Fața este zona exterioară a părții din față a ființei umane cap , de asemenea , numit fata sau figura. Este structurat în jurul unor zone osoase care găzduiesc mai multe organe de simț ; include în special pielea , bărbia , gura , buzele , filtrul , dinții , nasul , obrajii , ochii , sprâncenele , fruntea , părul și urechile .
Fiecare față este unică, ceea ce o face un element esențial de identitate și o bază pentru identificarea oamenilor ( fotografie de identitate , antropometrie , recunoaștere facială ...). Este un vector esențial sociale interacțiuni și empatie , și pentru comunicarea non-verbală , în special prin exprimarea a emoțiilor activate de foarte mare mobilitate și complexitatea a orofacial mușchilor sub controlul nervului facial . Oamenii, ca și alte primate, au dezvoltat o abilitate specială în percepția fețelor .
În artele plastice ( desen , pictura , sculptura , etc.), arta portretistica este o temă majoră și vechi așa cum reiese din faima de picturi , cum ar fi Leonardo da Vinci Mona Lisa sau paleolitice reprezentările de portrete găsite în picturi. Peșteri datată acum 27.000 de ani.
Examinată cu ajutorul unei oglinzi , fața face obiectul unor îngrijiri speciale de igienă , decorațiuni sau machiaj și principala regiune a corpului pe care are loc chirurgia plastică . În majoritatea artelor spectacolului , fața este supusă unor tratamente speciale: machiaj ( clovn , cântăreț de operă etc.), prim-planuri ale cinematografiei etc.
Din diverse motive, festive , religioase , profesionale , rituale , acesta poate fi acoperit total sau parțial de o mască sau de un alt obiect (cum ar fi un voal sau o pasăre ). El se află într-un anumit cinema de comedie și, cu alte ocazii, ținta plăcintelor cu cremă .
Filosoful Emmanuel Levinas și-a dezvoltat o parte din gândul său din noțiunea de față, iar știința (în special neurologia) caută să înțeleagă mai bine originea sentimentelor pe care ni le inspiră vederea unei fețe aproape imediat.
Convingerea că aspectul , atitudinea și mai ales față reflectă natura minții și a personalității este adânc înrădăcinată și a suferit cel puțin de când antice chinezești și occidentale ori greco-romane.
Această credință a dus la fizionomia , o pseudostiinta care a atins apogeul în secolul al XIX - lea lea cu Cesare Lombroso și a lui antropologie criminală , care astfel a afirmat, „hoții se disting prin fețele lor expresive și dexteritate, rătăcind mici lor ochi de multe ori oblice în formă , sprâncenele groase și strânse, nasul distorsionat sau zdrobit, barba și părul fin și fruntea înclinată ” .
Știința modernă a demonstrat falsitatea acestor interpretări, dar arată, de asemenea, că există evaluări subiective, instinctive și rapide (38 de milisecunde sunt suficiente pentru o față neutră din punct de vedere emoțional) ale trăsăturilor și expresiilor faciale și că acestea sunt predictori ai fenomenelor și „rezultatelor. Sociale” important ... dar nu neapărat un sentiment de dragoste sau dragoste la prima vedere, care rămâne adesea mai „personal”.
În relațiile apropiate om la om, fața este, împreună cu mâinile , un organ major al comunicării non-verbale , o comunicare pe care o exercită pe mai multe dimensiuni (dintre care unele sunt accesibile copiilor și de anumite animale domestice) . Structura și trăsăturile feței, într-un anumit context, prezic sau facilitează rezultate sociale importante, variind de la succesul într-un grup sau în societate (popularitate ...), până la succesul electoral, inclusiv hotărârile judecătorești. în timpul unei judecăți) sau prin nota acordată unui student sau alegerea unei persoane conform fotografiei curriculum vitae .
Alexander Todorov și Nikolaas N. Oosterhof, doi psihologi de la Universitatea Princeton, au dezvoltat un model 2D (imaginea generată de computer a unei fețe de tip caucazian ; în versiunea masculină și feminină), neutră din punct de vedere emoțional, dar de formă modificabilă, facilitând evaluarea lor. petreceri. Acest model este construit pe baza studiilor comportamentale preliminare și a modelării computerizate. Pe baza rezultatelor studiilor lor, clasificăm automat și instinctiv și / sau cultural chipurile umane în funcție de o scară ortogonală bidimensională a valorilor pe care le-au numit:
Prin manipularea imaginilor sintetice printr-un „modelator” de software de modelare tridimensional , prin simpla variație a cursorilor acestor două dimensiuni ortogonale (valență și dominanță), judecățile sociale, precum gradul de amenințare percepută, pot fi susținute și reproduse. Oosterhof și Todorov (2008) deduc că „evaluarea fețelor se bazează pe o generalizare excesivă a vechilor mecanisme adaptative, destinate să deducă intenții dăunătoare și capacitatea de a provoca daune; oferă judecăți rapide, dar nu neapărat precise ale fețelor ” .
Acest studiu a fost reprodus (cu succes) în Statele Unite, dar din 2017 nu se știe dacă acest rezultat este valabil și pentru alte culturi din întreaga lume. Prin urmare, un psiholog de la Universitatea din Glasgow (Regatul Unit) a propus un amplu studiu internațional pentru a testa protocolul de studiu Todorov la scară globală, în parteneriat cu peste cincizeci de laboratoare colaboratoare ale inițiativei PSA („Psychological Science Accelerator”).
În sistemul nervos central , regiunea amigdalei (zona subcorticală) este cunoscută a fi locul condiționării fricii și ajută la consolidarea amintirilor emoționale. Amigdala joacă un rol major în evaluarea (subiectivă și aproape imediată) a gradului de încredere pe care o poți da unei persoane („fiabilitatea” feței).
Semnalele date de trăsăturile feței sau de o față „neutră” (experimental, posibil dintr-o imagine sintetică) sunt interpretate diferit în funcție de dacă provin de la un bebeluș, un copil sau un adult. Sau o persoană în vârstă. Ele sunt, de asemenea, asociate cu o noțiune subiectivă de maturitate (comportamentală, sexuală, socială etc.).
Fețele prezintă de obicei câteva caracteristici subtile care, atunci când sunt văzute și reunite, le fac să se identifice destul de fiabil ca bărbați sau femei.
Machiaj si parul poate consolida sau a contracara această componentă a identificării.
Doamna Brassempouy sau Lady cu Hood este cea mai veche reprezentare cunoscută a feței.
În America de Sud , tradiția capetelor reduse urmărește mai ales în fabricarea lor să păstreze fața inamicului și „capul”, lipsit de facto de craniu, este considerat simbolic și folosit mai mult ca „mască” decât ca parte a unui corp.
Sectele arabe obișnuiau să-și adune membrii în sesiuni de „citire” a chipului unui bărbat care pozează ca un model, ca o lectură a unui verset din Coran , Allah „scriind Trăsăturile oamenilor așa cum o face restul lumii.
O față de robot care seamănă cu realitatea umană, dar slab imitată, poate face ca interlocutorul său uman să fie foarte incomod. Există trei opțiuni principale care constă în a nu încerca să reproducă fața sau să simbolizeze câteva expresii cheie (posibil pe un ecran) sau, dimpotrivă, să încerce să imite fața umană cât mai mult posibil.
Doar doi ochi de cameră evocă o față umană
Mertz, joacă-te la expresia ochilor și a gurii
Exemplu de chip robotizat (Human Emulation Robotics)
(cu păr)
Fețe monumentale în Angkor
Sculptură (India)
Doamna Brassempouy , cea mai veche reprezentare cunoscută a unei fețe umane