Abația Sfintei Treimi din Morigny

Abația Sfintei Treimi din Morigny Imagine în Infobox. Prezentare
Tip Abaţie
Locație
Abordare Morigny-Champigny , Essonne Franța
 
Informații de contact 48 ° 26 ′ 53 ″ N, 2 ° 10 ′ 56 ″ E

Abbey Sfintei Treimi a Morigny fosta abație benedictină din Gâtinais , fondat la sfârșitul XI - lea  secol, care a căzut în Dieceza de Sens . A fost închisă în 1743 . Rămășițele sale pot fi găsite în actualul oraș Morigny-Champigny , în cantonul Étampes ( Essonne ).

Istorie

A fost mai întâi un priorat al abației Saint-Germer-de-Fly ( eparhia Beauvais ), instalată pentru prima dată, în 1082 , în Étréchy , apoi transferată la Morigny probabil în anii 1095 sau 1096 . Un anume Anseau, fiul lui Arembert, proprietar al unor proprietăți importante din Etampois, a dat călugărilor din Saint-Germer-de-Fly , mai întâi vila sa din Étréchy , apoi moșia din Morigny ( Mauriniacense prædium ). Primul „stareț” (cel puțin ales local) a fost Rainaud sau Renaud, ales în 1099 , a murit în 1109 . Morigny s-a eliberat de orice supunere față de Saint-Germer-de-Fly în 1106 .

La moartea primului stareț (după 3 august 1109) a fost ales priorul său Théulfe sau Thiou , care a putut fi menținut doar câteva luni, apoi a părăsit Morigny la Saint-Crépin de Soissons (din care un bătrân din Morigny, Odon , devenise stareț). Hugues a fost ales apoi să-l înlocuiască (înainte de sfârșitul anului 1109 ), dar a murit după un an. Apoi Thomas a fost ales printre11 noiembrie 1110 si 2 februarie 1111și a rămas stareț până în 1140 . El a fost înlocuit de Macaire, care la rândul său a părăsit Morigny în 1144 pentru a deveni stareț al Saint-Benoît-sur-Loire cu misiunea de a restabili disciplina acolo.

La începutul lunii octombrie 1119 , papa Calixte al II-lea , care venea din Fontevraud și Orleans și se îndrepta spre Consiliul de la Reims (20-30 octombrie 1119), s-a oprit în mod neașteptat la Étampes , unde a fost cazat în palatul regal și i s-au alăturat acolo regele Ludovic al VI-lea , regina Adelaide și toți înalții demnitari ai curții. Părintele Toma a obținut de la Cardinalul-Legat Conon de Préneste ca Papa însuși să vină la Morigny pentru a sfinți biserica noii abații, care s-a făcut pe3 octombrieîn prezența regelui, reginei și a întregii curți și a altor personalități precum Thurstan , arhiepiscopul York-ului . Câțiva ani mai târziu,20 ianuarie 1131( n. st. ), un alt papă, Inocențiu al II-lea , a venit la Morigny pentru a sfinți un altar lui Laurent și tuturor martirilor; printre numeroasele personalități care au participat la ceremonie, cronica abației îl citează pe Bernard de Clairvaux („  tum temporis in Gallia divini verbi famosissimus prædicator  ”) și Pierre Abélard („  monachus et abbas, et ipse vir religiosus, excellentissimarum rector scholarum, ad quas pæne de tota Latinitate viri litterati confluebant  ”).

În 1106 , regele Filip I primul comandat prin brevet scrisori ștergând capitolul al bisericii colegială Saint-Martin d'Etampes (al cărui cap a purtat titlul de stareț) și alocarea a clădirii și sinecure în noua abație Morigny (ca și au murit canoane în funcție). Dar canoanele , susținute de arhiepiscopul de Sens , au refuzat această decizie, iar când starețul Toma, la scurt timp după alegerea sa, s-a prezentat în această biserică pentru a predica acolo, i-au interzis accesul la ea. Cazul a fost trimis regelui Ludovic al VI-lea și arhiepiscopului Daimbert, acesta din urmă făcând multe dificultăți, dar în cele din urmă a consimțit la donație printr-un act din 1112 . Părintele Toma a plecat apoi la Roma, unde i-a cerut solemn Papei Pascale al II-lea să confirme solemn donațiile făcute abației sale. Dar Boson, starețul Saint-Benoît-sur-Loire , a pus noi obstacole acolo, cu sprijinul cancelarului Étienne de Garlande , susținând că biserica colegială fusese atribuită anterior abației sale. Această afacere a durat tot felul de dispute și abia în 1142 părintele Macaire a obținut de la papa Inocențiu al II-lea expulzarea ultimelor canoane supraviețuitoare.

