Revoluția din 1821 în Moldova și Țara Românească a fost o mișcare populară și o campanie militară desfășurată împotriva claselor dominante și împotriva Imperiului Otoman , în contextul românesc și Hellenic renaștere culturală , de către revoluționari afiliate cu societatea secretă Eteria și de armate voluntari: Pandoures (în română: Panduri ). Inițial, a fost coordonat cu începuturile războiului de independență al Greciei .
Cei doi voievozi ai principatelor românești, moldoveanul Mihail II Șuțu și valahul Scarlat Callimachi , îl cunoșteau pe Alexandre Ypsilántis , șeful Filiki Eteria, cu sediul la Odessa, în Rusia, unde deținea gradul de ofițer în armata țarului. Mihail Șuțu era el însuși eterist. Alături de Tudor Vladimirescu , liderul Panduranilor români, Ypsilantis pregătise și coordonase revoluția din anul precedent. Aceștia își armaseră și pregătiseră trupele în secret, organizate în grupuri locale în Eteria, Rusia, principatele române și Grecia. Fiecare trebuia să-l ajute pe celălalt să-și atingă obiectivele: scopul lui Ypsilantis, grecesc, era să ajungă în Grecia, să se alăture insurgenților de acolo, trecând Dunărea grație logisticii pandourilor români și ridicând Bulgaria în pasaj. . Scopul lui Vladimirescu era, cu sprijinul lui Ypsilantis, să stabilească în principate un mod mai democratic și să rupă legăturile de vasalitate cu Imperiul Otoman. Cei mai radicali dintre pandouri au vrut să proclame Republica acolo .
Cu o zi înainte ca Ypsilantis să intre în Moldova, Vassilios Karavias, șeful Eteriei în portul Galați , a adunat trupa locală și le-a spus că izbucnirea insurecției este aproape și că este necesar să ia prin surprindere. sus de Arnaoutes , mercenari ortodocși de limbă albaneză ). Acest lucru a fost imediat neutralizat. Apoi, Karaviás, care a văzut-o ca pe o modalitate de a se îmbogăți, a ordonat eteriștilor să jefuiască și să răscumpere comercianții supuși otomani ai orașului (în majoritate armeni și evrei ). Karavias a devenit apoi unul dintre cei doi comandanți de batalion ai trupelor Ypsilantis. La fel, atunci când6 martie, eteriștii, veniți din Rusia, au intrat în Iasi , capitala Moldovei, în uralele mulțimii, Ypsilántis care avea mare nevoie de fonduri pentru a-și plăti trupele, a ridicat un „impozit revoluționar” asupra celor mai bogați cetățeni și a stors sume mari unui grec bancher din oraș, susținând că a ascuns sume destinate Hétairie. 14 martie, l-a lăsat pe Jassy în fruntea a aproximativ 1.600 de bărbați, inclusiv 800 de cavalieri, majoritatea voluntari eteriști. Trupele au mărșăluit spre Țara Românească. Dar, pe drum, a fost comisă o eroare cu consecințe grave: eteriștii s-au angajat în numeroase jafuri (trupa hotărând să locuiască în țară) care i-au discreditat cu populațiile românești: au început să se teamă de sosirea lor.
În martie, Tudor Vladimirescu , la rândul său, și-a atins obiectivele fără să aștepte trupa Ypsilantis și a luat Bucureștiul, unde l-a detronat pe voievodul conservator Scarlat Callimachi și a proclamat republica, în timp ce Eeteria, pentru care independența greacă era prioritară, ar fi preferat să tratează cu cei doi voievozi.
Contrar așteptărilor insurgenții și anunțurile Yspilantis, The țarul rus Alexandru I ST , la Congresul Laibach , a condamnat izbucnirea revoltei, a condus Ipsilanti armatei sale și a interzis să pună piciorul pe teritoriul rusesc. În ceea ce îl privește pe Patriarhul Grigorios al Constantinopolului , el a lansat o anatemă împotriva Eeteriei, a cărei acțiune a pus în pericol Biserica Ortodoxă (acest lucru nu i-a împiedicat pe otomani să-l spânzure la poarta Patriarhiei). Dacă aceste lovituri care au lovit mișcarea nu l-au descurajat nici pe Ypsilantis, nici pe Vladimirescu, înțelegerea lor a avut de suferit. Ypsilantis a fost abandonat de o parte din trupele sale; în Moldova, o adunare de boieri l-a destituit pe Mihail II Șuțu care a fugit în Rusia, apoi a trimis supunerea sa către guvernul otoman.
Ypsilantis a întâlnit 14 aprilieVladimirescu în apropiere de București, o parte din care a fost ocupată de Hétairistes. Vladimirescu era atunci în fruntea a 3.900 de oameni; sfidător de Ypsilantis, așteptase o săptămână înainte de a se întâlni cu el.
Ypsilantis s-a îndreptat apoi cu aproximativ 3000 de oameni pe Târgoviște , pe care și-a făcut baza și l-a întărit cu fortificații. Cel mai tânăr și mai înflăcărat dintre Hétairistes a format un „batalion sacru” îmbrăcat în negru cu ca emblemă un craniu și două oase încrucișate deasupra devizei „Libertate sau moarte”.
Otomanii au început să reacționeze militar de la sfârșitul lunii aprilie, de la bazele lor din Silistra și Brăila unde își concentraseră trupele. Potrivit lui Giurescu, aceste Irregulars au inclus , de asemenea , ( musulmani Akıncis și creștini armatoles ) , care au fost utilizate pentru jaf și teroriza populațiile civile , în scopul de a reduce revoluționarii off de sprijinul lor popular. Galați a fost reluat pe14 mai, după care armatele otomane s-au îndreptat spre Iasi și București .
