Abația Bronnbach

Abația Bronnbach
Fotografie aeriană a unei abații. Biserica este în fundal, grădinile și refectorul în prim plan, mănăstirea și celelalte clădiri ale mănăstirii din centru.
Abația văzută din cer din sud-vest
Numele local Kloster Bronnbach
Brunnbacum
Fons Rivi
Eparhie Würzburg
Număr de serie (conform lui Janauschek ) CCCXXVI (326)
fundație 1151
Începutul construcției 16 mai 1157
Dizolvare 1802-1888
Mother Abbey Maulbronn
Abate-fiice Frauental (1232-1548)
Seligental  (de) (1236-1568)
Congregaţie Ordinul cistercian
Perioada sau stilul
Detalii de contact 49 ° 42 ′ 45 ″ nord, 9 ° 32 ′ 53 ″ est
Țară Germania
Ducat Suabia
Teren Baden-Württemberg
Arondisment Main-Tauber
Comuna Wertheim
Geolocalizare pe hartă: Germania
(A se vedea situația de pe hartă: Germania) Abația Bronnbach
Geolocalizare pe hartă: Baden-Württemberg
(Vedeți locația pe hartă: Baden-Württemberg) Abația Bronnbach

Abbey Bronnbach fosta abația de călugări Cistercienii fondat în 1151, în prezent orașul Wertheim ( la nord de Baden-Württemberg în Germania ).

Locație

Abația este situată în partea de jos a văii Tauber , un afluent al malului stâng al Main .

Poveste

fundație

Bronnbach a fost fondat în 1150 de călugări din Maulbronn și, prin urmare, din descendența lui Morimond  ; dar locul inițial nu era potrivit pentru călugări, în special din motive politice, la granițele eparhiei Mainz și cele din Würzburg și s-au mutat în 1157 la locul final al abației, cu autorizarea episcopului Arnold von Selenhofen . În funcție de surse, această fundație a avut loc în 1148, 1152, 1153, 1154, 1155 sau 1157, în orice caz datorită unei donații de la contii de Wertheim. Abația este poreclită „  Fons Rivi  ”.

Maulbronn se afla, în momentul înființării lui Bronnbach, în mijlocul unei perioade de deplasare geografică și, prin urmare, nu era în măsură să furnizeze cartele fondatoare ale fiicei-abației sale; astfel este temporar abația din Ebrach și abația din Waldsassen care asigură interimatul să ofere lui Bronnbach condiții bune de dezvoltare.

Evul Mediu

Construcția bisericii abaționale începe în continuare 16 mai 1157. În ceea ce privește multe abații, donațiile familiilor nobiliare sunt numeroase și fac posibilă constituirea unei moșteniri importante și avansarea rapidă a sitului; într-un al doilea pas, moanstère devenind autonom din punct de vedere economic, extensiile domeniului sunt efectuate prin schimburi sau achiziții. O particularitate a lui Bronnbach este participarea burgheziei la donațiile abației, în special locuitorii din Würzburg. În 1193, abația a fost plasată de împăratul Henric al VI-lea sub protecția directă a Sfântului Imperiu Roman .

În a doua jumătate a XIII - lea  secol, manastirea are între treizeci și patruzeci de călugări, și între șaizeci și o sută douăzeci de ouat. Călugării provin în principal din clasele nobiliare inferioare și din burghezia urbană. Abbey Bronnbach, dacă nu întemeiază în mod direct fiica fiică bărbat, sprijină secolul  al XIII- lea două mănăstiri feminine create respectiv în 1232 și 1236, cele ale Frauental și Seligental  (din) . Numărul fraților laici a scăzut treptat în timpul acestui secol, iar cistercienii au fost nevoiți să închidă două hambare în 1238 și 1251, respectiv cel din Dörlesberg și cel din Reicholzheim.

