Biserica Notre-Dame de Bazoges-en-Pareds

Biserica Maicii Domnului Adormirea Maicii Domnului de Bazoges-en-Pareds este o biserică catolică situată în comuna Bazoges-en-Pareds ( Vendée , Franța ).

Istoric

Construcții și extensii ( XI - lea și al XVIII - lea  secolele)

Prima mențiune a unei biserici din Bazoges-en-Pareds datează din 1056. La această dată, domnul Bazoges Thibaut Luneau ( Theobaldus Luneli ) a donat mai multe terenuri în jurul Bazoges-en-Pareds, precum și biserica de Mouilleron-en- Pareds , către călugării abației Maillezais și a prioratului Vouvant . În 1090, cei patru fii ai lui Thibaut au donat acelorași călugări întreaga biserică din Bazoges-en-Pareds, drepturile și dependențele acesteia. De atunci, preotul din Bazoges a fost numit de starețul Maillezais. În timpul împărțirii eparhiei Poitiers, în 1317, Notre-Dame de Bazoges a fost atașată episcopiei din Luçon , dar a fost încă starețul, care devenise stareț- episcop al Maillezais , cel care l-a numit preot paroh.

Se știe puțin despre această primă biserică, dar trebuie să fi fost mai degrabă ca capela castelului decât adevărata biserică parohială. Astăzi rămân doar zidurile naosului nordic și baza clopotniței.

În al XV - lea și al XVI - lea secole, noii domnii Bazoges extinderea bisericii lor. De Girards de Bazoges apoi a construit o capelă seigneurial, plasată sub patronajul Fecioarei Maria, la nord-est a clădirii. Constând din două golfuri boltite cu focoase , această capelă prezintă un set de lămpi de coadă decorate ilustrând legăturile întreținute de familia Girard cu alte familii nobile din regiune. O a doua navă, mai largă, mai înaltă, dar mai scurtă decât prima (două golfuri împotriva a trei), se adaugă la sud. În cele din urmă, un cor este construit la sud-est.

Biserica nu a fost imună la războaiele de religie care au devastat Poitou  : Poussardii, stăpânii Bazogesului din 1563, sunt protestanți . Dacă Charles Poussard (domnul Bazogesului, 1563-1584) este apropiat de Henri de Navarra , el nu este atât de fanatic și îi autorizează pe catolici să-și practice cultul în biserică. Mai mult, dacă Charles Poussard și fiul său (numit și Charles) au luat parte la luptele din tabăra reformată, domnia lor a fost scutită de război. Castelul nu a fost asediat până în 1594, de către Liga Catolică , dar sosirea după trei zile de asediu întăriri trimise de stăpânul Roches-Baritaud și de Taranto de Fontenay-le-Comte dispersat asediatorilor (liderul lor, un anumit Don Alonso, este ucis în timpul luptei). Un decret regal semnat de mâna lui Ludovic al XIV-lea care interzice exercitarea cultului reformat în parohia Bazoges și alte parohii din Bas-Poitou în 1652 (cu excepția prezenței stăpânului locului, dar Poussardii cu greu locuiesc în Bazoges) întoarce oficial Biserica Notre-Dame la cultul catolic.

În timpul vizitei parohiale pe care a făcut-o la 9 mai 1778, episcopul de Luçon Charles Isidore de Mercy a subliniat starea anumitor elemente ale bisericii: fontul de botez , inaugurat în 1763, nu este acoperit, confesionalul este în stare foarte proastă, ca și piatra sacră a altarului cel mare , care este desigilat. Dar starea generală a clădirii este corectă.

Incendiu și restaurări (1794-1962)

Trecerea primei coloane infernale din Bazoges, 30 ianuarie 1794, nu cruță biserica: după castelul Pulteau și o parte a satului, este livrat flăcărilor. Din fericire, zidurile nu au aproape nimic și elementele arhitecturale moștenite din perioada medievală sunt încă acolo. Restaurările se întind pe mai mult de un secol și jumătate. Un prim clopot a fost instalat în 1819, înlocuind vechile fonduri din timpul războaielor din Vandea . Vor urma încă trei în 1858 și 1860. În 1823, se angajează o primă campanie de restaurare a zidurilor și a cadrelor. O placă fixată în vârful arcului care separă corul de naosul principal indică: „această biserică pustiită de impietate revoluționară a fost reparată de M Jouffion, binefăcătorul Chevalier de Saint-Louis, 1823”. Provenind dintr-o familie nobilă a orașului, al cărei primar era și el, Jean-Marie Jouffrion se află, așadar, la originea acestei prime restaurări.