Între insurgenți au apărut disensiuni: Vladimirescu nu mai avea nevoie de oamenii lui Ypsilantis pentru a lua Bucureștiul și nu obținuse bărcile necesare pentru ca acesta din urmă să traverseze Dunărea . În plus, armata lui Vladimirescu a fost afectată de conflicte interne. Pe de o parte, anumiți căpitani Panduran , de origine rurală, i-au considerat pe cei 600 de oameni din Ypsilantis ca pe o bandă de jefuitori care trebuiau readuși în linie și au dorit fără întârziere să se întoarcă la București și să fortifice orașul în așteptarea unei reacții otomane. . Vladimirescu însuși se înclină în fața lor. Pe de altă parte, unii dintre ofițerii lui Vladimirescu erau eteriști de rang înalt, de origine greacă și burgheză, uneori fanariotă ca Șuțu și considerau Vladimirescu (eterist de rang inferior) ca un simplu interpret și un auxiliar al cauzei grecești. instrucțiuni și a urmat o politică personală.
Armata otomană a recucerit Bucureștiul pe 27 mai ; orașul fusese evacuat de apărătorii săi.
31 mai, grecul Iorgaki Olimpiotis, a denunțat în fața trupelor politica lui Vladimirecu, l-a arestat și l-a adus în tabăra Ypsilantis unde a fost judecat și executat pentru trădarea Eeteriei.
Potrivit lui Aricescu, majoritatea pandourilor , aproximativ 3.000 de bărbați, s-au desființat apoi și au părăsit tabăra Târgoviște; restul (mai puțin de o mie), sub conducerea lui Preda Drugănescu, s-au alăturat celor 600 de oameni din Ypsilántis; potrivit lui Gordon , câteva mii de pandouri s-au alăturat trupelor lui Ypsilantis (pe atunci puternic cu peste 2000 de oameni), sub îndrumarea a patru șefi, Hadji Prodan , Makedonski , Diamantis și Mikhal Oglou .
Situația militară a revoluționarilor a devenit din ce în ce mai precară. Alăturarea insurgenților din Grecia devenise imposibilă. La mijlocul lunii iunie, Ypsilántis a încercat să urce înapoi în Moldova, dar13 iunie(Iulian) , trupele otomane preluaseră de asemenea Jassy și Galați, unde, ca și la București, represiunea a fost acerbă. Aceștia convergeau spre Târgoviște. Ypsilantis a renunțat la apărarea orașului și s-a retras la Pitești pentru a-și strânge trupele, apoi s-a mutat spre vest spre Oltenia unde exista o armată otomană de aproximativ 2000 de oameni din Vidin și cu sediul la Craiova . Armata lui Ypsilantis era atunci puternică de 2.500 de cavaleri, 3.000 până la 4.000 de pandouri și cei 500 de oameni ai „batalionului sacru”.
19 iunie, la Drăgășani (în Iudețul din Vâlcea ), armata hetairistă a întâlnit o avangardă otomană de 800 de oameni. În ciuda ordinelor lui Olimpiotis, trupele au atacat fără coordonare: „batalionul sacru” comandat de tânărul Nikolaos Ypsilántis (fratele lui Alexandru), precum și 500 de călăreți comandați de Preda Drugănescu și Vassilios Karavias, au fost tăiați în bucăți de trupele otomane. Vassilios Karavias și oamenii săi au fugit. Iorgaki Olimpiotis a reușit să salveze o sută de oameni (printre ei s-a numărat Tănase Țacalov, unul dintre fondatorii Eteriei) și standardul unității. Restul batalionului sacru, peste 400 de oameni, au pierit. Singura bătălie campionată a Eteriei din principatele române s-a încheiat cu un dezastru. Armata revoluționară s-a destrămat. Ypsilantis a abandonat armata și a reușit cumva să câștige Imperiul Austriac la sfârșitul lunii iunie , unde și-a încheiat viața în închisoare. Ultimele rămășițe ale armatei, sub comanda Olympiotis, au fost zdrobite în august.
Ceea ce rămâne din această revoluție sunt proclamațiile democratice și republicane ale lui Tudor Vladimirescu, speranța pe care a stârnit-o și determinarea pandourilor supraviețuitori, precum căpitanul Gheorghe Magheru, care va participa 27 de ani mai târziu la Revoluția din 1848 .
Otomanii au stabilit un regim militar represiv la București (tronul vojvodal rămânând vacant până în 1822).
Istoricii de astăzi interpretează diferit evenimentele din 1821, în funcție de faptul că sunt români sau greci. În România, vorbim despre o „ revoluție națională română trădată de greci ”, iar în Grecia vorbim despre o mișcare insurecționară „ a grecilor din provinciile dunărene, trădată de vlahi ”. Versiunea greacă este cea mai comună în istoriografia vorbitoare de limbă engleză, germană și franceză. De fapt, este vorba de o serie de operațiuni în care interesele reciproce erau uneori convergente, alteori divergente. De exemplu, voievodul moldovean Mihail II Șuțu , fanariot , a fost membru al Filiki Eteria și favorabil răscoalei, dar, cu precauție, a avut-o în ambele sensuri: și-a informat ambasadorul din Constantinopol despre iminența revoluției . , și l-a îndemnat să caute instrucțiuni de la sultan, stăpânul său. Deci, dacă revolta a eșuat, el era acoperit. Dacă ea avea succes, el nu ar trebui să-și facă griji că va urma instrucțiunile.