Abația de asemenea , a avut, în același timp , o ceartă cu canoanele de colegial Notre-Dame , de asemenea , de Étampes (din care a fost cancelarul Etienne de Garlande ): a fost vorba despre dreptul de înmormântare, pentru că mulți locuitori ai orașului vrut să fie îngropat în Morigny (principiul libertății de alegere pentru credincioși fiind atunci dreptul comun). Părintele Toma a obținut o scrisoare de la Papa Pascal al II-lea despre aceasta , dar a fost contestată cu amărăciune de canoane . Calixte al II-lea , întorcându-se de la Conciliul de la Reims în noiembrie 1119 , a ținut o audiere în Abația din Ferrières cu privire la această afacere . Am păstrat două scrisori de la părintele Toma dedicate acesteia, inserate în Cronica lui Morigny  : una adresată arhiepiscopului de Sens Daimbert, iar cealaltă cardinalului Crisogono Malcondini. Această ceartă a continuat, de asemenea, timp de câteva decenii.

Curentul rămâne

Vechea biserică abațială este astăzi biserica parohială Morigny-Champigny . Din biserica originală, sfințită în3 octombrie 1119de Papa Calixte al II-lea , rămâne doar un golf din clădirea actuală, cu coloane romanice cu capiteluri. Clopotnița este secolul  al XIV- lea, corul gotic și contrafortul zburător care depășește primele poalele culoarului drept corespund lucrărilor efectuate între 1525 și 1540 la inițiativa stareților Jean Salazar și Jean II Huraults. Bolțile primelor patru golfuri ale naosului s-au prăbușit din nou în 1575  ; ne-am mulțumit cu blocarea deschiderii deschise cu un perete care a servit de atunci ca fațadă, iar locul părții prăbușite este astăzi ocupat de un pătrat plantat cu tei, pe marginea sudică a căruia putem vedea urmele vechilor coloane. Biserica conține câteva plăci funerare datând din timpul mănăstirii, dintre care cea mai remarcabilă este cea a lui Galéas de Salazar († 1522 ) și a soției sale; este fratele arhiepiscopului Sens Tristan de Salazar și tatăl părintelui Jean de Salazar. În afară de această biserică, clasificată din 1862 , nu mai rămâne nimic din mănăstire.

Cronica Morigny

Cronica Morigny , așa cum a ajuns la noi, acoperă perioada de la fondarea abației în jurul valorii de 1095 la moartea lui Abbot Thévin (ultimul eveniment menționat) în 1152 . Este împărțit în trei cărți:

  • Primul, foarte scurt, este un text care reface fundamentele mănăstirii și primele sale achiziții teritoriale. Aceasta este de fapt un rezumat ciudat, realizat la sfârșitul XII - lea  secol, un text mai lung în scris de către Théulfe înainte sau Thiou între 1106 și 1108 .
  • Al doilea este mult mai lung și lărgește mult sfera poveștii. Acesta începe cu moartea regelui Filip I st29 iulie 1108și se extinde până în anul 1132 . Potrivit lui L. Mirot, este și opera unui singur autor, un călugăr anonim al mănăstirii, apropiat de starețul Thomas și implicat în guvernarea stabilimentului. Nu numai că spune povestea ei, ci și despre evenimentele politice și militare ale perioadei. Relatarea sa, care abundă în detalii precise și care nu poate fi găsită nicăieri altundeva, este o sursă de prim rang în istoria Franței din 1108 până în 1132 (domnia lui Ludovic al VI-lea ). Potrivit lui L. Mirot, textul a fost scris între 1125 și 1132 , poate dintr-o dată, și întrerupt brusc, fie prin moartea autorului, fie prin transferul său la o altă mănăstire. Există unele lacune (transcrierile documentelor lipsesc).
  • Cea de-a treia carte povestește despre evenimente între 1137 și 1149 . Este , de asemenea , lucrarea unui călugăr al abației foarte aproape de stareț (părând să fi participat la Lateran Consiliului din 1139 el însuși , de exemplu), și care a trebuit să scrie textul său într - un singur jet de la 1151 / 1152 . Este un cărturar care îi cunoaște pe Cicero și Sallust și care este interesat în principal de istoria generală, retrogradându-l pe cel al mănăstirii în plan secund. Din păcate, povestea pare foarte fragmentară, ca o alegere de pasaje, și chiar pare că după povestea adunării de la Vézelay , în martie 1146 , avem de-a face doar cu un rezumat. Dar pentru perioada 1137 - 1146 , este ca Cartea a II-a o sursă istorică foarte bună.

Cronica Morigny a fost reținut de către un singur manuscris, într -o stare proastă, copiat de mai mulți scribi la sfârșitul XII - lea  secol (sub Abbot Petru I st ). Se află în Biblioteca Vaticanului , în fosta colecție a Reginei Christina ( Reg. Vatic. 622 ). Include 116 folios, iar Cronica ocupă foliile 62-116 (după trei Vieți ale Sfinților).

