Anii 1370 î.Hr. J.-C.

Al XV - lea  lea  î.Hr.. AD | Al XIV - lea  lea  î.Hr.. AD | Al XIII - lea  lea  î.Hr.. J.-C.

../ .. | Anii 1390 î.Hr. AD | Anii 1380 î.Hr. AD | Anii 1370 î.Hr. AD | Anii 1360 î.Hr. AD | Anii 1350 î.Hr. AD | ../ ..

Evenimente

• In jurul 1380- 1336 BC. Î.Hr .  : domnesc Suppiluliuma I er , regele hititilor . În primii doisprezece ani ai domniei sale, el a rectificat situația imperiului care se deteriorase sub domnia lui Tudhaliya II  ; el își impune autoritatea regelui Arzawa , supune țara Azzi ( estul Anatoliei ) și ține în frâu gazii , barbarii din munții Pont .

• 1379-1362 î.Hr. AD  : domnia lui Akhenaton . Amenophis IV, fiul lui Amenophis III și Tiy , urcă pe tron ​​în jurul vârstei de 15 ani. El domnește 19 ani. În anul 4 al domniei sale, el ia numele de Akhenaton (slujitorul discului solar). Faraon mistic și autocratic, a desființat cultul lui Amon, la care l-a înlocuit pe cel al lui Aten (discul solar). A abandonat Teba pentru a fonda o nouă capitală, Akhetaton („Orizontul lui Aton”, Tell el-Amarna ), construită în cinci ani la 320  km nord de Teba.
  • Meryrê este numit mare preot al Atenului și administrator; Ramose , apoi Nakht , viziri  ; Oricare, scrib regal și intendent; Mai, steward și șef al tuturor locurilor de muncă.
  • descoperirea la Akhet-Aton în 1887 a arhivelor cancelariei lui Akhenaton și a tatălui său , scrisă în limba akkadiană, limbajul diplomatic al vremii, care acoperă o perioadă care se extinde cel mai devreme din anii 1930 ai lui Amenhotep III până la sfârșitul lui Akhenaton domni.
• 1375-1347 î.Hr. BC  : domnia lui Burnaburiash al II - lea , Kassite regele a Babilonului .

• În jurul anilor 1375-1370 î.Hr. AD (sau în jurul anului 1200 î.Hr. ): distrugerea palatului Knossos , în Creta (cutremur, raidul lui Lukka sau victoria grecilor continentali). Civilizația cretană se prăbușește și Creta face parte din lumea miceniana . Sfârșitul producției de artă palatină în Creta (arme, vază de piatră, sigilii, fildeșuri). Rămâne religia minoică (figurine ale „zeițelor cu brațele ridicate”), dar numele divinităților date de texte ( Dionysos , Maica Domnului Labirintului ) mărturisesc un sincretism complex Creto-Micenian. Importurile grecești și cipriote s-au dezvoltat în Egipt în perioada Armana (în jurul anilor 1375-1350) și apoi au scăzut. Creta își continuă progresul economic și demografic după căderea Knossos.
• 1370 î.Hr. AD  : înmormântarea sicriului de stejar al fiicei lui Egtved , aparținând epocii daneză a bronzului .

Religie

• Cultul lui Aton inaugurează monoteismul intolerant. El afirmă bunătatea providențială a soarelui, sursa vieții. Orice element al creației este în mod inerent bun, iar disfuncționalitățile și răul, reflectate în concepția tradițională a luptei cosmice, nu mai sunt luate în considerare. Ca Aten, zeul se dezvăluie în totalitate, fără să rămână vreun aspect ascuns (Amon, ascunsul, era partea ascunsă a Amon-Re ). Voința sa este dezvăluită numai regelui fiului său, interpret al zeului, a cărui putere nu poate fi contestată. „Reforma” religioasă (abandonarea trecutului, distrugerea numelor și imaginilor lui Amon și a altor zei), punctul culminant al unei mișcări mai vechi, pare să fi avut un impact redus în afara mediului regal și din curte. Este însoțit de o revoluție estetică care generează o artă mai realistă și o literatură mistică. Regina Nefertiti participă la această revoluție și va rămâne fidelă cultului lui Aten după moartea soțului ei.

Note și referințe

1. Conform cronologiei medii care plasează domnia lui Hammurabi între 1792 și 1750
2. Georges Roux, La Mésopotamie: eseu de istorie politică, economică și culturală , Seuil,1995, 473  p. ( ISBN  978-2-02-008632-5 , prezentare online )
3. Christian Jacq, Nefertiti și Akhenaton , Edi8,2015, 216  p. ( ISBN  978-2-262-05102-0 , prezentare online )
4. Dimitri Laboury, Akhénaton , Pigmalion, 480  p. ( ISBN  978-2-7564-0335-9 , prezentare online )
5. Claude Vandersleyen, Egipt și Valea Nilului: de la sfârșitul Vechiului Regat până la sfârșitul Noului , vol.  2, University Press din Franța,2015, 832  p. ( ISBN  978-2-13-073816-9 , prezentare online )
6. Alexandre Tourraix, The Mirage Greek: The Orient of Myth and Epic , Presses Univ. Franche-Comté,2000, 163  p. ( ISBN  978-2-913322-83-7 , prezentare online )
7. Jean-Claude Poursat, Grecia preclasică: de la origini până la sfârșitul secolului al VI-lea , Puncte, 225  p. ( ISBN  978-2-7578-4500-4 , prezentare online )
8. Muncă colectivă, Europa în timpul lui Ulise: zei și eroi în epoca bronzului , RMN - Grand Palais,1999, 314  p. ( ISBN  978-2-7118-6293-1 , prezentare online )