Kalki | |
Mitologia hindusă , hinduismul | |
---|---|
Kalkî și calul său cu aripi albe dintr-un manuscris punjabi . | |
Caracteristici | |
Alte nume) | Kalkin |
Functie principala | Semnul sfârșitului lumii |
Reprezentare | Călăreț războinic, umanoid hipocefalic sau cal alb |
Grup divin | Vishnu |
montură | Cal alb , uneori înaripat |
Simboluri | |
Atribut (e) | Sabie |
Animal | Cal |
Kalkî (în numele. Sg., În devanagari कल्की) sau Kalkin (tema, în devanagari कल्कन् ) este ultimul avatar al zeului Vishnu , în hinduism . Este un avatar „care vine” la sfârșitul vremii lui Kali Yuga inclus în generalul Mahayuga . Potrivit textelor religioase păstrate în Purane , Kalkî va fi un om cu cap de cal sau va călări pe un cal alb și va purta o sabie în flăcări, pentru a lupta cu danava (demonii), protejând în același timp brahmanii . El este un vestitor al sfârșitului lumii conform escatologiei hinduse . El va închide Kali Yuga , epoca întunecată și va inaugura Satya Yuga , epoca purității. Sri Aurobindo vede în avatarul Kalkî un simbol al dezvoltării spirituale a ființei umane .
Există multe interpretări ale venirii lui Kalki. Calculele teologilor îl plasează într-un viitor îndepărtat de câteva sute de mii de ani. Cu toate acestea, mai mulți oameni au susținut deja că sunt Kalki, iar credincioșii religioși îl recunosc ca fiind Bahá'u'lláh , Muhammad sau Mirza Ghulam Ahmad . Prin rolul său de salvator și războinic, s-a alăturat multor figuri mesianice cunoscute de mitologii și religii din întreaga lume.
Numele Kalkî este o metaforă pentru eternitate sau timp . În sanscrită , semnificația sa trebuie comparată cu conceptele de întinere ( kalka ), timp ( kāla ), dizolvare și impuritate. Prin urmare, numele se traduce prin „distrugător al urâtului” , „distrugător al întunericului” sau chiar „distrugător al ignoranței” . Aceste două concepte de timp și întinare sunt suprapuse prin funcția de zeu al morții atribuită lui Kalkî.
O altă posibilă etimologie, încă din sanscrită, ar putea fi comparată cu „ calul alb ” .
Una dintre cele mai vechi înregistrări cunoscute despre Kalki provine de la Vishnu Purana , care este după sfârșitul Imperiului Gupta . Garuda Purana oferă o listă de zece avatare ale zeului Vishnu, sau dashavatara , dintre care Kalki este al zecelea și ultimul. Bhăgavata Purana oferă o listă inițială de 22 de avatare de Vishu, apoi se adaugă trei mai mult pentru un total de 25. Kalki este 22 - lea avatar pe această listă.
Principala sursă de la o Purana minoră, Kalki Purana , probabil , din data de V - lea lea sau al VI - lea secol , sub imperiul Gupta . Există controverse cu privire la autenticitatea sa, deoarece nu se numără printre cele 18 purane listate ca clasice, dar acest lucru ar putea fi legat de timpul său ulterior de scriere. Împrumută descrierile sale despre Kalki de la Vishnu Purana și Bhagavata Purana .
Kali Yuga este descris ca un moment în care Pământul este epuizat, în cazul în care sunt măturat regulile societății. Locuitorii uită numele lui Dumnezeu, domnește haosul și clasele se amestecă. Brăhmani apel pentru ajutor, însoțit de Pământ , care a luat forma unei vaci. Brahma le spune că numai Vishnu îi poate ajuta. El specifică, de asemenea, că acesta din urmă va alege doi regi pământești, Manu și Devapi , pentru a-l ajuta. Speranța și bucuria sunt renăscuți, râurile curg din nou când Vishnu apare ca avatarul Kalki în timpul două săptămâni luminos în 12 - lea zi lunar. Născut cu „patru brațe”, el ia rapid forma unui „copil uman normal” și crește alături de părinții săi muritori, care îl educă ca brahman. Aflând despre soarta celui din urmă, Kalki decide să-și dedice viața restabilirii ordinii vedice. Instructorul său Parashurama îl învață în timp ce este întrupat să distrugă forțele demonice ale lui Kali Yuga și că trebuie să-și găsească soția eternă, Lakshmi , deja întrupată sub numele de Padma, fiica regelui Vihadrath din sinhala . Înainte de plecarea sa, Lordul Mahadeva îi dă un papagal fermecat, Shuka, capabil să servească drept munte și o sabie fără egal, Ratna Maru.
Conform acestui text, Kalki va restabili legea morală sub forma cvadruplului varna și va organiza societatea în patru clase, după care va exista o întoarcere la calea dreptății. Purana raportează, de asemenea, că Hari (Vishnu) va renunța la forma lui Kalki, se va întoarce în cer, iar Krita sau Satya Yuga se vor întoarce ca înainte.
În lista acum clasică, Kalki este ultimul avatar al celor zece (sau dashavatara ) ale zeului Vishnu . Acesta combină imaginea mitologică a calului divin cu cea a brahmanului și a regelui războinic. El este descris în iconografie fie ca un cal, ca un zeu cu cap de cal (hipocefal), fie ca o figură umanoidă călare pe un cal alb. În texte, este un personaj de înfățișare umană însoțit de un cal minunat sau de un cal în sine.
Un nod nesfârșit , unul dintre ashtamangala , apare pe pieptul său, în forma sa de flori.