Dificultățile crește la sfârșitul al XIII - lea  secol, cu o divizie a proprietății stăreției între diverse alte comunități cistercieni în 1274. Dar situația încă din imperiu al XIV - lea  secol, criza care amenință însăși existența de mijloc Bronnbach XIV - lea  secol. Se datorează dezastrelor naturale, în special două inundații din 1339 și 1342, dar și implicării mănăstirii în conflictul dintre Ludovic al IV-lea și Benedict al XII-lea . Cutremurul din18 octombrie 1356agravează în continuare situația. Grădina din Aschaffenburg a fost abandonată în jurul anului 1350. În 1361, mănăstirea a fost din nou dizolvată, iar proprietatea sa a fost împărțită între alte comunități pentru a gestiona criza. În această perioadă, comitilor din Wertheim  (de) li s-a încredințat oficial misiunea de protecție a orașului Bronnbach.

Gerlier de Nassau , episcopul de Mainz, propune o rezolvare a crizei prin implicarea stareților din Schöntal și Maulbronn. Acesta din urmă, Berthold, a fost numit la Bronnbach cu o dotare specială de două mii de florini, pentru a reorganiza mănăstirea. Din 1363 până în 1373, acesta este angajat acolo; în special, implică mult mai mult orașul Würzburg, care este asociat cu deciziile administrative referitoare la bunurile mănăstirii. Reorientarea economiei monahale merge mână în mână cu abandonarea unei părți a domeniului. Alte două hambare sunt închise la Milteberg și Frankfurt în secolul  al XV- lea. Pe de altă parte, abația este implicată în viața mai multor parohii, călugării fiind numiți vicari, își lărgesc bazinul și, în cele din urmă, găsesc o bază economică sănătoasă.

La sfârșitul Evului Mediu, cu o economie reorganizată, Bronnbach a atins apogeul. Podul de piatră peste Tauber a fost construit în 1408, abația reconstruită mai mult de un secol în stil gotic târziu, începând cu chiuveta și biblioteca în 1411, apoi reconstrucția acoperișului bisericii, foarte deteriorat, din 1424 până în 1426. Stareții din Bronnbach erau în acest moment foarte educați și au favorizat studiul călugărilor și dezvoltarea bibliotecii; Bronnbach a devenit apoi unul dintre polii umanismului monahal renan, ceea ce i-a permis să păstreze o comunitate destul de vibrantă: de la treizeci și patru de călugări în 1388, abația s-a ridicat la treizeci de călugări, doi novici și opt frați laici în 1509. La ultima dată , călugării sunt recrutați în principal din burghezia Würzburg și orașele mici din jur: Wertheim, Külsheim , Hardheim , Tauberbischofsheim , Buchen , Lohr și Ochsenfurt .

După Evul Mediu

Reconstrucția mănăstirii a fost finalizată în jurul anului 1520. Din 1525, în timpul războiului țărănesc german , pronaosul bisericii a fost distrus. În același timp, principalii ocrotitori ai abației, contii de Wertheim, s-au convertit la protestantismul luteran. Din această perioadă, ei exercită presiuni, astfel încât călugării din Bronnbach să-și urmeze exemplul. Această luptă pentru influența religioasă este cuplată cu un joc politic, deoarece catolicismul este susținut de oraș și de episcopul de Würzburg. Între 1552 și 1555, Reforma a fost introdusă treptat în mănăstire, o școală monahală protestantă fiind creată între 1558 și 1572. Dar, din 1556, dispariția acestei case a permis episcopului Friedrich von Wirsberg de Würzburg să lanseze un program de contrareformă. care a avut ca rezultat în 1572 restituirea plenară a abației la practicile catolice. Cu toate acestea, la această dată, casa mamei lui Maulbronn a fost dobândită în timpul Reformei și Ebrach a fost cel care a preluat conducerea descendenței lui Bronnbach în 1573. Au urmat numeroase vizite ale stareților cistercieni, timp de jumătate de secol. Aceste vizite conduc printre altele la crearea Congregației Cisterciene din Germania Superioară  (din) , sub îndrumarea abației din Fürstenfeld și de care este atașat Bronnbach.