Biserica rezultată în urma acestei prime restaurări este foarte întunecată. Este suficient să consultați câteva cărți poștale vechi ale monumentului pentru a realiza absența deschiderii și locul imens ocupat de retaula din cor. Pentru a remedia această situație și pentru a întări zidurile clădirilor, între 1958 și 1962 a fost întreprinsă o a doua campanie de restaurare, finanțată în special prin donații de la primarul orașului, Simon Louvart de Pontlevoye, și soția sa Marie-Thérèse de Fayolle. Fiica unui arheolog Perigord președinte al muzeului Perpignan, Marie-Thérèse este foarte interesată de aceste săpături. Profitând de întărirea stâlpului central al bisericii, ea le-a cerut lucrătorilor să sape pământul în jurul coloanei. au fost scoase la lumină două morminte, dintre care unul conținea o pereche de pinteni auriti, aparținând fără îndoială unui stăpân din Bazoges.

În timpul acestei a doua campanii de restaurare, vitraliile au fost create de Van Guy , un maestru sticlar din Touraine. Vitraliul principal, reprezentând Fecioara în Adormirea Maicii Domnului, situat în partea din spate a corului, poartă brațele lui Pontlevoye și Fayolle, mulțumită pentru donațiile făcute de familie. De asemenea, este curios să observăm chipul acestei Fecioare, care, conform tradiției, este cea a bunicii artistului, pe care Simon Louvart de Pontlevoye o cunoscuse în tinerețe. Actualul altar mare datează și el din această perioadă.

Întreaga biserică a fost catalogată ca monument istoric la 20 octombrie 2003.

Prioratul Notre-Dame

Călugării abației din Maillezais care au intrat în posesia bisericii în 1090 au instalat rapid o prioritate acolo. Prima mențiune scrisă a acestei priorități datează din anul 1200, când a primit o vizită de la Episcopul Poitiers. De asemenea, el a primit, în 1305, vizita lui Bertrand de Goth , pe atunci arhiepiscop de Bordeaux care a devenit papă câțiva ani mai târziu sub numele de Clément V. Nu știm exact unde a fost localizată această prioră, dar este probabil că era situat în jurul actualei Place du Marché. Prezența cimitirului chiar în spatele pieței (biserica fiind inclusă în perimetrul fortificat, nu exista nici un loc în jurul său pentru a înființa un cimitir), cel puțin din secolul al XV- lea, determinând oricum să creadă. Mai mult decât atât, până la al XIX - lea secol, acest pătrat se numește „zeciuială zonă“, numele acestui fost impozit din cauza Bisericii.

Cunoaștem câteva nume ale priorilor din Notre-Dame de Bazoges: cele două rapoarte ale vizitelor parohiale (1534 și 1778) menționează prezența lor, dar nu își dau numele. Se estimează doar secolele al XVII- lea și al XVIII- lea  , între 5 și 6 călugări ocupând prioratul, la care trebuie adăugat cel puțin preotul-pastor, vicarul său, diacon. De asemenea, cunoaștem brațele prioratului Notre-Dame de Bazoges: azuriu cu o cruce sfertată de aur și gules . Potrivit părintelui Aillery, o lărgire a cimitirului în 1840 ar fi adus la lumină fundații, asimilate de prelat cu cele ale capelei priorale.

Arhitectură

Biserica Maicii Domnului este adunată în cinci spații: două nave , un cor , o capelă seigneurială și clopotnița .

Navele

Cea mai veche dintre nave este cea situată la nord de monument. Constă din trei golfuri , cele mai apropiate de corul care susține turnul, datând din secolul al XI- lea. Sub turnul este cristelniță din marmură neagră și piesă datând de cupru de la 1763. sud Naosul lat si mai inalt, doar doua deschideri si a fost construita in XV - lea sau al XVI - lea la începutul lea secol. Cele două nave au bolta de lemn în stil romanic.

Fiecare dintre culoarele are o intrare pe partea din față a bisericii (nr 1 pe planul de mai jos contra): o ușă mică la nord de pătrat la XI naos - lea și ușa din față la XV naos - lea . Există o a treia poartă, situată la nordul îndepărtat, mai mică decât celelalte două (nr. 2).

Cor și bancă impunătoare

Corul are , de asemenea , o boltă de lemn, este un adaos al XV - lea sau al XVI - lea la începutul lea secol. Găzduiește altarul cel mare , instalat în 1962 și hotărât modern, precum și vitraliul mare al Fecioarei din Adormirea Maicii Domnului menționat mai sus (nr. 6 și 7). Unul dintre cele mai remarcabile elemente ale bisericii se mai găsește în cor: partea din spate a băncii impunătoare (nr. 3 pe hartă).

