Adolf von Harnack

Adolf von Harnack Imagine în Infobox. Adolf von Harnack Biografie
Naștere 7 mai 1851
Tartu
Moarte 10 iunie 1930(79 de ani)
Heidelberg
Înmormântare Vechiul cimitir Saint-Matthieu
Naţionalitate limba germana
Instruire Universitatea Imperială din Dorpat ( d )
Universitatea din Leipzig
Activități Teolog , bibliotecar , istoric al Bisericii , profesor universitar
Tata Theodosius Harnack
Fratii Axel Harnack
Otto Harnack ( în )
Soțul Amalie von Harnack ( d )
Copil Ernst von Harnack ( în )
Alte informații
Lucrat pentru Universitatea Frédéric-Guillaume (1888-1924) , Universitatea din Marburg (din1886) , Universitatea din Giessen (din1879) , Universitatea din Leipzig (din1876) , Universitatea Humboldt din Berlin
Religie luteranism
Membru al
Academia Regală Prusiană de Științe Academia Americană de Arte și Științe Academia
Regală Suedeză de Științe
Institutul Arheologic German
Academia
Bavară de Științe Academia Lyncean (1894)
Directorii tezei Moritz Wilhelm Drobisch , Adolf Georg Karl Wilhelm Ebert ( d )
Premii
Grabstätte Adolf von Harnack auf dem Alten St.-Matthäus-Kirchhof Berlin.JPG Vedere asupra mormântului.

Adolf von Harnack , născut pe7 mai 1851în Dorpat , în provincia baltică Livonia din Rusia (astăzi Tartu în Estonia ) și a murit la10 iunie 1930în Heidelberg , este un doctor de teologie , drept , medicină și filozofie , și consilier politic. Adolf von Harnack este considerat teolog protestant și istoric bisericesc cel mai mare de la sfârșitul XIX - lea  lea și începutul XX - lea  secol și ca unul dintre cei mai importanți teoreticieni ai naționalismului liberal și protestant german.

Biografie

El a venit din lumea germană-Baltic luteranismul  : tatăl său, Teodosie Harnack , o luterană marcată de pietismul a Moravian Brothers , a fost profesor de teologie la Universitatea din Dorpat și a contribuit la dezvoltarea neo-luteranismul . A studiat istoria Bisericii la Universitatea din Dorpat ( 1869 - 1872 ) apoi la Universitatea din Leipzig unde a dobândit o viziune critică asupra istoriei dogmei creștine datorită teologiei lui Albrecht Ritschl și unde, încă din 1874 , în calitate de lector, a început o serie de cursuri în care a tratat subiecte particulare precum gnosticii și apocalipsa și care au atras multă atenție, astfel încât în 1876 a obținut să fie numit profesor universitar într-o calitate extraordinară. În același an a început, în colaborare cu Oscar Leopold von Gebhardt și Theodor Zahn, publicarea unei ediții a operelor Părinților Bisericii, opera Patrum apostolicorum , a cărei ediție prescurtată a apărut în 1877 .

Harnack a înțeles protestantismul ca pe o reformă și o revoluție: reforma economiei mântuirii și revoluția împotriva autorității Bisericii Catolice , împotriva aparatului său ierarhic datorită unei organizații religioase independente și împotriva închinării Ordo .

Trei ani mai târziu a fost chemat ca profesor al Facultății de Istorie a Bisericii la Universitatea din Gießen unde, din 1882 , a colaborat neregulat cu Oscar von Gebhardt la Texte und Untersuchungen zur Geschichte des altchristlichen Litteratur („Texte și cercetări despre istorie”) a literaturii creștine antice ”), care apărea periodic cu doar eseuri dedicate Noului Testament și Patristicii . În 1881 a publicat o lucrare despre viața în mănăstiri, Das Mönchtum - seine Ideale und seine Geschichte („ Monahismul - idealul său și istoria sa”,  ediția a 5- a 1900) și a fost alături de Emil Schürer editor al Theologische Literaturzeitung („Journal of Literatura teologică ”).

În Imperiul Wilhelmian , Harnack a predat la Universitatea din Berlin  ; cele șaisprezece lecții despre „Esența creștinismului” pe care le dă în timpul semestrului de iarnă 1899/1900, participă la peste 600 de studenți de la toate facultățile. Din 1890 Ernst von Dobschütz (1870-1934), care avea să câștige mai târziu o reputație internațională ca istoric al Bisericii și profesor de teologie, a fost printre studenții săi. Publicarea L'Essence du christianisme ( Das Wesen des Christentums în 1900), traducere franceză, Fischbacher, la Paris, 1902, nouă. ed. 1907). trebuia să provoace răspunsul lui Alfred Loisy , în două cărți L'Evangile et l'Eglise apoi Autour d'un petit livre în 1903, o publicație care poate fi considerată drept declanșatorul crizei moderniste .

Harnack devine consilier politic și menține numeroase contacte cu cancelarul Theobald von Bethmann-Hollweg . Lucrând îndeaproape cu cei care doresc să reformeze birocrația statului, el reprezintă linia de mijloc, căutând să echilibreze interesele prin reforme sociale, să evite conflictul prin consens, să lupte împotriva polarizării care pune oamenii unul împotriva celuilalt. Puncte de vedere și împotriva agravarea luptelor de clasă.

Valorile pe care le apără sunt cele ale liberalismului burghez, favorabile unei monarhii parlamentare și constituționale; aceasta în care se opune concepției politice autoritare a imperiului, a cărei capacitate de supraestimare a reformei.

Religia sa, critică tradiției, include idealuri sociale importante care sunt un simbol al Împărăției lui Dumnezeu. El interpretează îndatoririle unui creștin din lume ca fiind obligațiile profesionale din cadrul comunității. Harnack a devenit în 1911 președinte al Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft pe baza propunerii sale, iar din 1905 până în 1921 a fost director general al Bibliotecii Regale (din 1918 Biblioteca de Stat din Berlin ) din Prusia.