În secolul  al XVI- lea, numărul fraților laici scade brusc, ceea ce vrajă aripa de vest a mănăstirii atribuite lor este inutilă și stațiile de schimb. Sub abația Wigand Mayer, s-a lucrat pentru a-l transforma în casa starețului; dar adăugirile sale sunt în mare parte distruse în 1631 din cauza războiului de 30 de ani . Sub abația lui Johann Feilzer, între 1618 și 1637, proiectele desfășurate în cadrul Contrareformei au luat sfârșit. În timpul războiului, abația a fost atribuită în 1632 de regele suedez Gustav al II-lea Adolphe lui Johann Dietrich von Löwenstein-Wertheim-Rochefort  (de) , alungând călugării timp de doi ani. Alte lucrări au fost lansate după această recucerire pentru restaurarea clădirii, dar nu odată cu sfârșitul războiului din 1648 s-a asigurat securitatea. Este din nou subminat de ravagiile din Palatinat comise de trupele franceze din Turenne , dar mănăstirea iese fără daune.

A urmat o lungă perioadă de prosperitate, din 1670 până în 1803, favorizată de lungele abateți - doar cinci în sută treizeci și trei de ani -. Mănăstirea a fost apoi decorată în stil baroc , lucrare inițiată sub abația lui Franz Wundert între 1670 și 1699, până la punctul în care acesta din urmă este uneori numit „al doilea ctitor”. Cele două etaje ale clădirii mănăstirii sunt primele transformate, în 1673 și 1674 a urmat construirea unui nou spital, care găzduiește și bibliohtèque și muzeul în 1705. Clădirea refectorului este reconstruită, adăpostind un Bernhardsaal care păstrează vocație originală de sufragerie, în timp ce Josephsaal construit la etajul superior este dedicat unei vocații mai festive. În același timp, au fost reconstruite și anexele economice: tâmplărie din 1703 până în 1705, han în 1714 și 1715, Bursariat în 1742 și 1743, în cele din urmă orangerie în 1773. Rămânând oficial abație, Bronnbach a fost reconstruit pentru a deveni un ceremonial de reședință. De asemenea, este conceput pentru un număr relativ mic de călugări, între treizeci și șapte și treizeci și nouă. Cu toate acestea, acest maxim este depășit în secolul  al XVIII- lea, de exemplu în 1778, când mănăstirea are patruzeci și opt de călugări și doi laici. Recrutarea, care continuă în rândul burgheziei din orașele din apropiere, se desfășoară acum și în satele din jur sau mai departe. ÎnOctombrie 1802, există treizeci și șase de călugări și patru frați laici în comunitate.

În secolul  al XVIII- lea, abația are o comunitate religioasă cu călugări suficient de numeroși și disponibili pentru a deservi parohiile înconjurătoare și o administrație civilă, compusă din laici, care gestionează proprietatea mănăstirii, caută eficiența și adaptarea la modernitate. În 1751, anul meseriei solemne a șase călugări, a fost sărbătorită cea de-a șasea sută de ani de la Bronnbach; cu această ocazie, se efectuează cercetări despre trecutul abației, în special deschiderea mormintelor stareților, care au fost îngropați în abație din 1548, și o lungă lucrare de redescoperire a scrierilor starețului Heinrich Göbhardt .

Lista stareților

De la sfârșitul Evului Mediu, starețul nu mai locuia în clădirile reale ale mănăstirii, ci în propria locuință independentă, Absthaus . Această clădire a fost ulterior distrusă, dar sursele antice o plasează „în spatele” abației, adică la est de aceasta din urmă, pe dealuri.