În toate bisericile, nobilii locali puteau cumpăra dreptul la bancă și, astfel, să aibă una sau mai multe bănci cât mai aproape de altar, în funcție de suma cheltuită. Mai multe nobilimi bazogee au avut stranele lor în biserică, precum domnii din Puymain sau Pulteau. Cât despre stăpânii locului, pentru că erau ctitorii bisericii, aveau o bancă în cor, vizibilă tuturor. Numai partea din spate a acestei banci a supraviețuit: este un basorelief flambiant în stil gotic , în stare bună, care poartă o serie de blazoane . Aceste blazoane ne permit să întâlnim corul. Noi există blazoanele lui Girard de Bazoges , stăpânii locului ( pastilă de aur și gule ), de Puy du Fou ( gule cu trei gemeni de argint , stema actuală a Grand Parc), Harpedanne de Belleville ( gironné gură și vair de douăsprezece bucăți ) și o stemă din floră de lise pe care nu am putut să o atașăm niciunei familii legate de domnii din Bazoges. Cu toate acestea, un singur lord bazogea este legat de Puy du Fou și Belleville: Jean III Girard (1525-1563), fiul lui Joachim II Girard și Jacquette du Puy du Fou, și nepotul unei Belleville. Astfel , putem data la sfârșitul lucrărilor de extindere a bisericii a domniei lui Ioan III, în mijlocul XVI - lea  secol .

Capela seigneurial

În secolul  al XV- lea , a fost adăugată o capelă impunătoare, în linie cu primul culoar, la colțul de nord-est al bisericii. Împărțită în două golfuri ambele cu bolți nervurate, această capelă este bogat decorată. Aproape toate lămpile culinare sunt sculptate, cu stemele aparținând familiilor legate de Girard de Bazoges. Prima stemă pe care o vedem când intrăm în spațiul capelei, pe stâlpul de est, este cea a Girardelor. Sub capelă se află cripta Domnilor din Bazoges.

Clopotniță

Un turn pătrat cu un acoperiș înclinat, clopotnița este una dintre cele mai vechi părți ale bisericii. Se sprijină pe o cupolă pe un trunchi în vârful căruia putem vedea în continuare găurile din corzile clopotelor. Patru clopote sunt în interior:

• Françoise, instalată în 1819, numită în cinstea lui Françoise-Placide Jouffrion, soția primarului orașului și binefăcătoare care a finanțat restaurările monumentului;
• Iosif, instalat în 1858;
• Marie-Paule, instalată în 1860;
• Marie-Angélique, instalată și în 1860.

Exterior: decorațiuni și fortificații

În exterior, biserica Bazoges prezintă atât elemente ale stilului romanic ( modilioane de exemplu), cât și piese gotice, în special vitraliul mare al Fecioarei.

Surplombul acoperișului este susținut de o serie de 31 de mici modilioane, unele dintre ele fiind sculptate. Există o serie de chipuri umane sau antropomorfe alternând cu Carnize simple , nedecorate, probabil , cele restaurate în timpul campaniilor din secolul al XIX - lea secol. Cele două portaluri care se deschid spre piață sunt, de asemenea, decorate și sculptate. În cele din urmă, găsim pe peretele de sud al navei locul unui vechi cadran solar.

Biserica din Bazoges prezintă un aspect final, mult mai discret decât precedentele: este fortificată. Este obișnuit să întâlnești biserici fortificate în estul Vandei : le Boupère , Mouilleron-en-Pareds , Réaumur , Thouarsais etc. Toate au fost în XIV - lea și al XV - lea  secol în timpul Războiului sută de ani. Toate erau departe de cetăți: enoriașii au fortificat bisericile pentru a se putea proteja mai bine de atacuri. Cu toate acestea, în Bazoges, biserica nu este departe de o cetate: ea se află în cetate. După toate probabilitățile, este foarte probabil ca acesta să fi fost chiar complet inclus în metereze. Pereții capelei seigneuriale au grosimea de 2 metri, spre deosebire de ceilalți pereți ai bisericii, care au o grosime de aproximativ 1 metru. Cu toate acestea, puținele secțiuni rămase din metereze au, de asemenea, o grosime de 2 metri. Prin urmare, capela făcea parte din fortificațiile castelului Bazoges . Mai mult decât atât, zidul său sudic prezintă, chiar în spatele corului bisericii, o barcă cu arcul plină care a făcut posibilă direcționarea directă către podul levabil și intrarea principală a cetății.

