istiksa pentru Uniunea Marocană a Tineretului Democrat participă la Cairo în Noiembrie 1960la al treilea „Congres al popoarelor africane”. Hadj Ahmed se întâlnește cu Mohamed Abdelkrim Khattabi și fratele său M'Hamed și se întâlnește cu președintele egiptean Gamal Abdel Nasser .
Hajj Ahmed este numit de regele Mohammed al V-lea , membru al Consiliului Constituțional. La sfârșitul primei întâlniri,18 noiembrie 1961, Hadj Ahmed pentru PDC și Mahjoubi Aherdane pentru Mișcarea Populară au anunțat retragerea imediată a membrilor acestor două partide politice din acest consiliu pentru a se opune acțiunilor frauduloase ale reprezentanților Partidului Istiqlal .
În 1960, Hadj Ahmed Maâninou făcea parte din delegația oficială marocană, condusă de ministrul Mohamed Hassan Ouazzani, care a reprezentat Marocul la conferința pregătitoare a țărilor nealiniate din Cairo, apoi la Consiliul de Apărare Comună Arabă din Cairo.
Hadj Ahmed este membru fondator al Uniunii Oulemelor din Maroc „La Rabita” în 1960.
20 martie 1963, PDC formează împreună cu Mișcarea Populară și Independenții „Frontul pentru Apărarea Instituțiilor Constituționale” (FDIC), în jurul unui program pentru a pune Marocul pe calea Libertății, Progresului și Justiției.
17 mai 1963, Hadj Ahmed este candidat la vânzare la alegerile parlamentare , dar manevrele frauduloase care au afectat aceste alegeri îi blochează drumul.
Hadj Ahmed este decorat pe 3 martie 1968de către ministrul educației naționale Kacem Zhiri din „Wissam Al Arche” care i-a fost atribuit de regele Hassan II.
Hajj Ahmed se numără printre oaspeții regelui Hassan al II - lea10 iulie 1970 la Palatul Skhirate, când izbucnește lovitura militară, el scapă îngust de moarte.
16 martie 1973, Hadj Ahmed editează primul număr al ziarului Achoura , al cărui editor este el. Acesta își suspendă imediat publicarea în urma unui dezacord cu unii membri ai biroului politic al PDC.
În 1975, Hadj Ahmed a fost membru al delegației oficiale a Marocului la pelerinaj, a prezentat o scrisoare personală regelui Faysal al Arabiei intitulată: Réclamations d'un hajj .
3 iunie 1977, Hadj Ahmed devine membru al „Uniunii istoricilor arabi” cu sediul în Bagdad . În timpul consiliului național extraordinar, întrunit la Casablanca pe1 st octombrie 1978, imediat după moartea lui Mohamed Hassan.
Ouazzani, Hadj Ahmed este ales secretar general al PDC însărcinat cu membrii biroului politic pentru pregătirea congresului partidului.
În 1982, Haj Ahmed vorbește la Al Hoceima pentru a marca 100 de ani de la nașterea lui Abd el-Krim , la invitația președintelui Asociației Mării Mediterane.
Jurnalist, bibliograf, analist și scriitor, Hadj Ahmed Maâninou nu încetează de-a lungul vieții sale să ducă, în paralel cu viața sa politică, o altă luptă cu stiloul său răspunzând la mai mult de zece litere pe zi și publicând sute de articole în arabă, de tot felul, pe coloanele ziarelor și recenziilor din Maroc și țările arabe.
19 aprilie 1994, Hadj Ahmed adresează o scrisoare deschisă ministrului drepturilor omului, Omar Azziman , invitându-l să clarifice opinia publică cu privire la soarta victimelor și dispărutului IDP, în anii de plumb din 1955 până în 1960.
Hadj Ahmed publică mai mult de douăzeci și două de cărți.
30 iulie 1993, Hadj Ahmed primește din mâinile prințului Sidi Mohamed marele premiu al Cărții din anul 1992.
11 mai 2003, Hadj Ahmed Maaninou a murit în pat în urma unui infarct. Regele Mohammed al VI-lea trimite o scrisoare de condoleanțe familiei sale și acoperă toate costurile înmormântării sale. Trupul său este înmormântat lângă mormintele chouhadelor din Salé , în cimitirul lui Sidi Ben Acher .