The princeps Editio textului a fost produs de André Duchesne din același manuscris unic , care apoi a aparținut Alexandre Petau  : Historiae Francorum scriptores coætani , voi. IV, Paris, 1641, p.  359-389 (sub titlul Chronicon Morignacensis monasterii, ab anul Christi MCVIII usque ad annum MCLVII, quo Rex Ludovicus VII in Terram Sanctam profectus est, auctoribus Teulfo et aliis ejusdem loci monachis, ex biblieca viri clar. Alexandri Petavii, senatoris Parisiensis ). Această ediție este reprodusă în Patrologia Latina de l'Abbé Migne, vol. CLXXX, col. 131-176.

Ediția modernă este următoarea: Léon Mirot (ed.), La Chronique de Morigny (1095-1152) , Paris, Alphonse Picard et fils, 1909.

Lista stareților din Morigny

Bibliografie

  • Monique Chatenet , Julia Fritsch ( dir. ), Dominique Hervier ( dir. ) Et al. , Étampes , o localitate între Beauce și Hurepoix , col.  „Moștenirea Cahiers” ( n o  56), 312  p. ( ISBN  9782858223015 , OCLC  42933725 )( Jean-Marie Pérouse de Montclos , Abația Sfintei Treimi din Morigny , p. 100-107)
  • Dom Basile Fleureau, Histoire de la ville et du duché d'Étampes cu istoria abației din Morigny și câteva observații considerabile care privesc istoria generală a Franței , Paris, J.-B. Coignard, 1683.
  • Ernest Menault, Morigny (sat monahal), abația, cronica și cartularul său; urmată de istoria protopopiatului de la Étampes , Paris, A. Aubry, 1867; retipărire 2008.

Note și referințe

  1. La această dată, mai erau doar doi călugări. Veniturile mănăstirii au fost alocate de arhiepiscop la seminarul din Sens .
  2. A se vedea Léon Mirot, op. cit. , p.  I-II. Instalarea în Morigny a avut loc în timpul vieții lui Richer II, arhiepiscop de Sens , care a murit în anul 1096 . Regele Filip I a cumpărat pentru prima dată drepturile la o sută de lire sterline pe domeniul feudal de cântărire Évrard Puiset III , fiul lui Hugues I (cel din urmă a murit la 23 decembrie 1094 conform lui L. Mirot, 1096 conform celor mai recente date). Évrard a folosit acești bani pentru a merge într-o cruciadă .
  3. Mirot, p.  2 și 10.
  4. Mirot, p.  11. Cronica este contradictorie asupra acestui punct, desemnând în mod explicit pe Rainaud drept primul stareț, dar vorbind și despre un „stareț” Albert care a prezidat instalația din Morigny în jurul anului 1095 .
  5. Reproducerea acordului din 1106 dintre cele două abații din Fleureau, p.  475-76.
  6. Abbé Thomas, originar din Épernon , a studiat la Étampes , apoi a intrat în Morigny înainte de 1099 . În 1099 sau 1100 , l-a însoțit pe „starețul” Albert (care a prezidat transferul de la Étréchy la Morigny) la mănăstirea Notre-Dame de Coulombs unde s-a retras și și-a pronunțat jurămintele acolo cu permisiunea capitolului de la Morigny. . Așezat stareț de Morigny la sfârșitul anului 1110 sau la începutul anului 1111 , el a guvernat instituția timp de aproape treizeci de ani, dar cu multe dificultăți și controverse. La moartea asistentului și prietenului său prior Guarin ( 1140 ), a renunțat, a părăsit abația și s-a refugiat în Saint-Martin-des-Champs, lângă Paris . Aparent dorind să se întoarcă la Morigny, unde unii regretă acest lucru, el l-a consultat pe Bernard de Clairvaux într-o scrisoare după 1144 . Dar întoarcerea sa nu a fost făcută și, în cele din urmă, sa întors la Notre-Dame de Coulombs, unde a murit la scurt timp. Ținem două predici și trei scrisori de la el.
  7. Crisogono Malcondini: vicecancelar al Bisericii Romane în 1114 , creat cardinal-diacon al S. Nicola în Carcere în 1117 , apoi cancelar și bibliotecar. El l-a însoțit pe Calixte II în 1119 în timpul călătoriei sale prin Franța . A murit în jurul anului 1123 .
  8. Chitanțe de răscumpărare de către François Assadé, procuror în Parlament, către Jean de Gueribalde, cavaler, în achitarea succesiunii regretatului Louis d'Archambault, în prezența și consimțământul lui Jean Des Moulins, burghezul Parisului, procuror al Madeleinei d 'Archambault, văduva lui Tristan de Tapereau, moștenitoare a regretatului Louis d'Archambault, aprilie-iunie 1645 Proces-verbal și repertorii maestrului Charles François de Saint-Vaast, studiul LXXIII, Paris