Sfârșitul abație și XIX - lea  secol

În 1796, avansul trupelor revoluționare l-a amenințat pe Bronnbach. Însă în timpul cuceririlor napoleoniene din 1800 abația a fost ocupată de trupele franceze. Cu această ocazie, casa lui Löwenstein-Wertheim  (de) , care îl privea de mult pe Bronnbach, a intrat în negocieri pentru confiscarea mănăstirii. DinFebruarie 1801, Dominique-Constantin de Löwenstein-Wertheim-Rochefort trimite emisari la Paris pentru a negocia această achiziție. Negocierile au durat până în vara anului 1802; 16 martie 1803, se pronunță secularizarea mănăstirii, călugării fiind despăgubiți și liberi să plece sau să rămână în clădirile conventuale care păstrează o utilizare religioasă. Noul proprietar preia toate zonele și clădirile cu vocație economică. Comunitatea religioasă a durat până în 1831, când birourile au fost mutate în afara mănăstirii. Ultimul călugăr al comunității a murit în 1850.

În același timp, abația originală a fost mărită și modificată, în special pentru nevoile fabricii de bere. După ce s-a căsătorit cu Adelaida de Löwenstein-Wertheim-Rosenberg , fostul rege al Portugaliei, Michel I, vine pentru prima dată să trăiască în exil în mănăstire; familia sa a locuit acolo până în 1921. După aceea, clădirile au rămas în casa Löwenstein-Wertheim.

În 1894, congregația Mehrerau , născută după dispariția congregației cisterciene din Germania Superioară, le-a cerut proprietarilor abației permisiunea de a veni și de a reocupa mănăstirea pentru a relansa viața monahală, cărora li s-a refuzat. În contrast, după Primul Război Mondial și dizolvarea Imperiului Austro-Ungar , călugărilor din Abația Stična din actuala Slovenie li s-a permis să re-întemeieze viața monahală în Bronnbach. Cu toate acestea, această experiență a fost de scurtă durată și a părut că abația nu s-a mai împrumutat unei comunități cisterciene. În 1930, călugării au înființat fosta mănăstire din Seligenporten și s-au mutat acolo în 1931. Din acea dată până în 1958, Bronnbach a fost ocupat de o comunitate de capucini .

Clădiri

Biserica finalizată în 1222 este o bazilică în formă de cruce latină . Pronaosul a fost distrus în 1631. Altarul mare și de altar Oswald Onghers datează din 1670. mănăstire la sud de biserica are o fântână refăcută în 1411. Casa capitol este o sala dreptunghiulara cu nouă deschideri pe patru coloane. Trapeza a fost finalizat în 1727 pe temeliile medievale. Clădirile din afara gardului au fost construite în secolul  al XVIII- lea.

Note și referințe

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Eu, Viena , Vindobonae, 1877, 491  p. ( citiți online ) , p.  128.
  2. (it) Luigi Zanoni, „  Bronnbach  ” , la http://www.cistercensi.info , Certosa di Firenze (accesat la 3 aprilie 2020 ) .
  3. Bernard Peugniez , Rover Scout cistercian , Gaud, 2011, 1156  p. ( ISBN  2-84080-044-6 , prezentare online ) , „1 - Bronnbach”, p.  506-507.
  4. Leonhard Scherg 2009 , p.  1.
  5. Leonhard Scherg 2009 , p.  2.
  6. Leonhard Scherg 2009 , p.  3.
  7. Leonhard Scherg 2009 , p.  4.
  8. Leonhard Scherg 2009 , p.  5.
  9. Leonhard Scherg 2009 , p.  6.
  10. Leonhard Scherg 2009 , p.  7.
  11. Leonhard Scherg 2009 , p.  8.
  12. Leonhard Scherg 2009 , p.  9.
  13. (de) "  Äbte der alten Abtei Bronnbach  " , Biographia Cisterciensis, 14 ianuarie 2020(accesat la 3 aprilie 2020 ) .
  14. Leonhard Scherg 2009 , p.  10.
  15. Leonhard Scherg 2009 , p.  11.
  16. Leonhard Scherg 2009 , p.  12.

Vezi și tu

Articole similare

Bibliografie