Mitul lui Kalki este probabil recent, deoarece figura războinicului călare este necunoscută în textele hinduse mai vechi, cum ar fi Mahabharata , unde sunt menționate doar luptele de car . Kalki ar putea fi inspirat de războinici călări care au invadat India în momente diferite, cum ar fi sciții și hunii . Mai mult, numele său pare să fi desemnat inițial un concept negativ, cel de distrugător al Universului. Zeitatea teromorfă ar putea fi forma primitivă, deși apare în texte mai recente. Cu excepția cazului în care calul alb a fost adăugat cu întârziere la mit. O altă posibilitate ar fi aceea că existau inițial două entități primitive independente, calul divin și războinicul umanoid, care s-au contopit într-o singură. În hinduismul antic, zeii-medic, Ashvin , au un cap de cal ca reprezentare principală a acestui avatar de la sfârșitul Epocii Fierului și renașterea Epocii de Aur, care este Kalkî.
Odată ce perioada de timp denumită Kali Yuga , definită de cosmogonia hindusă , s-a încheiat, Kalki va apărea pentru a inaugura noua eră a Satya Yuga . Rolul său este de a învinge răul și de a salva pe cei drepți, protejându-i pe brahmani . El joacă atât rolul viitorului salvator, cât și pe cel al monarhului universal. Kalki trebuie să-i învingă în special pe cei doi șefi ai Danava , Koka și Vikoka.
Simbolismul legat de calul din India , explică în mare măsură dimensiunea simbolică luată de Kalki. Strâns legat de soare în multe texte mitologice ca și în iconografie, animalul este, de asemenea, o reprezentare a regalității și a salvatorului, după cum demonstrează mitul vecin al calului Balāha . În ambele cazuri, calul este o întruchipare a zeului sau a salvatorului.
Sri Aurobindo crede că Kalki reprezintă ultima etapă a dezvoltării spirituale a ființei umane , reprezentată prin ultimele trei avatare ale lui Vishnu, care sunt Krishna , Buddha și Kalki.
Ca entitate eshatologică așteptată în speranța unei lumi mai bune, Kalki urmează să fie adus mai aproape de Mesia evreilor, de a doua venire a lui Hristos sperată de creștini, de Mahdi musulman și de Maitreya pentru budiști. Credința într-un mesia însărcinat cu salvarea lumii la sfârșitul timpului este foarte răspândită și are adesea caracteristici similare, inspirate în special de imaginea războinicului călare. Există frecvent tema luptei împotriva popoarelor barbare. S-a făcut o legătură între două escatologii, lupta lui Kalki împotriva Koka și Vikoka și cea a Israelului împotriva neamurilor condusă de Gog și Magog.
Mulți comentatori au încercat să calculeze data estimată a sosirii lui Kalki. În mod tradițional, Kali Yuga durează 432.000 de ani și începe în 3102 î.Hr. J. - C., făcând dificil de admis acuzațiile privind o trecută sau următoarea venire a lui Kalki. Unii comentatori precum Sri Yukteswar Giri și David Frawley contemplă posibilitatea ciclurilor în cadrul acestor cicluri de 432.000 de ani.
Cei adepți ai Baha'i interpretat profețiile hinduse despre sfârșitul timpului ca sosirea lor fondator Baha'u'llah , care a stabilit și a dezvoltat această religie în India (în) . Unii membri ai Ahmadismului musulman consideră că profetul Muhammad este avatarul Kalki, dar în schimb ahmadistii cred că ar fi Mirza Ghulam Ahmad . Ismailiți Khojas , un grup de șiiți musulmani din Gujarat și Sindh care urmează Aga Khan , cred în întrupări zece ale lui Vishnu. Potrivit lor, Ali ibn Abi Talib , ginerele profetului Mahomed, este Kalki.
S-a făcut, de asemenea, o reconciliere pe bază etimologică între Nirmala Srivastava și Kalki, pe baza cuvântului Nishkalanka , care înseamnă „Strălucire irecuperabilă ” și din care cuvântul Kalki ar fi forma scurtă. Într-adevăr, la nașterea lui Nirmala Srivastava, bunica ei ar fi exclamat „Ea este Nishkalanka” !
Organizațiile care s-au adunat la Singapore și stau la baza formării Societății Sri Kalki Sedum în 1998 cred că Sri Kalki Jothi este acest avatar al lui Vishnu.
Mai multe persoane au susținut deja că sunt Kalki. În lucrarea sa Mesaj de la Vărsător , Samael Aun Weor spune că el însuși este acest avatar. În 1990, un adept al lui Adi Da ( Franklin Albert Jones ) îi trimite un medalion dobândit în India reprezentând avatar, altul îi oferă explicația mitului și afirmă că este Kalki, a venit să elibereze omenirea din veacuri. îl împinge să adopte numele principal de „Da Kalki” până în 1991. Apoi îl abandonează, considerând mitul original prea agresiv și politic. Cu toate acestea, mulți dintre adepții săi îl consideră în continuare avatarul lui Kalki.
Ian Aywon , un muzician francez, se descrie ca fiind mesia unic al întregii omeniri (și, prin urmare, atât Mahdi , Maitreya , Hristos, Kalki etc.). Aceste acuzații fac parte dintr-o lungă tradiție a „falșilor mesiași” , care au reușit să atragă mulțimi la ei și să cristalizeze credințele jucându-se pe speranțele adepților lor.
Gore Vidal satirizează acest mit și bate joc de „superstiții” în romanul său Kalki (1978, publicat în franceză de L'Âge d'Homme în 1991), care descrie un sfârșit al lumii provocat de un autoproclamat salvator-distrugător.