În plus față de această capelă, există aproximativ zece găuri mici găurite în pereți, care au permis trăgătorilor să protejeze intrarea în piață. Două sunt la est, chiar în vârful capelei seigneuriale, spre exteriorul pieței. Celelalte opt sunt toate situate pe fața de nord a bisericii. Două sunt la contrafortul clopotniței (unul la baza acestuia, celălalt la jumătatea drumului). Încă două pot fi găsite în turela scării situată chiar lângă intrarea # 2 de pe hartă. Această scară oferă acces la un coridor ascuns în peretele naosului (nr. 4), în care există două locații specifice de tragere: una este orientată astfel încât să fie vizibilă doar din piața bisericii., Și este astfel imposibil de observat din afara cetății; cealaltă constă de fapt din trei deschideri mici care permit unui singur shooter să acopere toate direcțiile.

Mobila

Mobilierul bisericii din Bazoges este simplu, dar foarte interesant. Noi găsi 8 vitralii contemporane realizate în jurul 1960 de către maestrul de la Touraine Van Guy. Altarul principal datează din aceeași perioadă. Există un al doilea altar în capela seigneurial.

Fontul de botez este alcătuit dintr-o cuvă de marmură neagră, inaugurată în 1763, și o copertă de cupru aurit instalată în jurul anului 1780, după vizita parohială a Mons. De Mercy care a remarcat, îngrozit, că fonturile nu erau acoperite. Lângă ușa micului naos se află confesionalul. Datează din 1778 și a fost schimbat prin ordinul lui M gr Mercy, care a judecat-o pe șubredul precedent; data din 1778 apare pe mobilă.

Crucea, banci din lemn ( XIX - lea  secol ) și două sculpturi din lemn , de asemenea , (nedatate, probabil , de la sfârșitul anilor XIX - lea  lea) completează mobilier.

Galerie de picturi

• Corul bisericii ( al XV - lea  secol )

• Vitralii (fațada sudică, 1962)

• Fața estică (observăm vitraliul Fecioarei din cor și clopotnița) cu donjonul în fundal

• Monument la poalele Temniței, reprezentând Sfânta Familie

• Vedere nocturnă a fațadei nordice

• Exemplu de un milion: om cu un fel de scoică ( un fluier care cere intrarea în biserică ? ), fațada nordică

• Vechea rectorat (construită în 1893) care a devenit primărie în 2004

Vezi și tu

Articole similare

• Lista bisericilor din Vandea
• Bazoges-en-Pareds
• Pastrarea Bazoges-en-Pareds
• Familia Girard de Bazoges

Note și referințe

1. Document citat de Abbé Lacurie, Istoria lui Maillezais de la înființare până în prezent , Edm Fillon, Fontenay-le-Comte, 1852
2. Inaugurarea fontului de botez la botezul lui Jean Bodin de către Mons. Thomas Lecomte, paroh din Bazoges, 16 februarie 1763. Registrele parohiale din Bazoges, Arh. Vendee, 2E14
3. Raportul vizitei parohiale a episcopului Marie-Charles-Isidore de Mercy în parohia Bazoges-en-Pareds, 9 mai 1778, Arh. Vendée, AHD Luçon - VP 1 , f ° 169-171
4. Alain Rouhaud, „  Cele patru clopote  ”, Buletinul municipal Bazoges-en-Pareds , 1994-1995 ( citește online )
5. Alain Rouhaud, „ Biserica, arheologul și pintenii  de aur  ”, Buletinul municipal Bazoges-en-Pareds ,2007( citește online )
6. Base Mérimée, dosar nr. PA00110036
7. BM Poitiers, Mss 37, fol 128, citat de Abbé Delhommeau (Arch Vendée, 1 Num 47/2047 - Bazoges-en-Pareds)
8. „Domnul a spus că ar fi mers la prioratul lui Bezauges pe care l-ar fi vizitat”, Arh. Gironde, G 264, nr. 184
9. Alain Rouhaud, „  Fructele pământului, zecimea și stăpânii din Bazoges.  », Buletinul municipal Bazoges-en-Pareds ,2002( citește online )
10. Charles-René d'Hozier, armorial general din Poitou, colecție oficială întocmită sub edictul din 1696 ,, Niort, L. Clouzot,1887
11. Abbé Aillery, Bazoges-en-Pareds , note scrise de mână păstrate în Archives of la Vendée, 1 J 2699