În politica externă, Harnack apără o înțelegere între Anglia și Germania , luptă împotriva imperialismului pan-german și susține moderarea și sistemul de compensații. În timpul primului război mondial , al cărui susținător era la început, a semnat Manifestul din 93, apoi a oscilat între retorica agresivă și pesimism.

În acea perioadă, concepția sa despre istoria națională bazată pe civilizația protestantă l-a determinat să vrea să o garanteze pe aceasta din urmă prin crearea de state vasale în est. El interpretează înfrângerea și revoluția din 1918 ca un pas către democrație și socialism.

Împotriva liniei majoritare a protestantismului, aproape în întregime anti-republicană la acea vreme, acest republican conservator ia poziție pentru social-democrație.

A murit în 1930 după o scurtă boală, apoi a fost profesor de istorie bisericească la universitățile din Leipzig , Gießen , Marburg și Berlin. Manualul său în 3 volume ale istoriei dogmelor ( 1886 - 1890 ); mai multe ediții noi extinse) este considerată cea mai importantă dintre publicațiile sale teologice.

Lucrări: datarea de acte și sinoptici

În Chronologie der altchristlichen Litteratur , Harnack considera, în 1897, că două argumente principale se opuneau unei datări timpurii a Faptelor, pe de o parte, Evanghelia după Luca părea să fi fost compusă după distrugerea Ierusalimului și, pe de altă parte, era necesară o întârziere pentru elaborarea legendelor Învierii și Înălțării. Apoi a propus o dată pentru redactarea actelor nu mai devreme de 78.

În 1908, în Beiträge zur Einleitung in das Neue Testament, III, Die Apostelgeschichte , Harnack expune șase motive care îl determină să se răzgândească cu privire la problema întâlnirilor, primul dintre acestea fiind întreruperea relatării Faptelor în timpul captivității a lui Pavel la Roma. El a propus apoi o dată pentru redactarea actelor la scurt timp după 60.

În 1911, în Data Faptelor și a Evangheliilor sinoptice , și-a extins reflecția asupra Evangheliilor sinoptice și a concluzionat:

„... nu am găsit nimic care să supere judecata la care am fost conduși de studiul critic al Faptelor Apostolilor: a doua și a treia Evanghelie, precum și Faptele, au fost compuse în timp ce Sfântul Pavel era încă în viață. , și prima Evanghelie doar cu câțiva ani mai devreme. "

Familie

Adolf este fratele geamăn al matematicianului Axel Harnack (1851 - 1888).

27 decembrie 1879la Leipzig , se căsătorise cu Amalie Thiersch ( Erlangen ,31 august 1858- Berlin ,28 decembrie 1937), fiica profesorului de chirurgie Carl Thiersch și Johanna Freiin von Liebig, ea însăși fiica învățatului chimist Justus von Liebig . Au avut trei fii și patru fiice.

Fiul său Ernst  (în) , născut în 1888 și care urmează să fie puse în aplicare în 1945 de către naziști pentru implicarea sa în atacul împotriva lui Hitler s“20 iulie 1944, s-a alăturat SPD .
Fiul său cel mic Axel ( 1895 - 1974 ), a fost profesor asociat ( Privatdozent ) la Universitatea din Tübingen .

Agnes von Zahn-Harnack ( 1884 - 1950 ), fiica sa preferată, a fost un reprezentant de seamă al mișcării feministe și membru al Partidului Democrat German ( Deutsche Demokratische Partei , liberal, fondat în 1918 , a murit în 1930 ).

Luptătorii de rezistență Arvid Harnack , născut în 1901 , împușcat de naziști în 1942 , și Falk Harnack , născut în 1913 , regizor, decedat în 1991 , erau nepoții săi.

Bibliografie

Lucrările lui Adolf von Harnack

Citat de Jean Hadot  :

alte lucrări

Studii Harnack

Citat de Jean Hadot  :

Note și referințe

  1. În Alsacia în timpul războiului, Spindler a scris la 15 ianuarie 1915: „Am citit astăzi în Internationale Monatsschrift für Wissenschaft , răspunsul profesorului Harnack la o scrisoare adresată acestuia de pastorii englezi. Este tipică. „ Civilizația noastră a fost reprezentată aproape exclusiv de trei popoare: noi, americani și britanici! ”Astfel, Franța nu a avut nicio influență asupra culturii europene ... După această introducere, făcută să măgulească mândria anglo-saxonilor, Harnack oferă originile războiului, versiunea pe care o cunoaștem. El scuză încălcarea Belgiei cu această propoziție: Am fost într-o situație în care nu mai există forme de păstrat!  "
  2. Adolf Harnack, Data actelor și a evangheliilor sinoptice , traducere: JR Wilkinson, Williams & Norgate, 1911, p.114.
  3. A. Harnack, Beiträge zur Einleitung in das Neue Testament, III, Die Apostelgeschichte , Exkurs V. Die Zeit der Apostelgeschichte , pp. 217-221, 1908.
  4. „Concluzia noastră din acest sondaj este, prin urmare, că nu am găsit nimic care să tulbure verdictul, la care am fost conduși de investigația critică a Faptelor Apostolilor: a doua și a treia Evanghelie, precum și Faptele compus în timp ce Sfântul Pavel era încă în viață și că prima Evanghelie a apărut doar cu câțiva ani mai devreme. ”, Data Faptelor și a Evangheliilor sinoptice , p. 162.
  5. Jean Hadot , articol Adolf von Harnack , în Enciclopedia Universală , 2000

Vezi și tu

linkuri externe